علم امام از منظر آیات و روایات (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==' به '== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==')
خط ۲: خط ۲:
| عنوان = [[علم امام]]{{ع}} از منظر آیات و روایات
| عنوان = [[علم امام]]{{ع}} از منظر آیات و روایات
| تصویر = 9030760879.jpg
| تصویر = 9030760879.jpg
| اندازه تصویر   = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| پژوهشگر = [[فاطمه مولایی‌فر]] (ایران)
| پژوهشگر = [[فاطمه مولایی‌فر]] (ایران)
| استاد راهنما = [[سید محمود موسوی]] (ایران)
| استاد راهنما = [[سید محمود موسوی]] (ایران)
| مشاور = [[حسن معلمی]] (ایران)
| مشاور = [[حسن معلمی]] (ایران)
| داور = (نامعلوم)
| داور =  
| مقطع = کارشناسی ارشد
| مقطع = کارشناسی ارشد
| موضوع = [[علم امام]]، [[علم غیب]]، [[آیات]] و [[روایات]]
| موضوع = [[علم امام]]، [[علم غیب]]، [[آیات]] و [[روایات]]
خط ۱۴: خط ۱۴:
| محل دفاع = [[دانشکده الهیات و معارف اسلامی]]، ایران
| محل دفاع = [[دانشکده الهیات و معارف اسلامی]]، ایران
| وابسته به = [[دانشگاه باقرالعلوم]] (ع)
| وابسته به = [[دانشگاه باقرالعلوم]] (ع)
| تعداد صفحات =(نامعلوم)
| تعداد صفحات =  
| وبگاه معرف = [[پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]]
| وبگاه معرف = [[پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]]
| شماره رکورد =  
| شماره رکورد =  
خط ۲۱: خط ۲۱:


== چکیده پایان‌نامه ==  
== چکیده پایان‌نامه ==  
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: « مسأله [[علم امام]] یک خصوصیت لازمی است که امام باید آن را داشته باشد تا در مسیر هدایت انسان‌ها، دچار اشکال نشود، مراجعه به تاریخ اسلام و آیات و روایات نشان می‌دهد که [[پیامبران]] و [[امامان]] در پاسخ به هر سؤالی، بهترین و کامل‌ترین جواب را داده و هرگز از پاسخ دادن به هیچ سؤالی عاجز نبوده‌اند، در مورد حقیقت [[علم امام]]، علوم [[ائمه]] تنها منحصر به آن چه از [[پیامبر اکرم]]{{صل}}، بی‌واسطه یا با واسطه شنیده بودند، نبوده، بلکه ایشان از نوعی، علوم غیرعادی نیز بهره‌مند بودند، یعنی [[علم غیب]] که خداوند به آنان بخشیده و از طریق الهام و نیروی معنوی خاصی است. [[علم غیب]] مطلق و ذاتی از آن خداوند است، اما [[علم غیب]] نسبی ویژه معصومان الهی است».
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «مسأله [[علم امام]] یک خصوصیت لازمی است که امام باید آن را داشته باشد تا در مسیر هدایت انسان‌ها، دچار اشکال نشود، مراجعه به تاریخ اسلام و آیات و روایات نشان می‌دهد که [[پیامبران]] و [[امامان]] در پاسخ به هر سؤالی، بهترین و کامل‌ترین جواب را داده و هرگز از پاسخ دادن به هیچ سؤالی عاجز نبوده‌اند، در مورد حقیقت [[علم امام]]، علوم [[ائمه]] تنها منحصر به آن چه از [[پیامبر اکرم]]{{صل}}، بی‌واسطه یا با واسطه شنیده بودند، نبوده، بلکه ایشان از نوعی، علوم غیرعادی نیز بهره‌مند بودند، یعنی [[علم غیب]] که خداوند به آنان بخشیده و از طریق الهام و نیروی معنوی خاصی است. [[علم غیب]] مطلق و ذاتی از آن خداوند است، اما [[علم غیب]] نسبی ویژه معصومان الهی است».
* در این رساله آمده است: « دو دیدگاه در مورد مطلق یا مشروط بودن [[علم ائمه]] وجود دارد، که طبق دیدگاه اول، یعنی مطلق بودن، معصومان همواره از همه امور مربوط به حال، گذشته و آینده آگاه‌اند و چیزی از رویدادهای جهان بر آنان پوشیده نیست. دیدگاه دوم که اکثر دانشمندان شیعی در این دسته، جای دارند که آگاهی [[امامان]] از امور غیبی و... به خواست و اراده آنان، ارتباط دارد، یعنی هرگاه امام بخواهد چیزی را بداند، خداوند به او می‌آموزد، یعنی با خواست و مشیت و اجازه خداوند از حوادث گذشته و آینده آگاهی می‌یابند».
* در این رساله آمده است: «دو دیدگاه در مورد مطلق یا مشروط بودن [[علم ائمه]] وجود دارد، که طبق دیدگاه اول، یعنی مطلق بودن، معصومان همواره از همه امور مربوط به حال، گذشته و آینده آگاه‌اند و چیزی از رویدادهای جهان بر آنان پوشیده نیست. دیدگاه دوم که اکثر دانشمندان شیعی در این دسته، جای دارند که آگاهی [[امامان]] از امور غیبی و... به خواست و اراده آنان، ارتباط دارد، یعنی هرگاه امام بخواهد چیزی را بداند، خداوند به او می‌آموزد، یعنی با خواست و مشیت و اجازه خداوند از حوادث گذشته و آینده آگاهی می‌یابند».
*پژوهشگر می‌افزاید: «نکته دیگر این که [[ائمه]] در به‌کارگیری دانش غیبی خویش، پیرو تکالیف و مصلحت‌های واقعی بوده‌اند و بر این اساس در بیشتر اوقات، تنها علوم بشری خود را ملاک عمل قرار می‌دادند و گاهی نیز دانش غیبی را بنا به مصلحت‌ها و حکمت ها، مبنای عمل خود قرار می‌دادند که این مساله، پایه و اساس حل بسیاری از شبهات پیرامون [[علم غیب]] [[امام]] می‌باشد»<ref name=p1></ref>.
*پژوهشگر می‌افزاید: «نکته دیگر این که [[ائمه]] در به‌کارگیری دانش غیبی خویش، پیرو تکالیف و مصلحت‌های واقعی بوده‌اند و بر این اساس در بیشتر اوقات، تنها علوم بشری خود را ملاک عمل قرار می‌دادند و گاهی نیز دانش غیبی را بنا به مصلحت‌ها و حکمت ها، مبنای عمل خود قرار می‌دادند که این مساله، پایه و اساس حل بسیاری از شبهات پیرامون [[علم غیب]] [[امام]] می‌باشد»<ref name=p1></ref>.


خط ۴۶: خط ۴۶:


== دریافت متن ==
== دریافت متن ==
*[http://idochp2.irandoc.ac.ir/FulltextManager/fulltext15/th/161/161615.pdf دریافت ۲۰ صفحه pdf از این پایان‌نامه]
* [http://idochp2.irandoc.ac.ir/FulltextManager/fulltext15/th/161/161615.pdf دریافت ۲۰ صفحه pdf از این پایان‌نامه]


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۵۳: خط ۵۳:
[[رده:آثار امامت و ولایت]]
[[رده:آثار امامت و ولایت]]
[[رده:پایان‌نامه]]
[[رده:پایان‌نامه]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت کارشناسی ارشد]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشکده الهیات و معارف اسلامی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشگاه باقرالعلوم]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]]
[[رده:آثار مربوط به علم امام]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم امام]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم امام به زبان فارسی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجوی اهل ایران]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگر فاطمه مولایی‌فر]]
[[رده:آثار امامت و ولایت فاطمه مولایی‌فر]]
[[رده:آثار امامت و ولایت فاطمه مولایی‌فر]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما سید محمود موسوی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت سید محمود موسوی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت سید محمود موسوی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد مشاور حسن معلمی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت حسن معلمی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت حسن معلمی]]
[[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر]]
[[رده:پایان‌نامه‌های فاقد فهرست]]
[[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]
[[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش