←دریافت متن
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = الوافی | | عنوان = الوافی | ||
| عنوان پسین = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM010390.jpg | | تصویر = IM010390.jpg | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۲: | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۸: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[ | | موضوع = [[احادیث]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = کتابخانه امیرالمؤمنین | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = اصفهان، ایران | | محل نشر = اصفهان، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۶۵ ش | | سال نشر = ۱۳۶۵ ش | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۹: | ||
| شماره ملی = 568248 | | شماره ملی = 568248 | ||
}} | }} | ||
'''الوافی'''، مجموعهای بیست و شش جلدی است که با زبان عربی به بررسی موضوع [[احادیث شیعه]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[فیض کاشانی]] است و [[کتابخانه امیرالمؤمنین (ناشر)|انتشارات کتابخانه امیرالمؤمنین]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''الوافی'''، مجموعهای بیست و شش جلدی است که با زبان عربی به بررسی موضوع [[احادیث]] [[شیعه]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[فیض کاشانی]] است و [[کتابخانه امیرالمؤمنین (ناشر)|انتشارات کتابخانه امیرالمؤمنین]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۶: | ||
[[فیض کاشانی]]، در این کتاب با ادغام پاره ای از ابواب، در برخی دیگر و جابه جا کردن آنها، تدوین جدیدی را برای [[فقه]] و حدیث پدید آورده است. وی با [[الهام]] از شیوه غزالی در [[احیاء]] [[علوم]] الدین، فقه را در دو بخش قرار داده: یکی در فن [[عبادات]] و سیاسات و دیگری در فن عادات و [[معاملات]]. وی، قبل از وارد شدن در اصل مقصود، دربارۀ این سه امر توضیح داده است: طریق [[شناسایی]] [[علوم دینی]]، راه شناسایی اسناد [[حدیثها]]، و اصطلاحات و [[قواعد]] به کار گرفته شده در کتاب. | [[فیض کاشانی]]، در این کتاب با ادغام پاره ای از ابواب، در برخی دیگر و جابه جا کردن آنها، تدوین جدیدی را برای [[فقه]] و حدیث پدید آورده است. وی با [[الهام]] از شیوه غزالی در [[احیاء]] [[علوم]] الدین، فقه را در دو بخش قرار داده: یکی در فن [[عبادات]] و سیاسات و دیگری در فن عادات و [[معاملات]]. وی، قبل از وارد شدن در اصل مقصود، دربارۀ این سه امر توضیح داده است: طریق [[شناسایی]] [[علوم دینی]]، راه شناسایی اسناد [[حدیثها]]، و اصطلاحات و [[قواعد]] به کار گرفته شده در کتاب. | ||
خاتمه کتاب، در اسناد حدیثهای [[تهذیب]] و [[استبصار]] و [[من لا یحضره الفقیه]] است که ملا [[محسن]] برای سهولت مراجعه، اسامی را به ترتیب الفبا تنظیم کرده و برای رعایت اختصار، اسامی برخی از [[راویان]] را به صورت مختصر آورده است. | |||
این کتاب، ترتیب بسیار عالی در آوردن [[روایات]] در باب مناسب است، چنان که روایات را بر اساس متن آنها و به صورت موضوعی، دستهبندی کرده است. معمولاً عناوین بابها را از الکافی گرفته یا عین عبارت الکافی را در عنوان باب قرار داده و یا مشابه تعبیر الکافی را به کار میبرد و به این مطلب، تصریح میکند، ولی همواره از الکافی در [[انتخاب]] عناوین [[پیروی]] نکرده است، بلکه در برخی از موارد، عناوین دیگری را برای ابواب برمی گزیند. در شیوه چیدن روایات در یک باب هم در بیشتر موارد به [[کلینی]] [[اقتدا]] کرده است، لکن در برخی موارد هم [[احساس]] میکند که روایتی بهتر است در باب دیگری بیاید و لذا در غیر بابی که در الکافی مطرح شده، میآورد؛ از همین روست که بسیاری از روایاتی که [[کلینی]] در [[روضه]] [[الکافی]] آورده، در بابهای مختف [[الوافی]] آمده است»<ref>[http://hadith.net/post/56685 وبگاه حدیث نت]</ref> | این کتاب، ترتیب بسیار عالی در آوردن [[روایات]] در باب مناسب است، چنان که روایات را بر اساس متن آنها و به صورت موضوعی، دستهبندی کرده است. معمولاً عناوین بابها را از الکافی گرفته یا عین عبارت الکافی را در عنوان باب قرار داده و یا مشابه تعبیر الکافی را به کار میبرد و به این مطلب، تصریح میکند، ولی همواره از الکافی در [[انتخاب]] عناوین [[پیروی]] نکرده است، بلکه در برخی از موارد، عناوین دیگری را برای ابواب برمی گزیند. در شیوه چیدن روایات در یک باب هم در بیشتر موارد به [[کلینی]] [[اقتدا]] کرده است، لکن در برخی موارد هم [[احساس]] میکند که روایتی بهتر است در باب دیگری بیاید و لذا در غیر بابی که در الکافی مطرح شده، میآورد؛ از همین روست که بسیاری از روایاتی که [[کلینی]] در [[روضه]] [[الکافی]] آورده، در بابهای مختف [[الوافی]] آمده است»<ref>[http://hadith.net/post/56685 وبگاه حدیث نت]</ref> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۸: | ||
[[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | [[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | ||
[[رده:آثار احادیث معصومین]] | |||