عزاقریه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*[[پیروان]] "[[ابن ابی العزاقر ابو جعفر محمد بن علی شلمغانی]]" هستند. وی از کسانی است که به [[مخالفت]] با "[[حسین بن روح]]" برخاست و [[مذهب]] جدیدی به نام "[[عزاقریه]]" یا "[[شلمغانیه]]" تأسیس کرد. مهم‌ترین [[عقاید]] آنان آن است که در باب [[قائم]] [[آل محمد]] می‌گویند، همان [[ابلیس]] است که در [[قرآن]] اشاره شده {{متن قرآن|فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِيسَ}} و چون [[سجده]] نکرد و گفت {{متن قرآن|لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ}} از این‌جا معلوم می‌شود که در موقع امر به [[سجود]]، او [[قائم]] بوده و بعد نشسته است، و در این‌که [[شیعه]] می‌گوید که [[قائم]] [[قیام]] خواهد کرد، این [[ابلیس]] است که در موقع امر به [[سجده]]، [[قائم]] بوده و از [[سجده]] ابا نموده است<ref>معارف و معاریف، ج ۷، ص ۳۵۳.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۹۱.</ref>. | * [[پیروان]] "[[ابن ابی العزاقر ابو جعفر محمد بن علی شلمغانی]]" هستند. وی از کسانی است که به [[مخالفت]] با "[[حسین بن روح]]" برخاست و [[مذهب]] جدیدی به نام "[[عزاقریه]]" یا "[[شلمغانیه]]" تأسیس کرد. مهم‌ترین [[عقاید]] آنان آن است که در باب [[قائم]] [[آل محمد]] می‌گویند، همان [[ابلیس]] است که در [[قرآن]] اشاره شده {{متن قرآن|فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِيسَ}} و چون [[سجده]] نکرد و گفت {{متن قرآن|لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ}} از این‌جا معلوم می‌شود که در موقع امر به [[سجود]]، او [[قائم]] بوده و بعد نشسته است، و در این‌که [[شیعه]] می‌گوید که [[قائم]] [[قیام]] خواهد کرد، این [[ابلیس]] است که در موقع امر به [[سجده]]، [[قائم]] بوده و از [[سجده]] ابا نموده است<ref>معارف و معاریف، ج ۷، ص ۳۵۳.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۹۱.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | ==پرسش مستقیم== | ||
*[[دیدگاه فرقه عزاقریه درباره قائم چیست؟ (پرسش)]] | * [[دیدگاه فرقه عزاقریه درباره قائم چیست؟ (پرسش)]] | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||