عدالت اجتماعی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخهها
عدالت اجتماعی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۹
، ۱۷ اوت ۲۰۲۲جایگزینی متن - ']]' به ' [['
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
جز (جایگزینی متن - ']]' به ' [[') |
||
خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
==اصول کاربردی [[عدالت اجتماعی]] از دیدگاه [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]]== | ==اصول کاربردی [[عدالت اجتماعی]] از دیدگاه [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]]== | ||
اصول کاربردی [[عدالت اجتماعی]] از منظر [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] به شرح ذیل بیان میگردد: | اصول کاربردی [[عدالت اجتماعی]] از منظر [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] به شرح ذیل بیان میگردد: | ||
#'''[[جایگاه]] [[قوه قضائیه]] در تحقق [[عدالت اجتماعی]]''': [[مقام]] معظم [[ولایت]]، شان [[قوه قضائیه]] را [[اصلاح]] و [[مبارزه با ظلم]] و ناحق آن میدانند و این [[شأن]] به [[حقیقت]] نمیرسد؛ مگر با قوهای که همه انسانهای آن [[پاک]] و [[مؤمن]] با رئیسی [[مجتهد]] و [[عادل]] و قضاتی [[شجاع]]، با [[وجدان]] و عدالتپیشه باشد؛ آنگونه که در [[کلام]] و حکایت [[حقوق]] [[آحاد]] [[جامعه]] تضییع نشود<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار رئیس، مسئولان و قضات «قوه قضائیه»، ۷/۴/۱۳۷۴.</ref>. [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]]، نسبت به [[سلامت]] [[دستگاه قضا]]، تأکید فراوان دیگر دارند. نظر ایشان بر این است که اگر [[دستگاه قضا]] سالم باشد، دستگاههای دیگر قاعدتاً و بالتبع سالم خواهند گردید چرا که اگر [[فاسد]] بودند سر و کارشان با [[دستگاه قضایی]] خواهد بود؛ بنابراین [[دستگاه قضایی]] سالم، [[دولت]] و [[مردم]] را سالم میکند [[تحول]] [[دستگاه قضا]] به سمت [[سلامتی]]، [[تحول]] دستگاههای دیگر را در پی خواهد داشت. البته عکس قضیه هم ثابت است. اگر [[دستگاه قضا]] [[فاسد]] شد دستگاههای دیگر نیز به [[فساد]] کشیده میشوند<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار جمعی از قضات و اعضای دستگاه قضایی، ۲۳/۱۰/۱۳۷۱.</ref>. ایشان معتقدند [[دستگاه قضایی]] معیار [[سلامتی]] یک [[کشور]] است. به عبارتی اگر [[قوه قضائیه]] سالم باشد میتوان نتیجه گرفت وضع عمومی [[جامعه]] و [[کشور]] از جهت برخورداری از [[عدالت]] و دوری از [[تبعیض]]، [[ستم]]، [[اجحاف]]، [[تجاوز]] و این همه غصههای بزرگ بشری، سالم است. سپس با طرح تمثیلی گویا بیان میکنند اگر فرض کنیم که کسی از یک [[کشور]] هیچ خبر نداشته باشد، به [[دستگاه قضایی]] آن [[کشور]] برود و تفحصی کند، ببیند که در آنجا قضاتی [[عادل]] و [[قاطع]]، [[سیستم]] و سازمانی منسجم و کارآمد، قوانینی حسابشده و عادلانه وجود دارد، و [[مشاهده]] کند که همه به [[وظیفه]] قانونی آشنا و خوب عمل میکنند، قاعدتاً باید نتیجه بگیرد که وضع این [[کشور]] خوب است<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار با رئیس و مسئولان قوه قضائیه، ۵/۴/۱۳۷۰.