رجعت پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

* طبق روایاتی که در [[تفسیر]] [[آیه]] ٨١ سوره [[آل عمران]] از [[معصومین]] {{عم}} رسیده است، همه [[پیامبران]] در [[رجعت]] برمی‌گردند. اینک به چند [[روایت]] اشاره می‌کنیم: "به [[خدا]] [[سوگند]] از زمان [[حضرت آدم]] تا [[رسول اکرم]] {{صل}}، [[پیامبری]] [[مبعوث]] نشد، جز این‌که [[خداوند]] آن‌ها را بازمی‌گرداند، تا در برابر [[علی بن ابی طالب]] [[شمشیر]] بزنند"<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۴۱؛ تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۱۸۱؛ تفسیر برهان، ج ۱، ص ۲۹۵.</ref>. "[[خداوند]] همه [[پیامبران]] و [[مؤمنان]] را برای [[یاری]] [[امیر مؤمنان]] {{ع}} گرد می‌آورد. در آن روز [[علی بن ابی طالب]] {{ع}}، [[پرچم]] [[رسول اکرم]] {{صل}} را در دست می‌گیرد و [[امیر]] همه مخلوقات می‌شود. همه مخلوقات در زیر [[پرچم]] او قرار می‌گیرند و او بر همه [[فرمانروایی]] می‌کند"<ref>تفسیر برهان، ج ۱، ص ۲۹۵؛ نور الثقلین، ج ۱، ص ۳۵۹.</ref>. و اما در مورد [[رجعت]] برخی از [[پیامبران]] به خصوص روایاتی هست: [[رجعت]] [[حضرت اسماعیل]] {{ع}}، [[رجعت]] [[پیامبر خاتم|حضرت رسول اکرم]] {{صل}}<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۴۶؛ تفسیر برهان، ج ۳، ص ۲۳۹.</ref>، [[رجعت]] [[حضرت خضر]] و [[رجعت]] [[حضرت عیسی]] {{ع}}. از نظر این‌که [[حضرت عیسی]] {{ع}} به نصّ‌ [[قرآن]] به آسمان‌ها رفته است، بازگشت او از آسمان‌ها به روی [[زمین]] یک نوع "[[رجعت]]" است، ولی [[رجعت]] اصطلاحی نیست. ولی مرحوم [[شیخ]] [[حر عاملی]] در کتاب "ایقاظ‍‌"، از [[نزول]] [[حضرت عیسی]] {{ع}} به [[رجعت]] تعبیر نموده است<ref>ایقاظ، ص ۳۲۴؛ بحار الانوار، ج ۱۴، ص ۳۳۶.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۵۱.</ref>.

== پرسش مستقیم ==