اخلاق منفعتجویی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم حذف منبعشناسی جامع
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم حذف منبعشناسی جامع) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
وقتی که اخلاق عبارت شد از منفعتجویی هوشیارانه، این منفعتجویی هوشیارانه، برای [[ضعیف]] و برای [[قوی]] [[جور]] دیگری است. قوی اگر مطمئن شد که ضعیف که نمیتواند عکسالعملی علیه او انجام بدهد، هر ظلمی که بکند، عملش اخلاقی است و ضداخلاقی نیست، چون یک منفعتجویی هوشیارانه و حسابشده است. بنابراین اینکه [[اسرائیل]] هواپیمای میگ را میاندازد، اگر به نیروی خودش و نیروی [[آمریکا]] صددرصد [[اطمینان]] داشته باشد و بداند که طرف ضعیف است و نمیتواند تلافی بکند، از نظر جناب راسل کار ضداخلاقی انجام نداده است<ref>فلسفه اخلاق، ص۳۱۷.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۷۰.</ref> | وقتی که اخلاق عبارت شد از منفعتجویی هوشیارانه، این منفعتجویی هوشیارانه، برای [[ضعیف]] و برای [[قوی]] [[جور]] دیگری است. قوی اگر مطمئن شد که ضعیف که نمیتواند عکسالعملی علیه او انجام بدهد، هر ظلمی که بکند، عملش اخلاقی است و ضداخلاقی نیست، چون یک منفعتجویی هوشیارانه و حسابشده است. بنابراین اینکه [[اسرائیل]] هواپیمای میگ را میاندازد، اگر به نیروی خودش و نیروی [[آمریکا]] صددرصد [[اطمینان]] داشته باشد و بداند که طرف ضعیف است و نمیتواند تلافی بکند، از نظر جناب راسل کار ضداخلاقی انجام نداده است<ref>فلسفه اخلاق، ص۳۱۷.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۷۰.</ref> |