ولایت در کتاب و سنت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| شماره ملی = ۲۴۵۲۶۷ | | شماره ملی = ۲۴۵۲۶۷ | ||
}} | }} | ||
'''ولایت در کتاب و سنت''' کتابی است به زبان فارسی و قلم [[غلام رضا مغیثی]] که به بررسی مسأله [[ولایت امام علی | '''ولایت در کتاب و سنت''' کتابی است به زبان فارسی و قلم [[غلام رضا مغیثی]] که به بررسی مسأله [[ولایت امام علی]]{{ع}} از منظر كتاب و سنت می‌پردازد. این کتاب توسط [[نشر مشعر]] وابسته به [[حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت]] به چاپ رسیده است. | ||
<ref>[http://www.imamalinet.net/fa/NewsView.html?ItemID=208 پایگاه امام علی(ع)]</ref> | <ref>[http://www.imamalinet.net/fa/NewsView.html?ItemID=208 پایگاه امام علی(ع)]</ref> | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
*سخن | *سخن ناشر؛ | ||
* | *مقدمه؛ | ||
* | *کلیات؛ | ||
* | *مفهوم‌شناسی: | ||
#[[خلیفه]] و [[امام]]؛ | |||
#[[ولایت]]؛ | |||
#[[شیعه]]؛ | |||
#پیدایی واژگان «[[اهل سنت]]» و «[[شیعه]]». | |||
==بخش اول: نقد ادله [[اهل سنت]] بر [[خلافت ابوبكر]]== | |||
===فصل اول: [[اجماع]]=== | |||
*۱) ادله اعتبار اجماع؛ | |||
*۲) جواب از اجماع: | |||
*الف) مختار نبودن [[امت]] در تعیین خلیفه؛ | |||
*ب) نافذ نبودن گزینش امت؛ | |||
*ج) نبودن اجماع؛ | |||
*د) ملازم نبودن همکاری با [[مشروعیت]]. | |||
===فصل دوم: دلایل قرآن=== | |||
#{{عربی|اندازه=150%|﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَيْنَهُمْ﴾|﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَيْنَهُمْ﴾}} | |||
*پاسخ | |||
#{{عربی|اندازه=150%|﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَی الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّی وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَی﴾}} | |||
*پاسخ. | |||
===فصل سوم: دلایل روایی=== | |||
#اقتدوا بالذین من بعدی [[ابوبکر]] و [[عمر]]: | |||
* | *پاسخ؛ | ||
#والله ما طلعت الشمس ولا غربت من بعد النبیین والمرسلین علی رجل افضل من ابی بکر: | |||
* | *پاسخ؛ | ||
#ابوبکر وعمر سیدا کهول اهل الجنه من الاولین والاخرین ما خلا النبیین والمرسلین: | |||
* | *پاسخ؛ | ||
*۴)ما ینبغی لقوم فهیم ابوبکر ان یومهم غیره: | |||
* | *پاسخ؛ | ||
*۵) روایات نماز خواندن ابوبکر: | |||
* | *پاسخ؛ | ||
*الف) بی‌اعتباری سند؛ | |||
*ب ) انگیزه [[عایشه]]؛ | |||
*ج) دشمنی با علی{{ع}}؛ | |||
*د) عدم دلالت بر [[خلافت]]؛ | |||
*ه) دیدگاه علی{{ع}} درباره حدیث. | |||
==بخش دوم: دلالت خلافت علی{{ع}}== | |||
*مباحث تمهیدی: | |||
:۱. دلیل عقلی بر لزوم [[امامت]] و [[عصمت امام]]: | |||
*الف) دلیل عقلی بر [[ضرورت امام]]؛ | |||
*ب) دلیل عقلی بر لزوم عصمت امام؛ | |||
:۲. دلیل نقلی بر لزوم عصمت و [[منصوب بودن امام]]؛ | |||
:۳. [[عصمت اهل البیت]]{{عم}}؛ | |||
*الف) مقصود اهل بیت در [[آیه تطهیر]]؛ | |||
*ب) معنای [[رجس]] و اذهاب آن؛ | |||
*ج) مقصود از اراده در آیه تطهیر. | |||
