پرش به محتوا

حسان بن ثابت در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sمنابع\s\=\=↵\{\{منابع\}\}↵\*(.*)↵↵\=\=' به '== منابع == {{منابع}} *$1 {{پایان منابع}} ==')
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = حسان بن ثابت
| موضوع مرتبط = حسان بن ثابت
خط ۱۹: خط ۱۸:


[[شعر]] حسان در نکوهش [[ابوبراء]] (بزرگ [[بنی‌عامر]]) در پی [[ناراحتی]] شدید [[رسول خدا]]{{صل}} از واقعه بئر معونه، رنجش ابوبراء را به دنبال داشت، از این‌رو یکی از پسران او به قصد کشتن [[عامر بن طفیل]]، عامل شهادت مبلّغان [[اسلام]]، [[اقدام]] کرد؛ اما تنها به مجروح شدن عامر انجامید.<ref>دلائل النبوه، ج ۳، ص ۳۴۳؛ الکامل، ج ۲، ص ۱۷۲.</ref> در [[غزوه بنی‌نضیر]]، حسان درباره [[قطع]] و آتش زدن نخلستان‌های [[یهود]] [[بنی‌نضیر]] سروده‌ای دارد؛<ref>مناقب، ابن شهر آشوب، ج ۱، ص ۲۴۸.</ref> نیز هنگامی که پیامبر{{صل}} از حضور [[کعب بن اشرف]] [[یهودی]] در [[خانه]] ابی‌وداعه [[آگاه]] شد، حسان را فرا خواند و وی کسانی را که [[کعب]] پیش آنان بود هجو کرد تا کعب ناچار به بازگشت شد.<ref> المغازی، ج ۱، ص ۱۲۲؛ ۱۸۶ - ۱۸۷؛ انساب الاشراف، ج ۱، ص ۴۸۰.</ref> [[حسان]] درباره [[غزوه]] بدرالموعد نیز که [[قریش]] به قرارگاه نیآمدند در [[نکوهش]] [[ابوسفیان]] که به [[وعده]] خود عمل نکرده بود [[شعر]] سرود.<ref> انساب الاشراف، ج ۱، ص ۴۱۷.</ref> گویند: [[رسول خدا]]{{صل}} حسان و [[کعب]] را در [[نبرد]] [[خندق]] از گفتن شعر بازداشت؛<ref>المغازی، ج ۲، ص ۴۴۷.</ref> اما به [[نقلی]] وی در هجو [[عکرمة بن ابی‌جهل]] هجویه‌ای سرود که از [[ترس]] [[شمشیر علی]]{{ع}} نیزه خود را انداخته و پا به فرار گذاشته بود.<ref>السیرة النبویه، ج ۳، ص ۷۰۹.</ref> در همین غزوه در گزارشی [[صفیه دختر عبدالمطلب]] همراه دیگر [[زن‌ها]] با حسان در برج‌ها مستقر بودند که تنی چند از [[یهود]] به سوی برج‌ها آمدند و به [[تخریب]] حصار پرداختند و [[صفیه]] از حسان کمک خواست؛ اما او [[سوگند]] یاد کرد که خودش را در [[معرض]] درگیری با آنان قرار نمی‌دهد. به گزارش [[یعقوبی]]، در نبرد [[اُحد]]، هنگامی که یک [[یهودی]] آمد و بر در برجی که [[زنان]] در آن بودند ایستاد، [[حسان بن ثابت]] با زنان بود. در پی بالا رفتن یهودی از [[برج]]، صفیه از حسان خواست به دفع او بپردازد؛ اما حسان گفت: اگر من جنجگو بودم با [[پیامبر]]{{صل}} در [[احد]] همراه می‌شدم.<ref> المغازی، ج ۲، ص ۴۶۲؛ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۴۸.</ref> برپایه گزارش برخی [[مفسران]]، [[آیات]] {{متن قرآن|وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}}<ref>«و از شاعران، گمراهان پیروی می‌کنند آیا نمی‌بینی که آنان در هر درّه‌ای  سرگردانند؟ و چیزهایی می‌گویند که خود نمی‌کنند؟ جز آنان که ایمان دارند و کارهای شایسته انجام می‌دهند و خداوند را بسیار یاد می‌کنند و پس از آنکه ستم دیده باشند داد می‌ستانند و آنان که ستم ورزیده‌اند به زودی خواهند دانست که به کدام بازگشتگاه باز خواهند گشت» سوره شعراء، آیه ۲۲۴-۲۲۷.</ref> درباره اوصاف [[شاعران]] [[گمراه]] نازل شده‌اند که سخنانشان در [[تقابل]] با سخن [[رسول]] خداست. [[خدا]] در این آیات، سه نشانه برای ایشان برشمرده است:
[[شعر]] حسان در نکوهش [[ابوبراء]] (بزرگ [[بنی‌عامر]]) در پی [[ناراحتی]] شدید [[رسول خدا]]{{صل}} از واقعه بئر معونه، رنجش ابوبراء را به دنبال داشت، از این‌رو یکی از پسران او به قصد کشتن [[عامر بن طفیل]]، عامل شهادت مبلّغان [[اسلام]]، [[اقدام]] کرد؛ اما تنها به مجروح شدن عامر انجامید.<ref>دلائل النبوه، ج ۳، ص ۳۴۳؛ الکامل، ج ۲، ص ۱۷۲.</ref> در [[غزوه بنی‌نضیر]]، حسان درباره [[قطع]] و آتش زدن نخلستان‌های [[یهود]] [[بنی‌نضیر]] سروده‌ای دارد؛<ref>مناقب، ابن شهر آشوب، ج ۱، ص ۲۴۸.</ref> نیز هنگامی که پیامبر{{صل}} از حضور [[کعب بن اشرف]] [[یهودی]] در [[خانه]] ابی‌وداعه [[آگاه]] شد، حسان را فرا خواند و وی کسانی را که [[کعب]] پیش آنان بود هجو کرد تا کعب ناچار به بازگشت شد.<ref> المغازی، ج ۱، ص ۱۲۲؛ ۱۸۶ - ۱۸۷؛ انساب الاشراف، ج ۱، ص ۴۸۰.</ref> [[حسان]] درباره [[غزوه]] بدرالموعد نیز که [[قریش]] به قرارگاه نیآمدند در [[نکوهش]] [[ابوسفیان]] که به [[وعده]] خود عمل نکرده بود [[شعر]] سرود.<ref> انساب الاشراف، ج ۱، ص ۴۱۷.</ref> گویند: [[رسول خدا]]{{صل}} حسان و [[کعب]] را در [[نبرد]] [[خندق]] از گفتن شعر بازداشت؛<ref>المغازی، ج ۲، ص ۴۴۷.</ref> اما به [[نقلی]] وی در هجو [[عکرمة بن ابی‌جهل]] هجویه‌ای سرود که از [[ترس]] [[شمشیر علی]]{{ع}} نیزه خود را انداخته و پا به فرار گذاشته بود.<ref>السیرة النبویه، ج ۳، ص ۷۰۹.</ref> در همین غزوه در گزارشی [[صفیه دختر عبدالمطلب]] همراه دیگر [[زن‌ها]] با حسان در برج‌ها مستقر بودند که تنی چند از [[یهود]] به سوی برج‌ها آمدند و به [[تخریب]] حصار پرداختند و [[صفیه]] از حسان کمک خواست؛ اما او [[سوگند]] یاد کرد که خودش را در [[معرض]] درگیری با آنان قرار نمی‌دهد. به گزارش [[یعقوبی]]، در نبرد [[اُحد]]، هنگامی که یک [[یهودی]] آمد و بر در برجی که [[زنان]] در آن بودند ایستاد، [[حسان بن ثابت]] با زنان بود. در پی بالا رفتن یهودی از [[برج]]، صفیه از حسان خواست به دفع او بپردازد؛ اما حسان گفت: اگر من جنجگو بودم با [[پیامبر]]{{صل}} در [[احد]] همراه می‌شدم.<ref> المغازی، ج ۲، ص ۴۶۲؛ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۴۸.</ref> برپایه گزارش برخی [[مفسران]]، [[آیات]] {{متن قرآن|وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}}<ref>«و از شاعران، گمراهان پیروی می‌کنند آیا نمی‌بینی که آنان در هر درّه‌ای  سرگردانند؟ و چیزهایی می‌گویند که خود نمی‌کنند؟ جز آنان که ایمان دارند و کارهای شایسته انجام می‌دهند و خداوند را بسیار یاد می‌کنند و پس از آنکه ستم دیده باشند داد می‌ستانند و آنان که ستم ورزیده‌اند به زودی خواهند دانست که به کدام بازگشتگاه باز خواهند گشت» سوره شعراء، آیه ۲۲۴-۲۲۷.</ref> درباره اوصاف [[شاعران]] [[گمراه]] نازل شده‌اند که سخنانشان در [[تقابل]] با سخن [[رسول]] خداست. [[خدا]] در این آیات، سه نشانه برای ایشان برشمرده است:
#[[پیروان]] آنها گروه [[گمراهان]] هستند که با الگوهای پنداری از واقعیت‌ها گریزان‌اند.
# [[پیروان]] آنها گروه [[گمراهان]] هستند که با الگوهای پنداری از واقعیت‌ها گریزان‌اند.
#آنان بی‌هدف‌اند و بر اثر هیجان‌ها به [[آسانی]] [[تغییر]] می‌یابند.
#آنان بی‌هدف‌اند و بر اثر هیجان‌ها به [[آسانی]] [[تغییر]] می‌یابند.
#آنها سخنانی می‌گویند که به آنها عمل نمی‌کنند، در حالی که پیامبر{{صل}} در نقطه مقابل آنهاست و هیچ سنخیتی میان او و شاعران نیست. گویند: پس از [[نزول آیات]] یاد شده، [[حسان]]، ابن رواحه و [[کعب بن مالک]] (هرسه از شعرای انصارند) از نزول این آیات [[آگاه]] شدند که در [[نکوهش]] [[شاعران]] است و گریان نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آمدند و آن [[حضرت]] با [[تلاوت]] [[آیه]] {{متن قرآن|إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا}} ایشان را آرام کرد.
#آنها سخنانی می‌گویند که به آنها عمل نمی‌کنند، در حالی که پیامبر{{صل}} در نقطه مقابل آنهاست و هیچ سنخیتی میان او و شاعران نیست. گویند: پس از [[نزول آیات]] یاد شده، [[حسان]]، ابن رواحه و [[کعب بن مالک]] (هرسه از شعرای انصارند) از نزول این آیات [[آگاه]] شدند که در [[نکوهش]] [[شاعران]] است و گریان نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آمدند و آن [[حضرت]] با [[تلاوت]] [[آیه]] {{متن قرآن|إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا}} ایشان را آرام کرد.
خط ۳۷: خط ۳۶:


==حسان و [[غدیر خم]]==
==حسان و [[غدیر خم]]==
در [[حجه‌الوداع]] و در جریان [[غدیرخم]] که پیامبر{{صل}} طبق [[فرمان الهی]] و [[نزول آیه]] {{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}}<ref>« امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم » سوره مائده، آیه ۳.</ref> [[علی]]{{ع}} را [[جانشین]] خود <ref> ر.ک: کتاب سلیم بن قیس، ص ۳۵۵؛ خصائص الوحی المبین، ص ۹۳ - ۹۴.</ref> به ده‌ها هزار نفر از [[مردم]] معرفی کرد، حسان خود یا به [[دستور]] [[رسول خدا]]{{صل}} برخاست و به این مناسبت اشعاری سرود که در شمار ابیات و الفاظ آن [[اختلاف]] است. در این اشعار، حسان در تقریر [[سخنان پیامبر اکرم]]{{صل}} در باره [[علی]]{{ع}} او را [[امام]]، ولی و [[هادی]] نامید که در [[زعامت]] و [[رهبری]] [[امت]] پس از خودش [[صراحت]] دارد و [[پذیرش ولایت]] او را در ردیف پذیرش ولایت خود دانست که [[بیت]] آغازین سرایش او چنین است: {{عربی|"ینادیهم یوم الغدیر بینهمبِخُمّ و اسمع با لرّسول منادیا"}}<ref>مناقب، ابن‌مردویه، ص ۱۲۱، ۲۳۳، ۲۴۰؛ المناقب، ص ۱۳۶؛ الارشاد، ج ۱، ص ۱۷۷؛ نظم دررالسمطین، ج ۱، ص ۱۱۲.</ref> سروده حسان در [[غدیر]] را مشاهیر [[علما]] آورده‌اند: [[علامه امینی]] <ref> الغدیر، ج ۲، ص ۳۴ ـ ۴۹.</ref> به استناد بسیاری از [[منابع اهل سنت]]، اشعار [[غدیریه]] حسان را [[نقل]] کرده است. یکی از طرق [[حدیث]] {{متن حدیث|مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ }} حسان است.<ref>الطرائف، ص ۱۴۱.</ref> در پی [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} حسان در رثای آن [[حضرت]] [[شعر]] سرود.<ref>الطبقات، ج ۲، ص ۲۴۵ ـ ۲۴۷؛ السیرة النبویه، ج ۴، ص ۱۰۸.</ref> وی از [[راویان حدیث]] آن حضرت بود.<ref>مسند احمد، ج ۳، ص ۴۴۲؛ تجرید اسماء الصحابه، ج ۱، ص ۱۲۹.