پرش به محتوا

محبت در قرآن و حدیث (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب =='
جز (جایگزینی متن - '\{\{\:(.*)\}\}' به '{{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}}')
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==')
خط ۳۰: خط ۳۰:
'''[[محبت]] در [[قرآن]] و [[حدیث]]: تجلی آن در [[سیره نبوی]] و اقوال و احوال [[عارفان]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی جایگاه "[[محبت]]" و آثار آن از منظر [[قرآن کریم]] و [[سیره]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و احوال و اقوال [[عارفان]] [[مسلمان]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[علی رافعی]] است و [[ادیان (ناشر)|انتشارات ادیان]] نشر آن را به عهده داشته‌ است.<ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/1752702/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>
'''[[محبت]] در [[قرآن]] و [[حدیث]]: تجلی آن در [[سیره نبوی]] و اقوال و احوال [[عارفان]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی جایگاه "[[محبت]]" و آثار آن از منظر [[قرآن کریم]] و [[سیره]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و احوال و اقوال [[عارفان]] [[مسلمان]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[علی رافعی]] است و [[ادیان (ناشر)|انتشارات ادیان]] نشر آن را به عهده داشته‌ است.<ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/1752702/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «در این اثر با [[هدف]] [[پاسخ به شبهات]] [[مسیحیت]] مبنی بر خشن ‌بودن [[دین اسلام]] و [[آموزه‌های اسلامی]]، به بررسی دیدگاه‌های [[قرآن]] و [[سنّت]] مبنی بر اهمیت مسأله مهر و محبت به‌عنوان کارآمدترین وسیله [[تقرب به خداوند]] [[متعال]] تأکید شده و یکی از اساسی‌ترین مسائل مطرح شده در قرآن و [[روایات]] و [[سیره معصومین]] به‌ویژه [[رسول خدا]]{{صل}}، همین مهر و محبت [[مسلمانان]] نسبت به هم عنوان گردیده است.
در معرفی این کتاب آمده است: «در این اثر با [[هدف]] [[پاسخ به شبهات]] [[مسیحیت]] مبنی بر خشن ‌بودن [[دین اسلام]] و [[آموزه‌های اسلامی]]، به بررسی دیدگاه‌های [[قرآن]] و [[سنّت]] مبنی بر اهمیت مسأله مهر و محبت به‌عنوان کارآمدترین وسیله [[تقرب به خداوند]] [[متعال]] تأکید شده و یکی از اساسی‌ترین مسائل مطرح شده در قرآن و [[روایات]] و [[سیره معصومین]] به‌ویژه [[رسول خدا]]{{صل}}، همین مهر و محبت [[مسلمانان]] نسبت به هم عنوان گردیده است.