===فصل اول: دلایل قرآنی=== | |||
:۱. {{عربی|اندازه=150%|﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾}}: | |||
*الف) شان نزول؛ | |||
*ب) تفسیر؛ | |||
*ج) پاسخ به شبهات مخالفان [[آیه ولایت]]؛ | |||
:۲. {{{عربی|اندازه=150%|﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾}}: | |||
*الف) تفسیر آیه؛ | |||
*ب) کیستی [[اولوالامر]]؛ | |||
*ج) پاسخ به پرسشها؛ | |||
*د) شأن نزول. | |||
===فصل دوم: دلایل روایی=== | |||
:۱. [[حدیث یوم الانذار]]: | |||
*الف) متن حدیث؛ | |||
*ب) سند حدیث: | |||
*یک) وثاقت محمد بن حميد؛ | |||
*دو) وثاقت سلمة بن فضل؛ | |||
*سه) وثاقت محم دبن اسحاق بن يسا ربن خيار؛ | |||
*چهار) وثاقت عبدالغفار بن القاسم أبومريم الانصاری؛ | |||
*پنج) وثاقت منهال بن عمرو؛ | |||
*شش) وثاقت عبدا للهبن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب؛ | |||
*هفت) وثاقت عبدا للهبن عباس؛ | |||
*ج) منابع حديث؛ | |||
*د) دلالت حديث؛ | |||
*ه) شبهاتی درباره حديث؛ | |||
*و) تحريف حديث؛ | |||
:۲. [[حديث غدير]]: | |||
*الف) جريان [[حجة الوادع]] و حديث غدير؛ | |||
*ب) سند حديث: | |||
*یک) نقل از ١١٠ صحابی؛ | |||
*دو) نقل از ٨٤ تن از تابعان؛ | |||
*سه) نقل از ٣٦٠ تن از علما؛ | |||
*ج) دلالت حديث؛ | |||
*یک) فهم حاضرين در غدير خم؛ | |||
*دو) آمدن مفعل ([[مولی]]) به معنی افعل (اولی)؛ | |||
*سه) بررسی معانی ٢٧ گانه؛ | |||
*چهار) اشتراک معنوی و معنای حقيقی مولا؛ | |||
*پنج) قرینه‌های معنای اولی بالشی؛ | |||
*د) آيات قرآنی درباره ماجرای غدير؛ | |||
*آیه اول) {{عربی|اندازه=150%|﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾}}؛ | |||
*آیه دوم){{عربی|اندازه=150%|﴿الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا﴾}}؛ | |||
*آیه سوم) {{عربی|اندازه=150%|﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ﴾}}؛ | |||
:۳. [[حديث ثقلين]]: | |||
*الف) نقل متن حديث؛ | |||
*ب) سند حديث؛ | |||
*ج) دلالت حديث؛ | |||
*د) پیامدهای شعار «[[حسبنا كتاب الله]]» ؛ | |||
*یک) دوری از [[سنت پيامبر]]؛ | |||
*دو) ممنوعيت نقل و نوشتن احاديث پيامبر؛ | |||
*سه) توجيه [[عملکرد خلفا]]؛ | |||
*ه) هشدار پيامبر به امت؛ | |||
*و) سفارش مكرر قرآن به پيروي از پيامبر؛ | |||
*ز) توجه به دو نكته در حديث ثقلين؛ | |||
*نکته اول: علی برجسته ترين مصداق؛ | |||
*نکته دوم: لزوم وجود هميشگی امام زنده کنار قرآن؛ | |||
:۴. [[حديث منزلت]]: | |||
*الف) متن حديث؛ | |||
*یک) [[صحيح بخاری]]؛ | |||
*دو) [[صحيح مسلم]]؛ | |||
*ب) سند حديث؛ | |||
*ج) دلالت حديث؛ | |||
*یک) جايگاه و [[منزلت هارون]] از منظر آيات قرآن؛ | |||
*دو) جايگاه و منزلت هارون از منظر روايات و اثبات آن برای [[حضرت علی]]؛ | |||
*د) پاسخ به اشكالات پيرامون حديث منزلت: | |||
*یک) عدم عموميت تنزيل؛ | |||
*دو) اختصاص حديث به [[غزوه تبوک]] | |||
*سه) خلافت محدود به زمان پيامبر. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||