۶۴٬۶۴۲
ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''[[موعود]] در نگاه [[شیعه]]'''، کتابی است به [[زبان فارسی]] که به بررسی [[معارف]] [[شیعی]] مربوط به [[مهدویت]]، [[انتظار]] و [[ظهور]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[احسان بابایی]] است و [[کلمهالحق (ناشر)|انتشارات کلمهالحق]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''[[موعود]] در نگاه [[شیعه]]'''، کتابی است به [[زبان فارسی]] که به بررسی [[معارف]] [[شیعی]] مربوط به [[مهدویت]]، [[انتظار]] و [[ظهور]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[احسان بابایی]] است و [[کلمهالحق (ناشر)|انتشارات کلمهالحق]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «طی یازده فصل، مجموعه [[معارف]] [[شیعی]] مربوط به [[مهدویت]] و [[انتظار]] و [[ظهور]] بررسی، و از [[فلسفه]] [[عقیده مهدویت]]، [[موعود در ادیان]] و [[دلایل]] [[مشروعیت]] این ایده بحث شده است. نویسنده دیدگاههای اهل سنت را در این خصوص بررسی و نقد کرده، و از مجامع [[روایی]] آنها شواهدی بر [[حقانیت]] [[مهدویت]] [[شیعی]] [[نقل]] و تحلیل کرده، سپس به حوادث [[زندگی امام مهدی]]{{ع}}، [[غیبت صغری]]، نشانههای [[ظهور]]، فرایند [[پیروزی حق بر باطل]] از نظر [[قرآن]]، مفهوم [[انتظار]]، [[توقیعات امام مهدی]]، [[جامعه مهدوی]] و آسیبشناسی [[اندیشه]] [[مهدوی]] پرداخته است. به طور کلی سعی نویسنده مشخصسازی فرایند [[تکامل]] [[تاریخ]] در پرتو ایده [[مهدویت]] است». | در معرفی این کتاب آمده است: «طی یازده فصل، مجموعه [[معارف]] [[شیعی]] مربوط به [[مهدویت]] و [[انتظار]] و [[ظهور]] بررسی، و از [[فلسفه]] [[عقیده مهدویت]]، [[موعود در ادیان]] و [[دلایل]] [[مشروعیت]] این ایده بحث شده است. نویسنده دیدگاههای اهل سنت را در این خصوص بررسی و نقد کرده، و از مجامع [[روایی]] آنها شواهدی بر [[حقانیت]] [[مهدویت]] [[شیعی]] [[نقل]] و تحلیل کرده، سپس به حوادث [[زندگی امام مهدی]]{{ع}}، [[غیبت صغری]]، نشانههای [[ظهور]]، فرایند [[پیروزی حق بر باطل]] از نظر [[قرآن]]، مفهوم [[انتظار]]، [[توقیعات امام مهدی]]، [[جامعه مهدوی]] و آسیبشناسی [[اندیشه]] [[مهدوی]] پرداخته است. به طور کلی سعی نویسنده مشخصسازی فرایند [[تکامل]] [[تاریخ]] در پرتو ایده [[مهدویت]] است». | ||