</ref>. [[قوه قضائیه]]، به معنای [[حقیقی]] کلمه، باید [[ملجأ]] و پناهگاهی باشد برای کسانی که در [[جامعه]] به آنها [[ظلم]] میشود. با [[ظلم]] هر کسی، در هر حدی و در هر مرتبهای، برخورد کنید. آن [[ظالم]] هر که باشد، در هر رتبهای از رتب و هر درجهای از درجات قرار داشته باشد، باید با او برخورد شود. باظالم باید برخورد شود. این جمله [[قاطع]] و راهگشای [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] بارها در سخنرانیها بیان شده است. ایشان معتقدند: قضای [[اسلامی]] [[قضایی]] است که [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}، نسبت به [[حسان بن ثابت]] [[اعمال]] کرد. "حسان" با [[شعر]] و زبان خود، از [[امیرالمؤمنین]][[دفاع]] کرده بود. به [[امیرالمؤمنین]] گفتند: "او جزو [[دوستان]] شما و جزو گروه شماست. در [[دفاع]] از شما [[شعر]] گفته و جزو مجموعه شماست. حال اگر در [[ماه رمضان]] مرتکب کار خلافی هم شده از وی صرف نظر کنید!" [[امیرالمؤمنین]] فرمود: "من حد [[الهی]] را تعطیل نمیکنم!" و حد را بر او جاری کرد. یک عده آدمهای بدجنس که همیشه در هر جامعهای هستند و درصدند ببینند زخمخوردگان [[حکومت اسلامی]] و دستگاه [[عدالت]] [[اسلامی]] چه کسانی هستند تا به سراغ آنها بروند، دور آنها را بگیرند و [[دل]] آنها را با دستگاه [[عدالت]] [[اسلامی]] و [[حکومت اسلامی]] [[مخالف]] کنند، در آن عهدهم بودند که "حسان" را دوره کردند و گفتند: "دیدی [[علی بن ابی طالب]] چگونه با تو، که اینهمه [[خدمت]] کرده بودی و اینهمه زحمت کشیده بودی، [[ناسپاسی]] کرد!" داغش کردند و فرستادندش در دستگاه [[معاویه]] و آن وقت بنا کرد علیه دستگاه [[علوی]] حرف زدن و [[شعر]] گفتن! ما هم از اول [[انقلاب]]، از این گونه افراد داشتیم که "با دستگاه [[اسلامی]]" بودند، اما "بر دستگاه [[اسلامی]]" شدند. چرا؟ برای خاطر [[عدالت]]! این، [[افتخار]] ماست که کسی به خاطر [[عدالت]] ما، با ما بد شود. {{عربی|اميرالمؤمنين قتل في محراب عبادته لشدة عدله}}. [[افتخار]] است اگر بتوانیم به این حالت دست پیدا کنیم. [[ننگ]] و سرافکندگی آن جایی است که خدای ناخواسته کسی با ما به خاطر بیعدالتیمان بد شود. این است که [[انسان]] از [[خفت]] آن، در [[دنیا]] و [[آخرت]] نمیتواند [[نجات]] پیدا کند. اما اینکه با ما بد شوند که چرا حد جاری کردید؟ چرا ناشایسته را از کار خود برکنار کردید؟ چرا به [[شایسته]]، طبق [[شایستگی]] او اهمیت دادید؟ چرا [[تخلف]] را از هر کسی، حتی از [[نزدیکان]] و اکابر خود ندیده نگرفتید؟ این بد شدن، مایه [[افتخار]] است. اگر وضعیت [[دستگاه قضایی]] [[اسلامی]] چنین شد این میشود آن [[دستگاه قضایی]] که [[نور]] [[امید]] را در دلها روشن خواهد کرد. وقتی دیدند که این [[دستگاه قضایی]] [[رفیق]] و [[دوست]] و [[قوم]] و خویش و نزدیک و دور نمیشناسد؛ [[حق و باطل]] را میشناسد؛[[حق]] را بلند میکند و [[باطل]] را [[سرکوب]] میسازد، هر کسی [[امید]] پیدا میکند. این آن کمال مطلوب [[قوه قضائیه]] است. [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]]، [[قوه قضائیه]] [[جامعه اسلامی]] را دارای دو [[وظیفه]] مهم میدانند اول [[اجرای حدود الهی]] و دوم استقرار [[عدالت]]. [[بدیهی]] است استقرار عدالتی که [[قوه]] قضاییه میکند از طریق قضاست<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار جمعی از قضات و اعضای دستگاه قضایی، ۲۳/۱۰/۱۳۷۱.