احمد بن حسن قطان: تفاوت میان نسخه‌ها

== [[مذهب]] و [[گرایش]] [[فکری]] [[راوی]] ==

و در ترجمه أشنانی نوشته است: {{عربی|الأشنانی الدارمی الفقیه العدل:... لا یبعد أن الرجل من العامة و أن کلمة العدل من ألقابه، وهذه کلمة تطلق علی الکتاب فی القضاء و الحکومات، فیقال: کاتب العدل}}؛ همان، ج۶، ص۲۱۰، ش۳۳۰۲.</ref> و [[علامه شوشتری]]<ref>{{عربی|لاریب فی عامیته... و مما یوضح عامیة الرجل أنه قال فی الإکمال - فی رد إنکار الزیدیة النص علی الإثنی عشر -: نقل مخالفونا من أصحاب الحدیث نقلاً مستفیضاً من حدیث عبدالله بن مسعود ما حدثنا به أحمد بن الحسن القطان المعروف بأبی علی بن عبد ربه و هو شیخ کبیر لأصحاب الحدیث}}؛ (کمال الدین، ج۱، ص۶۷)؛ {{عربی|فإنه کالصریح فی عامیته}}؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۴۳۱ - ۴۳۲، ش۳۳۶.</ref> به عامی بودن وی نظر دادند و به امور ذیل [[استدلال]] کردند:

قرائن و شواهد، عامی بودن راوی را تقویت می‌کند؛ زیرا اولاً، تعبیر العدل و یا شیخ الحدیث از جمله اصطلاحاتی است که در [[کتب رجالی]] [[عامه]] رایج است که در معرفی و وصف روات به کار برده می‌شود؛ و ثانیاً، عبارت شیخ صدوق در کمال الدین {{عربی|و قد نقل مخالفونا من أصحاب الحدیث}} بر عامی بودن [[احمد بن الحسن القطان]] [[صراحت]] دارد؛ زیرا تمام [[راویان حدیث]] {{عربی|إثنی عشر خلیفة}} که شیخ صدوق نقل کرده، عامی هستند و شرح حال آنها در کتب رجالی [[اهل سنت]] ذکر شده است که عبارتند از:

۱. احمد بن الحسن القطان؛