پرش به محتوا

إشکالیة الوحی فی لاهوت رودولف بورتمان (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ترجمه)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
*نویسنده در ابتدای مقاله خود می‌نویسد: «در حالیکه گروه‌های مختلف فلسفی مسیحی و غیر مسیحی نسبت به لاهوت طبیعی سخن می‌رانند و به دنبال شناخت خداوند از راه مخلوقات وعقل می باشند، رودولف بولتمان به شدت با این حرکت مخالفت می‌کند و اقدام به استنباط لاهوت با استفاده از تفکر مارتن لوتر و با تأثیر پذیری از فلسفه وجودی مارتن هایدگر و ملازم با لاهوت جدلی می‌نماید. او اعتقاد دارد که انسان نمی‌تواند خداوند را با قدرت مخصوص بشری و یا از راه تأمل در طبیعت و یا تاریخ بشناسد، زیرا این دو نشانه‌ی نفی خداوند را دارند. خداوند از راه فکر یا مجرای تاریخ و یا مخلوقات تجلی نمی‌یابد، بلکه با ذات خود در وجود انسان در تاریخیت ویژه‌ی خود پرده از ذات خود برمی‌دارد.»<ref name=p1></ref>
*نویسنده در ابتدای مقاله خود می‌نویسد: «در حالیکه گروه‌های مختلف فلسفی مسیحی و غیر مسیحی نسبت به الهیات طبیعی سخن می‌رانند و به دنبال شناخت خداوند از راه مخلوقات وعقل می باشند، رودولف بولتمان به شدت با این حرکت مخالفت می‌کند و اقدام به استنباط الهیات با استفاده از تفکر مارتن لوتر و با تأثیر پذیری از فلسفه وجودی مارتن هایدگر و ملازم با الهیات جدلی می‌نماید. او اعتقاد دارد که انسان نمی‌تواند خداوند را با قدرت مخصوص بشری و یا از راه تأمل در طبیعت و یا تاریخ بشناسد، زیرا این دو نشانه‌ی نفی خداوند را دارند. خداوند از راه فکر یا مجرای تاریخ و یا مخلوقات تجلی نمی‌یابد، بلکه با ذات خود در وجود انسان در تاریخیت ویژه‌ی خود پرده از ذات خود برمی‌دارد.»<ref name=p1></ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
۱٬۳۵۹

ویرایش