</ref>. [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] معتقدند در [[نظام اسلامی]] باید متخلف، [[گناهکار]] و متخطی [[احساس]] [[نگرانی]] کنند و بدانند که پنجه [[عدالت]]، دیر یا زود گریبان او را خواهد چسبید. سرپنجه [[عدالت]] باید [[قوی]] باشد. [[دستگاه قضایی]] نیروی انتظامی در چارچوبی که [[قانون]] برای او معین کرده است، باید [[قوی]] باشد. قوت و [[اقتدار]] و سرپنجه پولادین با [[مردم]] [[ضعیف]] بد است؛[[دست]] [[خشن]]، هنگام چیدن گلبرگ [[مضر]] است؛ اما هنگام جابهجا کردن صخرهها لازم است. بگذارید آدمهایی که متخلفند، [[احساس]] [[ناامنی]] کنند. مجریان [[عدالت]] از چه میترسند؟<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار با جمعی از فرماندهان و پرسنل نیروی انتظامی، ۲۵/۴/۱۳۷۶.</ref> | #'''[[جایگاه]] [[قوه قضائیه]] در تحقق [[عدالت اجتماعی]]''': [[مقام]] معظم [[ولایت]]، شان [[قوه قضائیه]] را [[اصلاح]] و [[مبارزه با ظلم]] و ناحق آن میدانند و این [[شأن]] به [[حقیقت]] نمیرسد؛ مگر با قوهای که همه انسانهای آن [[پاک]] و [[مؤمن]] با رئیسی [[مجتهد]] و [[عادل]] و قضاتی [[شجاع]]، با [[وجدان]] و عدالتپیشه باشد؛ آنگونه که در [[کلام]] و حکایت [[حقوق]] [[آحاد]] [[جامعه]] تضییع نشود<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار رئیس، مسئولان و قضات «قوه قضائیه»، ۷/۴/۱۳۷۴.</ref>. [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]]، نسبت به [[سلامت]] [[دستگاه قضا]]، تأکید فراوان دیگر دارند. نظر ایشان بر این است که اگر [[دستگاه قضا]] سالم باشد، دستگاههای دیگر قاعدتاً و بالتبع سالم خواهند گردید چرا که اگر [[فاسد]] بودند سر و کارشان با [[دستگاه قضایی]] خواهد بود؛ بنابراین [[دستگاه قضایی]] سالم، [[دولت]] و [[مردم]] را سالم میکند [[تحول]] [[دستگاه قضا]] به سمت [[سلامتی]]، [[تحول]] دستگاههای دیگر را در پی خواهد داشت. البته عکس قضیه هم ثابت است. اگر [[دستگاه قضا]] [[فاسد]] شد دستگاههای دیگر نیز به [[فساد]] کشیده میشوند<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار جمعی از قضات و اعضای دستگاه قضایی، ۲۳/۱۰/۱۳۷۱.</ref>. ایشان معتقدند [[دستگاه قضایی]] معیار [[سلامتی]] یک [[کشور]] است. به عبارتی اگر [[قوه قضائیه]] سالم باشد میتوان نتیجه گرفت وضع عمومی [[جامعه]] و [[کشور]] از جهت برخورداری از [[عدالت]] و دوری از [[تبعیض]]، [[ستم]]، [[اجحاف]]، [[تجاوز]] و این همه غصههای بزرگ بشری، سالم است. سپس با طرح تمثیلی گویا بیان میکنند اگر فرض کنیم که کسی از یک [[کشور]] هیچ خبر نداشته باشد، به [[دستگاه قضایی]] آن [[کشور]] برود و تفحصی کند، ببیند که در آنجا قضاتی [[عادل]] و [[قاطع]]، [[سیستم]] و سازمانی منسجم و کارآمد، قوانینی حسابشده و عادلانه وجود دارد، و [[مشاهده]] کند که همه به [[وظیفه]] قانونی آشنا و خوب عمل میکنند، قاعدتاً باید نتیجه بگیرد که وضع این [[کشور]] خوب است<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار با رئیس و مسئولان قوه قضائیه، ۵/۴/۱۳۷۰.