پرش به محتوا

احمد بن حسن قطان: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲
خط ۸۶: خط ۸۶:
در [[کتب رجالی]] معاصر، این دو عنوان ([[احمد بن الحسن القطان]] و [[احمد بن حسن رازی]]) به طور مستقل ذکر شده و کسی به [[اتحاد]] این دو عنوان اشاره‌ای نکرده است، اما قرائنی وجود دارد که اتحاد این دو عنوان را تقویت می‌کند؛ مانند:
در [[کتب رجالی]] معاصر، این دو عنوان ([[احمد بن الحسن القطان]] و [[احمد بن حسن رازی]]) به طور مستقل ذکر شده و کسی به [[اتحاد]] این دو عنوان اشاره‌ای نکرده است، اما قرائنی وجود دارد که اتحاد این دو عنوان را تقویت می‌کند؛ مانند:


#[[وحدت]] در [[کنیه]] ([[أبوعلی]]):
#[[وحدت]] در [[کنیه]] ([[أبوعلی]]): شیخ صدوق در بعضی اسناد، احمد بن الحسن القطان را مکنی به «بوعلی» کرده و نوشته است: {{عربی|"أحمد بن الحسن القطان المعروف بأبي علي}}؛ و [[شیخ طوسی]] هم درباره «احمد بن حسن  رازی» نوشته است: {{عربی|"يكنى أباعلى"}}.
شیخ صدوق در بعضی اسناد، احمد بن الحسن القطان را مکنی به «بوعلی» کرده و نوشته است: {{عربی|"أحمد بن الحسن القطان المعروف بأبي علي}}؛ و [[شیخ طوسی]] هم درباره «احمد بن حسن  رازی» نوشته است: {{عربی|"يكنى أباعلى"}}.


#[[وحدت]] در [[وصف]] (الرازی):
#[[وحدت]] در [[وصف]] (الرازی): شیخ طوسی نوشته است: أحمد بن الحسن الرازی<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۱، ش۵۹۵۷.</ref>؛ و [[شیخ صدوق]] نوشته است: أحمد بن الحسن القطان المعروف بأبی علی... الرازی<ref>کمال الدین، ج۱، ص۶۷.</ref>؛ و در جای دیگر گفته است: {{عربی|"کان شیخاً لأصحاب الحدیث ببلد الری"}}<ref>کمال الدین، ج۲، ص۵۳۲، ح۱.</ref>.
شیخ طوسی نوشته است: أحمد بن الحسن الرازی<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۱، ش۵۹۵۷.</ref>؛ و [[شیخ صدوق]] نوشته است: أحمد بن الحسن القطان المعروف بأبی علی... الرازی<ref>کمال الدین، ج۱، ص۶۷.</ref>؛ و در جای دیگر گفته است: {{عربی|"کان شیخاً لأصحاب الحدیث ببلد الری"}}<ref>کمال الدین، ج۲، ص۵۳۲، ح۱.</ref>.


#وحدت در طبقه (طبقه نهم):
#وحدت در طبقه (طبقه نهم): [[هارون بن موسی تلعکبری]] که در سال ۳۸۵ ق [[وفات]] کرده است، از احمد بن الحسن الرازی [[روایت]] می‌کند و از وی اجازه [[نقل حدیث]] دارد؛ چنان که شیخ [[صدوق]] که در سال ۳۸۱ ق وفات کرده، از [[احمد بن الحسن القطان]] روایت می‌کند.
[[هارون بن موسی تلعکبری]] که در سال ۳۸۵ ق [[وفات]] کرده است، از احمد بن الحسن الرازی [[روایت]] می‌کند و از وی اجازه [[نقل حدیث]] دارد؛ چنان که شیخ [[صدوق]] که در سال ۳۸۱ ق وفات کرده، از [[احمد بن الحسن القطان]] روایت می‌کند.


بنا بر احتمال [[اتحاد]]، جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]] روشن‌تر می‌شود؛ زیرا از امتیازاتی که در میان [[علمای رجال]] برای [[راویان حدیث]] ذکر شده، شیخ الاجازه بودن است که از نشانه‌های اعتبار و گاه سبب [[وثاقت]] شخص به حساب می‌آید.
بنا بر احتمال [[اتحاد]]، جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]] روشن‌تر می‌شود؛ زیرا از امتیازاتی که در میان [[علمای رجال]] برای [[راویان حدیث]] ذکر شده، شیخ الاجازه بودن است که از نشانه‌های اعتبار و گاه سبب [[وثاقت]] شخص به حساب می‌آید.
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش