۶۴٬۶۴۲
ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''[[وحی]]، تجربه [[نبوی]] و [[خاتمیت]]'''،جلد پنجم از مجموعه هفت جلدی [[پویش پیامبر (کتاب)|پویش پیامبر]]{{صل}} است که با زبان فارسی به بررسی [[ماهیت وحی]] میپردازد. این کتاب اثر [[سید مجتبی حسینی]] است و [[کتاب نیستان]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://bookroom.ir/book/35170/%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | '''[[وحی]]، تجربه [[نبوی]] و [[خاتمیت]]'''،جلد پنجم از مجموعه هفت جلدی [[پویش پیامبر (کتاب)|پویش پیامبر]]{{صل}} است که با زبان فارسی به بررسی [[ماهیت وحی]] میپردازد. این کتاب اثر [[سید مجتبی حسینی]] است و [[کتاب نیستان]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://bookroom.ir/book/35170/%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
*در ابتدای معرفی این کتاب آمده است: «اثر حاضر پنجمین مجلد از سلسله مباحث «[[پیامبر]] شناسی» است. مقوله بنیادین [[نبوت]] –که همانا «[[وحی]]» میباشد– به همراه «[[خاتمیت]]» که از اختصاصات [[پیامبر گرامی اسلام]] برشمرده میشود، اساسی ترین محورهای مورد بحث کتاب است. همچنین [[قرآن]]، [[معجزه]] جاودان [[پیامبر خاتم]]، و پارهای مطالب مربوط به [[شأن نزول]] [[آیات]] آن بخشی دیگر از مباحث این کتاب را تشکیل میدهند. نویسنده در ابتدا اقسام مختلف [[وحی]] را دستهبندی مینماید و سپس به نظریات غیر [[توحیدی]] در مورد [[وحی]] میپردازد». | *در ابتدای معرفی این کتاب آمده است: «اثر حاضر پنجمین مجلد از سلسله مباحث «[[پیامبر]] شناسی» است. مقوله بنیادین [[نبوت]] –که همانا «[[وحی]]» میباشد– به همراه «[[خاتمیت]]» که از اختصاصات [[پیامبر گرامی اسلام]] برشمرده میشود، اساسی ترین محورهای مورد بحث کتاب است. همچنین [[قرآن]]، [[معجزه]] جاودان [[پیامبر خاتم]]، و پارهای مطالب مربوط به [[شأن نزول]] [[آیات]] آن بخشی دیگر از مباحث این کتاب را تشکیل میدهند. نویسنده در ابتدا اقسام مختلف [[وحی]] را دستهبندی مینماید و سپس به نظریات غیر [[توحیدی]] در مورد [[وحی]] میپردازد». | ||
*در ادامه معرفی این کتاب آمده است: «در این میان -همان طور که نویسنده در [[مؤخره]] کتاب آورده– [[نظریه]]«تجربه [[نبوی]]» بیشتر بررسی میشود و به بوته نقد مینشیند. [[تبیین]] [[توحیدی]] [[وحی]]، تکمیل کننده این بخش از کتاب است. بحث [[خاتمیت]] و فاتحیت که در کنار هم آورده شده، پایان بخش اثر حاضر است حاوی نکات نغز و توجهات شگرفی است که در کمتر اثری تا کنون بدان پرداخته شده است. در بخشی از کتاب میخوانیم: آیا بهتر نیست [[قرآن]] را با نگاهی سطحی ننگریم؟ و با چند نمونه ناقص و ظاهری و قابل نقض به تحلیل ننشینیم و خود را از سپهر فراتر از کهکشان [[قرآن]] [[محروم]] نکنیم؟ [[قرآن]] مثل [[خورشید]] برای هر روز، همان روز طلوع میکند. «انه یجری مجری الشمس». بنابراین، [[اسلام]] و [[قرآن]] تکون [[تاریخی]] پیدا نکرده، بل تجلی و [[ظهور]] [[تاریخی]] پیدا کرده است».<ref name=p1></ref> | *در ادامه معرفی این کتاب آمده است: «در این میان -همان طور که نویسنده در [[مؤخره]] کتاب آورده– [[نظریه]]«تجربه [[نبوی]]» بیشتر بررسی میشود و به بوته نقد مینشیند. [[تبیین]] [[توحیدی]] [[وحی]]، تکمیل کننده این بخش از کتاب است. بحث [[خاتمیت]] و فاتحیت که در کنار هم آورده شده، پایان بخش اثر حاضر است حاوی نکات نغز و توجهات شگرفی است که در کمتر اثری تا کنون بدان پرداخته شده است. در بخشی از کتاب میخوانیم: آیا بهتر نیست [[قرآن]] را با نگاهی سطحی ننگریم؟ و با چند نمونه ناقص و ظاهری و قابل نقض به تحلیل ننشینیم و خود را از سپهر فراتر از کهکشان [[قرآن]] [[محروم]] نکنیم؟ [[قرآن]] مثل [[خورشید]] برای هر روز، همان روز طلوع میکند. «انه یجری مجری الشمس». بنابراین، [[اسلام]] و [[قرآن]] تکون [[تاریخی]] پیدا نکرده، بل تجلی و [[ظهور]] [[تاریخی]] پیدا کرده است».<ref name=p1></ref> |