</ref>. [[قوه قضائیه]]، به معنای [[حقیقی]] کلمه، باید [[ملجأ]] و پناهگاهی باشد برای کسانی که در [[جامعه]] به آنها [[ظلم]] میشود. با [[ظلم]] هر کسی، در هر حدی و در هر مرتبهای، برخورد کنید. آن [[ظالم]] هر که باشد، در هر رتبهای از رتب و هر درجهای از درجات قرار داشته باشد، باید با او برخورد شود. باظالم باید برخورد شود. این جمله [[قاطع]] و راهگشای [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] بارها در سخنرانیها بیان شده است. ایشان معتقدند: قضای [[اسلامی]] [[قضایی]] است که [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}، نسبت به [[حسان بن ثابت]] [[اعمال]] کرد. "حسان" با [[شعر]] و زبان خود، از [[امیرالمؤمنین]] [[دفاع]] کرده بود. به [[امیرالمؤمنین]] گفتند: "او جزو [[دوستان]] شما و جزو گروه شماست. در [[دفاع]] از شما [[شعر]] گفته و جزو مجموعه شماست. حال اگر در [[ماه رمضان]] مرتکب کار خلافی هم شده از وی صرف نظر کنید!" [[امیرالمؤمنین]] فرمود: "من حد [[الهی]] را تعطیل نمیکنم!" و حد را بر او جاری کرد. یک عده آدمهای بدجنس که همیشه در هر جامعهای هستند و درصدند ببینند زخمخوردگان [[حکومت اسلامی]] و دستگاه [[عدالت]] [[اسلامی]] چه کسانی هستند تا به سراغ آنها بروند، دور آنها را بگیرند و [[دل]] آنها را با دستگاه [[عدالت]] [[اسلامی]] و [[حکومت اسلامی]] [[مخالف]] کنند، در آن عهدهم بودند که "حسان" را دوره کردند و گفتند: "دیدی [[علی بن ابی طالب]] چگونه با تو، که اینهمه [[خدمت]] کرده بودی و اینهمه زحمت کشیده بودی، [[ناسپاسی]] کرد!" داغش کردند و فرستادندش در دستگاه [[معاویه]] و آن وقت بنا کرد علیه دستگاه [[علوی]] حرف زدن و [[شعر]] گفتن! ما هم از اول [[انقلاب]]، از این گونه افراد داشتیم که "با دستگاه [[اسلامی]]" بودند، اما "بر دستگاه [[اسلامی]]" شدند. چرا؟ برای خاطر [[عدالت]]! این، [[افتخار]] ماست که کسی به خاطر [[عدالت]] ما، با ما بد شود. {{عربی|اميرالمؤمنين قتل في محراب عبادته لشدة عدله}}. [[افتخار]] است اگر بتوانیم به این حالت دست پیدا کنیم. [[ننگ]] و سرافکندگی آن جایی است که خدای ناخواسته کسی با ما به خاطر بیعدالتیمان بد شود. این است که [[انسان]] از [[خفت]] آن، در [[دنیا]] و [[آخرت]] نمیتواند [[نجات]] پیدا کند. اما اینکه با ما بد شوند که چرا حد جاری کردید؟ چرا ناشایسته را از کار خود برکنار کردید؟ چرا به [[شایسته]]، طبق [[شایستگی]] او اهمیت دادید؟ چرا [[تخلف]] را از هر کسی، حتی از [[نزدیکان]] و اکابر خود ندیده نگرفتید؟ این بد شدن، مایه [[افتخار]] است. اگر وضعیت [[دستگاه قضایی]] [[اسلامی]] چنین شد این میشود آن [[دستگاه قضایی]] که [[نور]] [[امید]] را در دلها روشن خواهد کرد. وقتی دیدند که این [[دستگاه قضایی]] [[رفیق]] و [[دوست]] و [[قوم]] و خویش و نزدیک و دور نمیشناسد؛ [[حق و باطل]] را میشناسد؛[[حق]] را بلند میکند و [[باطل]] را [[سرکوب]] میسازد، هر کسی [[امید]] پیدا میکند. این آن کمال مطلوب [[قوه قضائیه]] است. [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]]، [[قوه قضائیه]] [[جامعه اسلامی]] را دارای دو [[وظیفه]] مهم میدانند اول [[اجرای حدود الهی]] و دوم استقرار [[عدالت]]. [[بدیهی]] است استقرار عدالتی که [[قوه]] قضاییه میکند از طریق قضاست<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار جمعی از قضات و اعضای دستگاه قضایی، ۲۳/۱۰/۱۳۷۱.</ref>. [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] معتقدند در [[نظام اسلامی]] باید متخلف، [[گناهکار]] و متخطی [[احساس]] [[نگرانی]] کنند و بدانند که پنجه [[عدالت]]، دیر یا زود گریبان او را خواهد چسبید. سرپنجه [[عدالت]] باید [[قوی]] باشد. [[دستگاه قضایی]] نیروی انتظامی در چارچوبی که [[قانون]] برای او معین کرده است، باید [[قوی]] باشد. قوت و [[اقتدار]] و سرپنجه پولادین با [[مردم]] [[ضعیف]] بد است؛[[دست]] [[خشن]]، هنگام چیدن گلبرگ [[مضر]] است؛ اما هنگام جابهجا کردن صخرهها لازم است. بگذارید آدمهایی که متخلفند، [[احساس]] [[ناامنی]] کنند. مجریان [[عدالت]] از چه میترسند؟<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار با جمعی از فرماندهان و پرسنل نیروی انتظامی، ۲۵/۴/۱۳۷۶.</ref> | ||
#'''وظیفهمندی [[دولت]] نسبت به [[عدالت اجتماعی]]''': [[رهبری جامعه اسلامی]] با اتکای به [[روایات]] فراوان موجود در [[منابع اسلامی]]، در [[تقابل]] کامل با دیدگاه اشرافیگری و سرمایهاندوزی به دنبال [[دفاع]] از [[محرومان]] و [[مستضعفان]] میباشند و فقرزدایی و تسکین [[آلام]] طبقات [[ضعیف]] [[جامعه]] را از [[وظایف]] مهم [[دولت اسلامی]] میدانند. ایشان در اینباره خطاب به مسئولین دولتی تأکید دارند که در برنامهریزیها مسأله برطرف کردن [[فقر]] و [[محرومیت]] از [[کشور]] را در [[درجه]] اول قرار دهند چرا که یکی از اصول تحقق [[عدالت]]، [[دفاع از مظلومان]] و [[مستضعفان]] است. البته همه مفهوم [[عدالت]] این نیست که ما [[فقر]] و [[محرومیت]] را برطرف کنیم، گرچه حقاً و انصافاً بخش مهمی از آن است. | #'''وظیفهمندی [[دولت]] نسبت به [[عدالت اجتماعی]]''': [[رهبری جامعه اسلامی]] با اتکای به [[روایات]] فراوان موجود در [[منابع اسلامی]]، در [[تقابل]] کامل با دیدگاه اشرافیگری و سرمایهاندوزی به دنبال [[دفاع]] از [[محرومان]] و [[مستضعفان]] میباشند و فقرزدایی و تسکین [[آلام]] طبقات [[ضعیف]] [[جامعه]] را از [[وظایف]] مهم [[دولت اسلامی]] میدانند. ایشان در اینباره خطاب به مسئولین دولتی تأکید دارند که در برنامهریزیها مسأله برطرف کردن [[فقر]] و [[محرومیت]] از [[کشور]] را در [[درجه]] اول قرار دهند چرا که یکی از اصول تحقق [[عدالت]]، [[دفاع از مظلومان]] و [[مستضعفان]] است. البته همه مفهوم [[عدالت]] این نیست که ما [[فقر]] و [[محرومیت]] را برطرف کنیم، گرچه حقاً و انصافاً بخش مهمی از آن است. | ||
#'''[[لزوم]] [[تبیین]] شاخصها و معیارهای [[عدالت]]''': [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] با مداقّه بر این نکته مهم که هر عرصه از عرصههای [[حیات]] جمعی اقتضانات خاص خود را دارد و برای تحقق [[عدالت]] در آن عرصه شاخصها و معیارهای ویژه آن عرصه باید تعریف شود، تأکید میکنند که تعریف [[عدالت]] و نظریهپردازی و مفهومسازیهای مرسوم برای تحقق [[عدالت]] [[کفایت]] نمیکند و لازم است در ساحتهای مختلف [[جامعه]] از [[اقتصاد]] و قانونگذاری و [[نظام]] [[قضا]] گرفته تا [[نظام]] [[آموزشی]] و [[بهداشت]] شاخصها و معیارهای [[عدالت]] تفکیک شده [[تعیین]] شود تا در برنامهریزی [[عدالت محور]] و انجام فعالیتهای اجرایی برای تحقق [[عدالت]] در آن حوزهها معیاری برای [[داوری]] وجود داشته باشد و بتوان تشخیص داد که آیا این فعالیتها منتهی به استقرار شده است یا خیر. ایشان در [[تبیین]] موضوع با طرح سؤالی میفرمایند: "[[عدالت]] چه [[جور]] تأمین میشود؟ یعنی واقعا یک مقیاس لازم است، معیاری لازم است برای اینکه ببینیم [[عدالت]] در بخشهای [[فرهنگی]]، بخشهای [[آموزشی]] و پرورشی با [[آموزش]] عالی، معیار [[عدالت]] چیست؟ چگونه [[عدالت]] تأمین میشود این باید مشخص شود تا بتوانیم آن معیار را در برنامهریزیها داخل کنیم؛ در [[مقام عمل]] و در مقام [[اجرا]] به آن [[عدالت]] مورد نظر برسیم". | #'''[[لزوم]] [[تبیین]] شاخصها و معیارهای [[عدالت]]''': [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] با مداقّه بر این نکته مهم که هر عرصه از عرصههای [[حیات]] جمعی اقتضانات خاص خود را دارد و برای تحقق [[عدالت]] در آن عرصه شاخصها و معیارهای ویژه آن عرصه باید تعریف شود، تأکید میکنند که تعریف [[عدالت]] و نظریهپردازی و مفهومسازیهای مرسوم برای تحقق [[عدالت]] [[کفایت]] نمیکند و لازم است در ساحتهای مختلف [[جامعه]] از [[اقتصاد]] و قانونگذاری و [[نظام]] [[قضا]] گرفته تا [[نظام]] [[آموزشی]] و [[بهداشت]] شاخصها و معیارهای [[عدالت]] تفکیک شده [[تعیین]] شود تا در برنامهریزی [[عدالت محور]] و انجام فعالیتهای اجرایی برای تحقق [[عدالت]] در آن حوزهها معیاری برای [[داوری]] وجود داشته باشد و بتوان تشخیص داد که آیا این فعالیتها منتهی به استقرار شده است یا خیر. ایشان در [[تبیین]] موضوع با طرح سؤالی میفرمایند: "[[عدالت]] چه [[جور]] تأمین میشود؟ یعنی واقعا یک مقیاس لازم است، معیاری لازم است برای اینکه ببینیم [[عدالت]] در بخشهای [[فرهنگی]]، بخشهای [[آموزشی]] و پرورشی با [[آموزش]] عالی، معیار [[عدالت]] چیست؟ چگونه [[عدالت]] تأمین میشود این باید مشخص شود تا بتوانیم آن معیار را در برنامهریزیها داخل کنیم؛ در [[مقام عمل]] و در مقام [[اجرا]] به آن [[عدالت]] مورد نظر برسیم". | ||
