کرامت انسان: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==[[کرامت]] دستاورد [[بعثت]]== | ==[[کرامت]] دستاورد [[بعثت]]== | ||
{{همچنین ببینید|کرامت انسان در معارف و سیره نبوی}} | {{همچنین ببینید|کرامت انسان در معارف و سیره نبوی}} | ||
[[پیامبران]] برای [[زنده کردن]] و [[استواری]] بخشیدن پایههای [[اخلاق]] برانگیخته شدهاند. [[پیامبر اسلام]] بانگ بر میداشت که من برای کامل کردن [[ارزشهای اخلاقی]] [[مردمان]] برانگیخته شدهام: {{متن حدیث|بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ}}<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۱، ص۳۷۳. این حدیث، در الموطأ مالک بن انس بدینگونه آمده است: {{متن حدیث|بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ حُسْنَ الْأَخْلَاقِ}}؛ «برای تمام کردن [[نیکی]] اخلاق برانگیخته شدم». الموطأ، جز دوم، {{عربی|ما جاء في حسن الخلق}}.</ref>. [[قرآن کریم]] [[رسالت]] آن حضرت را معطوف به همین امر میداند: {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}}<ref>«اوست که در میان نانویسندگان (عرب)، پیامبری از خود آنان برانگیخت که بر ایشان آیاتش را میخواند و آنها را پاکیزه میگرداند و به آنان کتاب (قرآن) و فرزانگی میآموزد و به راستی پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند» سوره جمعه، آیه ۲.</ref>. چنین بعثتی جهتگیری [[سیره]] را مشخص میکند تا در سایه [[حکومت]] و اِعمال [[حاکمیت الهی]] [[انسانها]] [[فطرت]] الهی خود را شکوفا ساخته و به آنچه خیر و [[نیکو]] و [[پسندیده]] خداست، چه از نوع اندیشه و [[معرفت]] باشد و چه از نوع عمل باشد، آزادانه و با [[انتخاب]] رو آورند و متصف به آنها شوند. [[علی]]{{ع}} میفرماید: «به [[درستی]] که خداوند [[محمد]]{{صل}} را [[مبعوث]] کرد تا بندگانش را از بندگیهای غیر [[خدا]] خارج کرده و به سوی [[عبودیت]] خداوند برساند»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۴۷.</ref>.<ref>[[محمد حسین ساکت|ساکت، محمد حسین]]، [[کرامت انسان - ساکت (مقاله)| مقاله «کرامت انسان»]]، [[دانشنامه امام علی ج۴ (کتاب)|دانشنامه امام علی]]، ج۴، ص ۲۵۳؛ [[مرتضی یوسفیراد|یوسفیراد، مرتضی]]، [[مبانی انسانشناختی سیره سیاسی نبوی (مقاله)|مقاله «مبانی انسانشناختی سیره سیاسی نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۵۰ و ۵۵.</ref> | [[پیامبران]] برای [[زنده کردن]] و [[استواری]] بخشیدن پایههای [[اخلاق]] برانگیخته شدهاند. [[پیامبر اسلام]] بانگ بر میداشت که من برای کامل کردن [[ارزشهای اخلاقی]] [[مردمان]] برانگیخته شدهام: {{متن حدیث|بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ}}<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۱، ص۳۷۳. این حدیث، در الموطأ مالک بن انس بدینگونه آمده است: {{متن حدیث|بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ حُسْنَ الْأَخْلَاقِ}}؛ «برای تمام کردن [[نیکی]] اخلاق برانگیخته شدم». الموطأ، جز دوم، {{عربی|ما جاء في حسن الخلق}}.</ref>. [[قرآن کریم]] [[رسالت]] آن حضرت را معطوف به همین امر میداند: {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}}<ref>«اوست که در میان نانویسندگان (عرب)، پیامبری از خود آنان برانگیخت که بر ایشان آیاتش را میخواند و آنها را پاکیزه میگرداند و به آنان کتاب (قرآن) و فرزانگی میآموزد و به راستی پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند» سوره جمعه، آیه ۲.</ref>. چنین بعثتی جهتگیری [[سیره]] را مشخص میکند تا در سایه [[حکومت]] و اِعمال [[حاکمیت الهی]] [[انسانها]] [[فطرت]] الهی خود را شکوفا ساخته و به آنچه خیر و [[نیکو]] و [[پسندیده]] خداست، چه از نوع اندیشه و [[معرفت]] باشد و چه از نوع عمل باشد، آزادانه و با [[انتخاب]] رو آورند و متصف به آنها شوند. [[علی]]{{ع}} میفرماید: «به [[درستی]] که خداوند [[محمد]]{{صل}} را [[مبعوث]] کرد تا بندگانش را از بندگیهای غیر [[خدا]] خارج کرده و به سوی [[عبودیت]] خداوند برساند»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۴۷.</ref>.<ref>[[محمد حسین ساکت|ساکت، محمد حسین]]، [[کرامت انسان - ساکت (مقاله)| مقاله «کرامت انسان»]]، [[دانشنامه امام علی ج۴ (کتاب)|دانشنامه امام علی]]، ج۴، ص ۲۵۳؛ [[مرتضی یوسفیراد|یوسفیراد، مرتضی]]، [[مبانی انسانشناختی سیره سیاسی نبوی (مقاله)|مقاله «مبانی انسانشناختی سیره سیاسی نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۵۰ و ۵۵.</ref> | ||
==حفظ کرامت انسان== | ==حفظ کرامت انسان== | ||
{{اصلی|احترام و تکریم انسان}} | {{اصلی|احترام و تکریم انسان}} | ||
[[انسان]] از بُعد فردی موجودی است که بهطور ذاتی و [[فطری]] دوستدار [[کرامت]] و نیازمند [[احترام]] است. اعطای کرامت از سوی [[خداوند]] به [[انسانها]] و دستور به رعایت احترام به دیگران و جلوگیری از بیاحترامی به آنان همگی دال بر اهمیت موضوع کرامت انسان دارد. در همین زمنیه [[پیامبر خاتم]]{{صل}} باکرامتترین انسانها بود: {{متن حدیث|كَانَ أكْرَمَ النَّاسِ}} و بیشترین [[تکریم]] را در رفتارش با [[خلق]] [[خدا]] داشت. رفتار پیامبر با [[مردم]] به تمام معنا کرامتآمیز بود. آن حضرت به هیچ وجه اجازه تحقیر کردن کسی را نمیداد و از اینکه در [[جامعه]] [[مردمان]]، یکدیگر را تحقیر کنند سخت پرهیز میداد<ref>[[محمد هادی ذبیحزاده|ذبیحزاده، محمد هادی]]، [[ احترام - ذبیحزاده (مقاله)|مقاله «احترام»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۲؛ [[مصطفی دلشاد تهرانی|دلشاد تهرانی، مصطفی]]، [[سیره نبوی ج۲ (کتاب)|سیره نبوی]]، ج۲ ص ۷۳-۸۱.</ref>. | |||
[[انسان]] از بُعد فردی موجودی است که بهطور ذاتی و [[فطری]] دوستدار [[کرامت]] و نیازمند [[احترام]] است. اعطای کرامت از سوی [[خداوند]] به [[انسانها]] و دستور به رعایت احترام به دیگران و جلوگیری از بیاحترامی به آنان همگی دال بر اهمیت موضوع کرامت انسان دارد. در همین زمنیه [[پیامبر خاتم]]{{صل}} باکرامتترین انسانها بود: {{متن حدیث|كَانَ أكْرَمَ النَّاسِ}} و بیشترین [[تکریم]] را در رفتارش با [[خلق]] [[خدا]] داشت. رفتار پیامبر با [[مردم]] به تمام معنا کرامتآمیز بود. آن حضرت به هیچ وجه اجازه تحقیر کردن کسی را نمیداد و از اینکه در [[جامعه]] [[مردمان]]، یکدیگر را تحقیر کنند سخت پرهیز میداد<ref>[[محمد هادی ذبیحزاده|ذبیحزاده، محمد هادی]]، [[احترام - ذبیحزاده (مقاله)|مقاله «احترام»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۲؛ [[مصطفی دلشاد تهرانی|دلشاد تهرانی، مصطفی]]، [[سیره نبوی ج۲ (کتاب)|سیره نبوی]]، ج۲ ص ۷۳-۸۱.</ref>. | |||
===حفظ کرامت انسان در [[سیاست]]=== | ===حفظ کرامت انسان در [[سیاست]]=== | ||
خط ۳۵: | خط ۳۷: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[عزت]] | * [[عزت]] | ||
* [[عزت نفس]] | * [[عزت نفس]] | ||
خط ۶۰: | خط ۶۲: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1100672.jpg|22px]] [[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|'''نظام سیاسی اسلام''']] | # [[پرونده:1100672.jpg|22px]] [[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|'''نظام سیاسی اسلام''']] | ||
#[[پرونده:1368102.jpg|22px]] [[محمد حسین ساکت|ساکت، محمد حسین]]، [[کرامت انسان - ساکت (مقاله)| مقاله «کرامت انسان»]]، [[دانشنامه امام علی ج۴ (کتاب)|'''دانشنامه امام علی ج۴''']] | # [[پرونده:1368102.jpg|22px]] [[محمد حسین ساکت|ساکت، محمد حسین]]، [[کرامت انسان - ساکت (مقاله)| مقاله «کرامت انسان»]]، [[دانشنامه امام علی ج۴ (کتاب)|'''دانشنامه امام علی ج۴''']] | ||
# [[پرونده: 1100627.jpg|22px]] [[مرتضی یوسفیراد|یوسفیراد، مرتضی]]، [[مبانی انسانشناختی سیره سیاسی نبوی (مقاله)|مقاله «مبانی انسانشناختی سیره سیاسی نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|'''سیره سیاسی پیامبر اعظم''']] | # [[پرونده: 1100627.jpg|22px]] [[مرتضی یوسفیراد|یوسفیراد، مرتضی]]، [[مبانی انسانشناختی سیره سیاسی نبوی (مقاله)|مقاله «مبانی انسانشناختی سیره سیاسی نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|'''سیره سیاسی پیامبر اعظم''']] | ||
# [[پرونده: 1100627.jpg|22px]] [[غلام رضا بهروز لک|بهروز لک، غلام رضا]]، [[اصول حاکم بر سیره اخلاقی سیاسی پیامبر اسلام (مقاله)|مقاله «اصول حاکم بر سیره اخلاقی سیاسی پیامبر اسلام»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|'''سیره سیاسی پیامبر اعظم''']] | # [[پرونده: 1100627.jpg|22px]] [[غلام رضا بهروز لک|بهروز لک، غلام رضا]]، [[اصول حاکم بر سیره اخلاقی سیاسی پیامبر اسلام (مقاله)|مقاله «اصول حاکم بر سیره اخلاقی سیاسی پیامبر اسلام»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|'''سیره سیاسی پیامبر اعظم''']] | ||
خط ۶۹: | خط ۷۱: | ||
[[رده:نظام سیاسی]] | [[رده:نظام سیاسی]] | ||