دابة الارض در حدیث: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'جمع بندی' به 'جمعبندی'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
جز (جایگزینی متن - 'جمع بندی' به 'جمعبندی') |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
دربارۀ ماهیت "دابه" و چگونگی [[خروج]] او، سخنهایی گفته و گمانههایی زده شده است. برخی نوشتهاند: "دابه"، به معنای [[جنبنده]] و "ارض" به معنای [[زمین]] است. برخلاف آنچه برخی میپندارند، دابه فقط به جنبندگان غیر [[انسان]] اطلاق نمیشود؛ بلکه مفهوم وسیعی دارد که [[انسانها]] را نیز در برمیگیرد؛ چنان که در [[آیه]] ۶ سوره هود میخوانیم: {{متن قرآن|وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ}}<ref> و هیچ جنبندهای در زمین نیست مگر که روزیاش بر خداوند است و خداوند آرامشگاه و ودیعهگاه او را میداند؛ این همه در کتابی روشن آمده است؛ سوره هود، آیه ۶.</ref>. | دربارۀ ماهیت "دابه" و چگونگی [[خروج]] او، سخنهایی گفته و گمانههایی زده شده است. برخی نوشتهاند: "دابه"، به معنای [[جنبنده]] و "ارض" به معنای [[زمین]] است. برخلاف آنچه برخی میپندارند، دابه فقط به جنبندگان غیر [[انسان]] اطلاق نمیشود؛ بلکه مفهوم وسیعی دارد که [[انسانها]] را نیز در برمیگیرد؛ چنان که در [[آیه]] ۶ سوره هود میخوانیم: {{متن قرآن|وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ}}<ref> و هیچ جنبندهای در زمین نیست مگر که روزیاش بر خداوند است و خداوند آرامشگاه و ودیعهگاه او را میداند؛ این همه در کتابی روشن آمده است؛ سوره هود، آیه ۶.</ref>. | ||
دربارۀ تطبیق این کلمه، بنای [[قرآن]] بر اجمال و ابهام بوده و یگانه وصفی که برای آن ذکر کرده، این است که با [[مردم]] سخن میگوید و افراد [[بیایمان]] را مشخص میکند؛ ولی در [[روایات اسلامی]] و سخنان [[مفسران]]، بحثهای فراوانی در این زمینه دیده میشود. در یک | دربارۀ تطبیق این کلمه، بنای [[قرآن]] بر اجمال و ابهام بوده و یگانه وصفی که برای آن ذکر کرده، این است که با [[مردم]] سخن میگوید و افراد [[بیایمان]] را مشخص میکند؛ ولی در [[روایات اسلامی]] و سخنان [[مفسران]]، بحثهای فراوانی در این زمینه دیده میشود. در یک جمعبندی میتوان آن را در دو دیدگاه خلاصه کرد: | ||
#گروهی، آن را یک موجود جاندار و جنبندۀ غیرعادی از غیر جنس [[انسان]]، با شکل عجیب دانسته و برای آن عجایبی [[نقل]] کردهاند. این [[جنبنده]] در [[آخر الزمان]] ظاهر میشود و از [[کفر]] و [[ایمان]] سخن میگوید و [[منافقان]] را رسوا میسازد و بر آنها علامت مینهد. | #گروهی، آن را یک موجود جاندار و جنبندۀ غیرعادی از غیر جنس [[انسان]]، با شکل عجیب دانسته و برای آن عجایبی [[نقل]] کردهاند. این [[جنبنده]] در [[آخر الزمان]] ظاهر میشود و از [[کفر]] و [[ایمان]] سخن میگوید و [[منافقان]] را رسوا میسازد و بر آنها علامت مینهد. | ||
#جمعی دیگر به [[پیروی]] از [[روایات]]، او را یک [[انسان]] فوقالعاده، متحرک، [[جنبنده]] و فعال میدانند که یکی از کارهای اصلیاش جدا ساختن صفوف [[مسلمین]] از [[کفار]] و [[منافقان]] و علامتگذاری آنان است. حتی از بعضی [[روایات]] استفاده میشود که عصای [[حضرت موسی]] و [[خاتم سلیمان]]، با اوست. میدانیم عصای [[حضرت موسی]]، رمز [[قدرت]] و [[اعجاز]]، و [[خاتم سلیمان]] رمز [[حکومت]] و [[سلطه]] الهی است؛ بنابراین او یک [[انسان]] قدرتمند و افشاگر است. | #جمعی دیگر به [[پیروی]] از [[روایات]]، او را یک [[انسان]] فوقالعاده، متحرک، [[جنبنده]] و فعال میدانند که یکی از کارهای اصلیاش جدا ساختن صفوف [[مسلمین]] از [[کفار]] و [[منافقان]] و علامتگذاری آنان است. حتی از بعضی [[روایات]] استفاده میشود که عصای [[حضرت موسی]] و [[خاتم سلیمان]]، با اوست. میدانیم عصای [[حضرت موسی]]، رمز [[قدرت]] و [[اعجاز]]، و [[خاتم سلیمان]] رمز [[حکومت]] و [[سلطه]] الهی است؛ بنابراین او یک [[انسان]] قدرتمند و افشاگر است. |