</ref> ابن‌حبان <ref> الثقات، ج ۳، ص ۷۳.</ref> [[حسان]] را از ثقات برشمرده است. [[عبدالرحمن]] فرزند حسان، [[سعید بن مسیب]] و پسرش [[عبدالرحمن بن سعید]] از [[راویان حدیث]] اویند <ref>الجرح والتعدیل، ج ۳، ص ۲۳۳.</ref> و برخی از [[محدثان]] [[اهل سنت]] در [[فضایل]] حسان، بابی به او اختصاص داده‌اند <ref>صحیح مسلم، ج ۷، ص ۱۶۲.</ref>.<ref>[[سید محمود سامانی|سامانی، سید محمود]]، [[حسان بن ثابت انصاری (مقاله)|مقاله «حسان بن ثابت انصاری»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۰.</ref>
در [[حجه‌الوداع]] و در جریان [[غدیرخم]] که پیامبر{{صل}} طبق [[فرمان الهی]] و [[نزول آیه]] {{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref> [[علی]]{{ع}} را [[جانشین]] خود <ref> ر.ک: کتاب سلیم بن قیس، ص ۳۵۵؛ خصائص الوحی المبین، ص ۹۳ - ۹۴.</ref> به ده‌ها هزار نفر از [[مردم]] معرفی کرد، حسان خود یا به [[دستور]] [[رسول خدا]]{{صل}} برخاست و به این مناسبت اشعاری سرود که در شمار ابیات و الفاظ آن [[اختلاف]] است. در این اشعار، حسان در تقریر [[سخنان پیامبر اکرم]]{{صل}} در باره [[علی]]{{ع}} او را [[امام]]، ولی و [[هادی]] نامید که در [[زعامت]] و [[رهبری]] [[امت]] پس از خودش [[صراحت]] دارد و [[پذیرش ولایت]] او را در ردیف پذیرش ولایت خود دانست که [[بیت]] آغازین سرایش او چنین است: {{عربی|"ینادیهم یوم الغدیر بینهمبِخُمّ و اسمع با لرّسول منادیا"}}<ref>مناقب، ابن‌مردویه، ص ۱۲۱، ۲۳۳، ۲۴۰؛ المناقب، ص ۱۳۶؛ الارشاد، ج ۱، ص ۱۷۷؛ نظم دررالسمطین، ج ۱، ص ۱۱۲.</ref> سروده حسان در [[غدیر]] را مشاهیر [[علما]] آورده‌اند: [[علامه امینی]] <ref> الغدیر، ج ۲، ص ۳۴ ـ ۴۹.</ref> به استناد بسیاری از [[منابع اهل سنت]]، اشعار [[غدیریه]] حسان را [[نقل]] کرده است. یکی از طرق [[حدیث]] {{متن حدیث|مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ }} حسان است.<ref>الطرائف، ص ۱۴۱.</ref> در پی [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} حسان در رثای آن [[حضرت]] [[شعر]] سرود.<ref>الطبقات، ج ۲، ص ۲۴۵ ـ ۲۴۷؛ السیرة النبویه، ج ۴، ص ۱۰۸.</ref> وی از [[راویان حدیث]] آن حضرت بود.<ref>مسند احمد، ج ۳، ص ۴۴۲؛ تجرید اسماء الصحابه، ج ۱، ص ۱۲۹.</ref> ابن‌حبان <ref> الثقات، ج ۳، ص ۷۳.</ref> [[حسان]] را از ثقات برشمرده است. [[عبدالرحمن]] فرزند حسان، [[سعید بن مسیب]] و پسرش [[عبدالرحمن بن سعید]] از [[راویان حدیث]] اویند <ref>الجرح والتعدیل، ج ۳، ص ۲۳۳.</ref> و برخی از [[محدثان]] [[اهل سنت]] در [[فضایل]] حسان، بابی به او اختصاص داده‌اند <ref>صحیح مسلم، ج ۷، ص ۱۶۲.</ref>.<ref>[[سید محمود سامانی|سامانی، سید محمود]]، [[حسان بن ثابت انصاری (مقاله)|مقاله «حسان بن ثابت انصاری»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۰.</ref>


==حسان، [[سقیفه]] و [[خلفا]]==
==حسان، [[سقیفه]] و [[خلفا]]==
خط ۵۹: خط ۵۸:


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل‌ وابسته}}
{{مدخل وابسته}}
* [[عبدالرحمن بن حسان]] (فرزند)
* [[عبدالرحمن بن حسان]] (فرزند)
{{پایان مدخل وابسته}}
{{پایان مدخل وابسته}}
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش