جامعه بشری در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'سلسله' به 'سلسله'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
جز (جایگزینی متن - 'سلسله' به 'سلسله') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
جامعه مرکب حقیقی [است، البته] بالاتر از مرکبات طبیعی در مرکبات طبیعی، اجزاء قبل از ترکیب از خود هویتی و آثاری دارند؛ در اثر تأثیر و تأثّر در یکدیگر و از یکدیگر زمینه یک پدیده جدید پیدا می‌شود<ref>مجموعه آثار در، ص۳۲۷ تا ۳۳۸.</ref>. | جامعه مرکب حقیقی [است، البته] بالاتر از مرکبات طبیعی در مرکبات طبیعی، اجزاء قبل از ترکیب از خود هویتی و آثاری دارند؛ در اثر تأثیر و تأثّر در یکدیگر و از یکدیگر زمینه یک پدیده جدید پیدا می‌شود<ref>مجموعه آثار در، ص۳۲۷ تا ۳۳۸.</ref>. | ||
[[جامعه]]، ترکیبی از افراد است، اگر افراد نباشند جامعه وجود ندارد... ترکیب جامعه از افراد ترکیب اعتباری است. یعنی، واقعاً ترکیبی صورت نگرفته است؛ ترکیب [[واقعی]] آن‌گاه صورت می‌گیرد که یک | [[جامعه]]، ترکیبی از افراد است، اگر افراد نباشند جامعه وجود ندارد... ترکیب جامعه از افراد ترکیب اعتباری است. یعنی، واقعاً ترکیبی صورت نگرفته است؛ ترکیب [[واقعی]] آن‌گاه صورت می‌گیرد که یک سلسله امور در یکدیگر تأثیر نمایند و از یکدیگر متأثر گردند و در اثر آن تأثیر و تأثرها و فعل و [[انفعال]] و پیدایش زمینه، یک پدیده جدید با [[خواص]] مخصوص خود پدید آید آن گونه که در ترکیب‌های شیمیایی می‌بینیم<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۳۵.</ref>. [در [[حقیقت]] جامعه] نوعی ترکیب و [[وحدت]] انسان‌هاست<ref>مجموعه آثار، ج۱، ص۲۲۲.</ref>. | ||
جامعه یک وحدت و یک [[شخصیت]] دارد و قهراً همان شخصیتش را می‌توانیم “روح جامعه” یا “روح ملت” بنامیم<ref>فلسفه تاریخ، ج۱، ص۴۴.</ref>. | جامعه یک وحدت و یک [[شخصیت]] دارد و قهراً همان شخصیتش را می‌توانیم “روح جامعه” یا “روح ملت” بنامیم<ref>فلسفه تاریخ، ج۱، ص۴۴.</ref>. | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
مجموعه‌ای از افراد [[انسانی]] که با [[نظامات]] و [[سنن]] و [[آداب]] و [[قوانین]] خاص به یکدیگر پیوند خورده و [[زندگی]] دسته جمعی دارند، [[جامعه]] را تشکیل می‌دهند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۳۱.</ref>. | مجموعه‌ای از افراد [[انسانی]] که با [[نظامات]] و [[سنن]] و [[آداب]] و [[قوانین]] خاص به یکدیگر پیوند خورده و [[زندگی]] دسته جمعی دارند، [[جامعه]] را تشکیل می‌دهند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۳۱.</ref>. | ||
جامعه ترکیبی از افراد است، اگر افراد نباشند جامعه وجود ندارد<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۳۵.</ref>. | جامعه ترکیبی از افراد است، اگر افراد نباشند جامعه وجود ندارد<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۳۵.</ref>. | ||
جامعه عبارت است از مجموعه‌ای از انسان‌هاست که در [[جبر]] یک | جامعه عبارت است از مجموعه‌ای از انسان‌هاست که در [[جبر]] یک سلسله عقیده‌ها و ایده‌ها و [[آرمان‌ها]] در یکدیگر ادغام شده و در یک زندگی مشترک غوطه‌ورند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۳۱.</ref>. | ||
جامعه از بخش‌ها و سازمان‌ها و نهادها تشکیل می‌شود. سازمان [[اقتصادی]]، سازمان [[فرهنگی]]، سازمان [[اداری]]، سازمان مذهبی، سازمان [[سیاسی]]، سازمان [[قضایی]] و غیره از این نظر، جامعه مانند یک ساختمان کامل است که یک [[خانواده]] در آن زندگی می‌کنند، که مشتمل است بر اتاق [[پذیرایی]]، اتاق [[خواب]]، آشپزخانه، دستشویی و غیره<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۹۴.</ref>. | جامعه از بخش‌ها و سازمان‌ها و نهادها تشکیل می‌شود. سازمان [[اقتصادی]]، سازمان [[فرهنگی]]، سازمان [[اداری]]، سازمان مذهبی، سازمان [[سیاسی]]، سازمان [[قضایی]] و غیره از این نظر، جامعه مانند یک ساختمان کامل است که یک [[خانواده]] در آن زندگی می‌کنند، که مشتمل است بر اتاق [[پذیرایی]]، اتاق [[خواب]]، آشپزخانه، دستشویی و غیره<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۹۴.</ref>. | ||