#'''عدم وجود [[قانون]] بازدارنده برای [[مبارزه]] با [[بی عدالتی]]''': [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] از راههای تحقق [[عدالت اجتماعی]] را داشتن [[قوانین]] مناسب و بازدارنده در [[جامعه]] میدانند و تأکید دارند که [[قوه]] قضایئه به همراه مجلس [[شورای اسلامی]] نسبت به تهیه و تنظیم [[قوانین]] مورد نیاز برای [[مبارزه]] با بیعدالتی به خصوص در عرصه [[فساد]] [[اقتصادی]][[دست]] به دست هم دهند. ایشان کمبود [[قانون]] را از مواردی میدانند که موجب شده در مقابله با ثروتهای باد آورده [[جدیت]] و کار اساسی صورت نپذیرد<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار با جمعی از فرماندهان و پرسنل نیروی انتظامی ۲۵/۴/۱۳۷۶.</ref>. | #'''عدم وجود [[قانون]] بازدارنده برای [[مبارزه]] با [[بی عدالتی]]''': [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] از راههای تحقق [[عدالت اجتماعی]] را داشتن [[قوانین]] مناسب و بازدارنده در [[جامعه]] میدانند و تأکید دارند که [[قوه]] قضایئه به همراه مجلس [[شورای اسلامی]] نسبت به تهیه و تنظیم [[قوانین]] مورد نیاز برای [[مبارزه]] با بیعدالتی به خصوص در عرصه [[فساد]] [[اقتصادی]] [[دست]] به دست هم دهند. ایشان کمبود [[قانون]] را از مواردی میدانند که موجب شده در مقابله با ثروتهای باد آورده [[جدیت]] و کار اساسی صورت نپذیرد<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار با جمعی از فرماندهان و پرسنل نیروی انتظامی ۲۵/۴/۱۳۷۶.</ref>. | ||
#'''اطلاعرسانی مناسب و [[آموزش]] [[افکار]] عمومی''': [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] در خصوص اهمیت اطلاعرسانی خطاب به مسئولین میفرمایند با [[مردم]] حرف بزنید و کارهای مثبت و اقدامات و تصمیمات خوبی را که انجام میگیرد، با آنها در میان بگذارید. مثلا بگویید برای افراد فلان دستگاه، فلان کارت را صادر کردهایم که بعد از این، وقتی به عنوان [[مأمور]] [[دولت]] و یا دادستانی به سراغ [[مردم]] میآیند، این [[شبهه]] وجود نداشته باشد که از جای دیگر آمدهاند. [[مردم]] باید توجیه بشوند، باید [[آموزش]] [[قضایی]] عمومی به آنها داده شود و باید عدالتخواهی و [[اطمینان]] به [[انس]] با [[عدالت]] در [[جامعه]] مطرح شود<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار با رئیس و مسئولان قوه قضائیه، ۲۰/۶/۱۳۶۸.</ref>. | #'''اطلاعرسانی مناسب و [[آموزش]] [[افکار]] عمومی''': [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] در خصوص اهمیت اطلاعرسانی خطاب به مسئولین میفرمایند با [[مردم]] حرف بزنید و کارهای مثبت و اقدامات و تصمیمات خوبی را که انجام میگیرد، با آنها در میان بگذارید. مثلا بگویید برای افراد فلان دستگاه، فلان کارت را صادر کردهایم که بعد از این، وقتی به عنوان [[مأمور]] [[دولت]] و یا دادستانی به سراغ [[مردم]] میآیند، این [[شبهه]] وجود نداشته باشد که از جای دیگر آمدهاند. [[مردم]] باید توجیه بشوند، باید [[آموزش]] [[قضایی]] عمومی به آنها داده شود و باید عدالتخواهی و [[اطمینان]] به [[انس]] با [[عدالت]] در [[جامعه]] مطرح شود<ref>حضرت آیت الله خامنهای، بیانات در دیدار با رئیس و مسئولان قوه قضائیه، ۲۰/۶/۱۳۶۸.</ref>. | ||
