پرش به محتوا

دین و وجدان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب =='
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد =۱↵|' به '|')
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==')
خط ۳۰: خط ۳۰:
'''[[دین]] و [[وجدان]]  (قدام العلم و أنوار المعرفة)'''، [[کتابی]] است که با [[زبان فارسی]]  به بررسی [[مسائل اعتقادی]]، [[علمی]]، [[عرفانی]]، [[اخلاقی]]، [[اجتماعی]] و [[انسانی]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[عباس طهرانی]] است و [[انتشارات انصاریان]]  نشر آن را به عهده داشته‌ است
'''[[دین]] و [[وجدان]]  (قدام العلم و أنوار المعرفة)'''، [[کتابی]] است که با [[زبان فارسی]]  به بررسی [[مسائل اعتقادی]]، [[علمی]]، [[عرفانی]]، [[اخلاقی]]، [[اجتماعی]] و [[انسانی]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[عباس طهرانی]] است و [[انتشارات انصاریان]]  نشر آن را به عهده داشته‌ است


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «این اثر بازنویسی [[سلسله]] دروس و سخنرانی‌‏های [[اخلاقی]] و [[معنوی]] حاج شیخ [[عباس طهرانی]] از شخصیت‌‏های [[اخلاقی]] [[شیعه]] در سده چهاردهم است. در این کتاب در کنار مثال‏های روشن و داستان‏های عبرت‌‏آموز [[اخلاقی]]، [[دلایل]] و مباحث [[عقلی]] و [[نقلی]] گسترده‏‌ای در تشریح و تبیین [[اصول عقاید]]، تعریف [[معجزه]]، [[اعجاز قرآن]] و ماهیت [[شیطان]] صورت گرفته است. مبانی و [[مقامات]] [[اهل ‏بیت]]{{عم}} و [[دلایل]] [[ولایت]] و نیز مبحث [[مهدویت]] با تفصیل بیشتری بیان و در هر بحث [[شبهات]] [[عقیدتی]] پاسخ داده شده و نکات [[معنوی]] و پندهای [[اخلاقی]] تأثیرگذاری ذکر گردیده است».
در معرفی این کتاب آمده است: «این اثر بازنویسی [[سلسله]] دروس و سخنرانی‌‏های [[اخلاقی]] و [[معنوی]] حاج شیخ [[عباس طهرانی]] از شخصیت‌‏های [[اخلاقی]] [[شیعه]] در سده چهاردهم است. در این کتاب در کنار مثال‏های روشن و داستان‏های عبرت‌‏آموز [[اخلاقی]]، [[دلایل]] و مباحث [[عقلی]] و [[نقلی]] گسترده‏‌ای در تشریح و تبیین [[اصول عقاید]]، تعریف [[معجزه]]، [[اعجاز قرآن]] و ماهیت [[شیطان]] صورت گرفته است. مبانی و [[مقامات]] [[اهل ‏بیت]]{{عم}} و [[دلایل]] [[ولایت]] و نیز مبحث [[مهدویت]] با تفصیل بیشتری بیان و در هر بحث [[شبهات]] [[عقیدتی]] پاسخ داده شده و نکات [[معنوی]] و پندهای [[اخلاقی]] تأثیرگذاری ذکر گردیده است».