سهوالنبی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
جز (←پانویس) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[سهوالنبی در قرآن]] - [[سهوالنبی در حدیث]] - [[سهوالنبی در کلام اسلامی]] - [[سهوالنبی در گفتگوهای بینالمذاهب]]| پرسش مرتبط = سیره اجتماعی معصومان (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[سهوالنبی در قرآن]] - [[سهوالنبی در حدیث]] - [[سهوالنبی در کلام اسلامی]] - [[سهوالنبی در گفتگوهای بینالمذاهب]]| پرسش مرتبط = سیره اجتماعی معصومان (پرسش)}} | ||
خط ۵۴: | خط ۵۳: | ||
قائلین به [[سهو النبی]] برای [[اعتقاد]] خود [[ادله]] و قرائنی را مطرح میکنند که مهمترین آنها از این قرار است: | قائلین به [[سهو النبی]] برای [[اعتقاد]] خود [[ادله]] و قرائنی را مطرح میکنند که مهمترین آنها از این قرار است: | ||
#وجود [[آیات]] و [[روایات]] متعدد و [[متواتر]] درباره سهوالنبی. | #وجود [[آیات]] و [[روایات]] متعدد و [[متواتر]] درباره سهوالنبی. | ||
#[[راویان]] این مطلب از اجلاء و ثقات روات و از [[اصحاب اجماع]] میباشند. | # [[راویان]] این مطلب از اجلاء و ثقات روات و از [[اصحاب اجماع]] میباشند. | ||
#[[علما]] و محدثینی مثل [[شیخ طوسی]] و [[کلینی]] این روایات را در کتب خود نقل کردهاند. | # [[علما]] و محدثینی مثل [[شیخ طوسی]] و [[کلینی]] این روایات را در کتب خود نقل کردهاند. | ||
#[[فقها]] براساس مضمون این روایات [[فتوا]] صادر کردهاند. | # [[فقها]] براساس مضمون این روایات [[فتوا]] صادر کردهاند. | ||
#اگر این [[روایات متواتر]] قبول نشود، خیلی از [[روایت]] را میتوان [[انکار]] کرد؛ آن وقت اساس [[شریعت]] به هم میریزد. | #اگر این [[روایات متواتر]] قبول نشود، خیلی از [[روایت]] را میتوان [[انکار]] کرد؛ آن وقت اساس [[شریعت]] به هم میریزد. | ||
#علمای متقدّم سهوالنبی را قبول داشتند و این [[شیخ مفید]] بود که بعدها آن را انکار کرد. | #علمای متقدّم سهوالنبی را قبول داشتند و این [[شیخ مفید]] بود که بعدها آن را انکار کرد. | ||
#[[سهو]] ذات [[نقص]] محسوب نمیشود، بلکه مثل [[کذب]] است که در برخی مواقع [[مصلحت]] دارد و حکیمانه است. | # [[سهو]] ذات [[نقص]] محسوب نمیشود، بلکه مثل [[کذب]] است که در برخی مواقع [[مصلحت]] دارد و حکیمانه است. | ||
درنتیجه مانع [[عقلی]] از اعتقاد به سهوالنبی وجود ندارد و [[دلیل نقلی]] بر سهو هم که داریم (مقتضی موجود و مانع مفقود)، پس اعتقاد به سهوالنبی ایراد ندارد.<ref>[[مصطفی سلیمانیان|سلیمانیان، مصطفی]]، [[مقامات امامان (کتاب)|مقامات امامان]]، ص ۲۷۱.</ref> | درنتیجه مانع [[عقلی]] از اعتقاد به سهوالنبی وجود ندارد و [[دلیل نقلی]] بر سهو هم که داریم (مقتضی موجود و مانع مفقود)، پس اعتقاد به سهوالنبی ایراد ندارد.<ref>[[مصطفی سلیمانیان|سلیمانیان، مصطفی]]، [[مقامات امامان (کتاب)|مقامات امامان]]، ص ۲۷۱.</ref> | ||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۰: | ||
==پرسش مستقیم== | ==پرسش مستقیم== | ||
*[[مراد از سهوالنبی چیست؟ (پرسش)]] | * [[مراد از سهوالنبی چیست؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
خط ۱۱۳: | خط ۱۱۲: | ||
{{نبوت شناسی}} | {{نبوت شناسی}} | ||