#'''[[قاطعیت]] در [[مبارزه]] با بیعدالتی''': [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]]، ضمن تأکید بر اینکه ضربه [[عدالت]] باید [[قاطع]] ولی در عینحال دقیق و ظریف باشد؛ اما در عین حال معتقدند متهم کردن بیگناهان، یا [[معامله]] یکسان میان [[خیانت]] و [[اشتباه]]، یا یکسان گرفتن [[گناهان]] کوچک با [[گناهان بزرگ]] جایز نیست. بنابراین نباید مدیران [[درستکار]] و [[صالح]] و خدمتگزار که بیگمان،[[اکثریت]] [[کارگزاران]] در [[قوای سهگانه]] [[کشور]] را تشکیل میدهند مورد [[سوء ظن]] و در معرض [[اهانت]] قرار گیرند و یا [[احساس]] [[ناامنی]] کنند. بلکه سزاوار و [[نیکو]] است که [[تشویق]] [[صالحان]] و خدمتگزاران در کنار مقابله با [[فساد]] و [[مفسد]]، وظیفهای مهم شناخته شود<ref>فرمان هشت مادهای به سران قوا، ۱۰/۲/۱۳۸۰.</ref>. | #'''[[قاطعیت]] در [[مبارزه]] با بیعدالتی''': [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]]، ضمن تأکید بر اینکه ضربه [[عدالت]] باید [[قاطع]] ولی در عینحال دقیق و ظریف باشد؛ اما در عین حال معتقدند متهم کردن بیگناهان، یا [[معامله]] یکسان میان [[خیانت]] و [[اشتباه]]، یا یکسان گرفتن [[گناهان]] کوچک با [[گناهان بزرگ]] جایز نیست. بنابراین نباید مدیران [[درستکار]] و [[صالح]] و خدمتگزار که بیگمان،[[اکثریت]] [[کارگزاران]] در [[قوای سهگانه]] [[کشور]] را تشکیل میدهند مورد [[سوء ظن]] و در معرض [[اهانت]] قرار گیرند و یا [[احساس]] [[ناامنی]] کنند. بلکه سزاوار و [[نیکو]] است که [[تشویق]] [[صالحان]] و خدمتگزاران در کنار مقابله با [[فساد]] و [[مفسد]]، وظیفهای مهم شناخته شود<ref>فرمان هشت مادهای به سران قوا، ۱۰/۲/۱۳۸۰.</ref>. | ||
خط ۲۸۱: | خط ۲۸۱: | ||
===[[عدالت]]، [[دنیاگرایی]] و [[تجمّلپرستی]] === | ===[[عدالت]]، [[دنیاگرایی]] و [[تجمّلپرستی]] === | ||
# [[دنیا]] به خودی خود مذموم نیست، [[دنیاگرایی]] و [[حبّ دنیا]] مذموم است. | # [[دنیا]] به خودی خود مذموم نیست، [[دنیاگرایی]] و [[حبّ دنیا]] مذموم است. | ||
# [[دنیاگرایی]] و [[تجمّلپرستی]] در دنیای امروز سبب [[انحطاط اخلاقی]][[بشر]] شده است. | # [[دنیاگرایی]] و [[تجمّلپرستی]] در دنیای امروز سبب [[انحطاط اخلاقی]] [[بشر]] شده است. | ||
# [[انحطاط اخلاقی]] در [[جهان]] سبب شده است تا ندای [[حقطلبی]] [[جمهوری اسلامی]] [[غریب]] بماند. | # [[انحطاط اخلاقی]] در [[جهان]] سبب شده است تا ندای [[حقطلبی]] [[جمهوری اسلامی]] [[غریب]] بماند. | ||
# [[دنیاگرایی]] و [[تجملات]] مانع بزرگی در [[راه]] ایجاد [[عدالت اجتماعی]] در [[جامعه]] است. | # [[دنیاگرایی]] و [[تجملات]] مانع بزرگی در [[راه]] ایجاد [[عدالت اجتماعی]] در [[جامعه]] است. | ||
خط ۳۲۸: | خط ۳۲۸: | ||
===[[عدالت]] و [[برابری]] === | ===[[عدالت]] و [[برابری]] === | ||
# همه [[انسانها]] در پیشگاه [[خداوند]] یکساناند. | # همه [[انسانها]] در پیشگاه [[خداوند]] یکساناند. | ||
# [[اسلام]][[دین]] [[وحدت]]، [[برادری]] و [[برابری]] است. | # [[اسلام]] [[دین]] [[وحدت]]، [[برادری]] و [[برابری]] است. | ||
# ملاک [[برتری]] در [[اسلام]] فقط تقواست. | # ملاک [[برتری]] در [[اسلام]] فقط تقواست. | ||
# در [[اسلام]] [[برتری نژادی]] مطرح نیست. | # در [[اسلام]] [[برتری نژادی]] مطرح نیست. |