۶۴٬۶۴۲
ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''[[عدل الهی]]'''، این کتاب، جلد چهارم از مجموعهٔ چهل جلدی '''[[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]]''' است و با زبان فارسی به بررسی مسأله [[عدل الهی]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید مصطفی حسینینسب]] است و [[کانون اندیشه جوان (ناشر)|انتشارات کانون اندیشه جوان]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''[[عدل الهی]]'''، این کتاب، جلد چهارم از مجموعهٔ چهل جلدی '''[[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]]''' است و با زبان فارسی به بررسی مسأله [[عدل الهی]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید مصطفی حسینینسب]] است و [[کانون اندیشه جوان (ناشر)|انتشارات کانون اندیشه جوان]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «[[ادیان توحیدی]]، [[ساحت]] [[پروردگار]] را از هرگونه [[ظلم]] و ستمی برکنار میدانند و [[خداوند]] را [[عادل]] و پیامبرانش را منادیان [[عدالت]] میشمارند. اما [[پذیرش]] این موضوع به [[سادگی]] امکانپذیر نیست؛ چرا که بسیاری از نواقص و [[شرور]]، [[مصیبتها]] و [[بلایا]] وجود دارند که همگی به [[خداوند]] منسوب هستند. [[لزوم]] تناسب بین [[جرم]] و [[جزا]] یکی از شرایط [[برقراری عدالت]] است؛ در حالی که [[خداوند]] برخی را به جهت این که در [[زندگی]] محدود [[دنیوی]] [[گناه]] کردهاند، به [[عذاب]] [[ابدی]] محکوم میکند و اینگونه [[پرسشها]] [[پذیرش]] [[عادل]] بودن [[خداوند]] را دشوار میکند. در دفتر چهارم از مجموعة «چلچراغ [[حکمت]]» موضوع «[[عدل الهی]]» از دیدگاه استاد [[علامه]] [[مطهری]] به بحث گذاشته شده است. عنوانهای فصلهای کتاب بدینقرار است: چیستی و [[اثبات]] [[عدل الهی]]؛ [[عدل الهی]] و تفاوتها و [[تبعیضها]]؛ [[عدل الهی]] و مسالة [[شرور]]؛ [[عدل الهی]] و مسأله آفات و [[بلایا]]؛ و پرسمان [[عدل الهی]]». | در معرفی این کتاب آمده است: «[[ادیان توحیدی]]، [[ساحت]] [[پروردگار]] را از هرگونه [[ظلم]] و ستمی برکنار میدانند و [[خداوند]] را [[عادل]] و پیامبرانش را منادیان [[عدالت]] میشمارند. اما [[پذیرش]] این موضوع به [[سادگی]] امکانپذیر نیست؛ چرا که بسیاری از نواقص و [[شرور]]، [[مصیبتها]] و [[بلایا]] وجود دارند که همگی به [[خداوند]] منسوب هستند. [[لزوم]] تناسب بین [[جرم]] و [[جزا]] یکی از شرایط [[برقراری عدالت]] است؛ در حالی که [[خداوند]] برخی را به جهت این که در [[زندگی]] محدود [[دنیوی]] [[گناه]] کردهاند، به [[عذاب]] [[ابدی]] محکوم میکند و اینگونه [[پرسشها]] [[پذیرش]] [[عادل]] بودن [[خداوند]] را دشوار میکند. در دفتر چهارم از مجموعة «چلچراغ [[حکمت]]» موضوع «[[عدل الهی]]» از دیدگاه استاد [[علامه]] [[مطهری]] به بحث گذاشته شده است. عنوانهای فصلهای کتاب بدینقرار است: چیستی و [[اثبات]] [[عدل الهی]]؛ [[عدل الهی]] و تفاوتها و [[تبعیضها]]؛ [[عدل الهی]] و مسالة [[شرور]]؛ [[عدل الهی]] و مسأله آفات و [[بلایا]]؛ و پرسمان [[عدل الهی]]». | ||