۶۴٬۶۴۲
ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''[[نهج البلاغه]] و [[بهداشت روان]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به شرح و ترجمه [[نهج البلاغه]] میپردازد. پدیدآورندگان این اثر [[جعفر بوالهری]]، [[احمد رضا محمدپور]]، [[علی اصغر اصغرنژاد فرید]] و [[ابوالقاسم طاهری]] هستند و [[دانژه (ناشر)|انتشارات دانژه]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://www.iketab.com/%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D9%88-%D8%A8%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-97849 وبگاه راسخون]</ref> | '''[[نهج البلاغه]] و [[بهداشت روان]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به شرح و ترجمه [[نهج البلاغه]] میپردازد. پدیدآورندگان این اثر [[جعفر بوالهری]]، [[احمد رضا محمدپور]]، [[علی اصغر اصغرنژاد فرید]] و [[ابوالقاسم طاهری]] هستند و [[دانژه (ناشر)|انتشارات دانژه]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://www.iketab.com/%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D9%88-%D8%A8%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-97849 وبگاه راسخون]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
*در معرفی این کتاب آمده است: «[[زندگی خانوادگی]] و [[اجتماعی]] [[انسان]] از دیرباز با [[تشکیل خانواده]]، [[ازدواج]]، [[روابط]] بین فردی و نقش مناسب متقابل [[والدین]] و [[فرزندان]] شکل گرفته و مکتبهای مختلف [[روانشناسی]] و [[بهداشت روان]] دیدگاههای گوناگون و تأثیرگذاری در این باره ارائه دادهاند. حال آنکه، مروری دقیق بر دیدگاه [[امام علی]]{{ع}} در [[نهج البلاغه]]، دریچه نوینی را به سوی این پدیدهها میگشاید. بنابراین محتوای فصول این کتاب برخاسته از این منظر است».<ref name=p1></ref> | *در معرفی این کتاب آمده است: «[[زندگی خانوادگی]] و [[اجتماعی]] [[انسان]] از دیرباز با [[تشکیل خانواده]]، [[ازدواج]]، [[روابط]] بین فردی و نقش مناسب متقابل [[والدین]] و [[فرزندان]] شکل گرفته و مکتبهای مختلف [[روانشناسی]] و [[بهداشت روان]] دیدگاههای گوناگون و تأثیرگذاری در این باره ارائه دادهاند. حال آنکه، مروری دقیق بر دیدگاه [[امام علی]]{{ع}} در [[نهج البلاغه]]، دریچه نوینی را به سوی این پدیدهها میگشاید. بنابراین محتوای فصول این کتاب برخاسته از این منظر است».<ref name=p1></ref> | ||