پرش به محتوا

احمد بن حسین بیهقی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۲: خط ۵۲:
علامه سید محسن امین بعد از نقل عبارت مزبور می‌نویسد: {{عربی|"و کلامه علی ما فی النسخة المطبوعة وان لم یکن صریحاً فی تشیعه لاحتمال رجوع ضمیر أئمتهم إلی الفضلاء العلماء الخ لا إلی الرافضیة، لکن رجوعه إلی الأخیر هو الأظهر"}}<ref>اعیان الشیعة، ج۲، ص۵۶۸.</ref>.
علامه سید محسن امین بعد از نقل عبارت مزبور می‌نویسد: {{عربی|"و کلامه علی ما فی النسخة المطبوعة وان لم یکن صریحاً فی تشیعه لاحتمال رجوع ضمیر أئمتهم إلی الفضلاء العلماء الخ لا إلی الرافضیة، لکن رجوعه إلی الأخیر هو الأظهر"}}<ref>اعیان الشیعة، ج۲، ص۵۶۸.</ref>.


و در ادامه، [[ادله]] دیگری را بر [[تشیع]] وی اقامه کرده و نوشته است: {{عربی|"و یرشد إلی تشیعه تلمذه علی الحاکم الذی هو شیعی مستتر کما ذکر فی ترجمته و غلبة التشیع علی أهل تلک الکورة کما اعترف به یاقوت. و عن بحرالعلوم فی فوائده الرجالیة أنه قال: بیهق ناحیة معروفة فی خراسان بین نیسابور و بلاد قومس و قاعدتها بلدة سبزوار و هی من بلاد الشیعة الإمامیة قدیماً و حدیثاً و أهلها فی التشیع أشهر من أهل خاف و باخرز فی التسنن<ref>الفوائد الرجالیة (بحر العلوم)، ج۳، ص۲۴۷ - ۲۴۸.</ref> (انتهی). و مما یرشد إلی تشیعه روایته جملة من مناقب أهل البیت{{عم}}الجلیلة فی مؤلفاته الجمة مثل ما نقل عن کتابه الموضوع لذکر مشاهیر الصحابة علی ما فی روضات الجنات من الروایة المشهورة عن النبی{{صل}} أنه قال: من أراد أن ینظر إلی [[آدم]] فی علمه و إلی نوح فی تقواه و إلی إبراهیم فی حلمه و إلی [[موسی]] فی هیبته و إلی [[عیسی]] فی عبادته فلینظر إلی [[علی بن أبی طالب]]{{ع}} فان الکثیرین من غیر الشیعة إذا نظروا إلی مثل هذا الحدیث أو ما هو أقل منه سارعوا إلی تکذیبه و [[وصف]] راویه بأنه [[کذاب]] و اتهموه بالتشیع"}}<ref>أعیان الشیعة، ج۲، ص۵۶۸، ش۳۷۱۶.</ref>.
و در ادامه، [[ادله]] دیگری را بر [[تشیع]] وی اقامه کرده و نوشته است: {{عربی|"و یرشد إلی تشیعه تلمذه علی الحاکم الذی هو شیعی مستتر کما ذکر فی ترجمته و غلبة التشیع علی أهل تلک الکورة کما اعترف به یاقوت. و عن بحرالعلوم فی فوائده الرجالیة أنه قال: بیهق ناحیة معروفة فی خراسان بین نیسابور و بلاد قومس و قاعدتها بلدة سبزوار و هی من بلاد الشیعة الإمامیة قدیماً و حدیثاً و أهلها فی التشیع أشهر من أهل خاف و باخرز فی التسنن<ref>الفوائد الرجالیة (بحر العلوم)، ج۳، ص۲۴۷ - ۲۴۸.</ref> (انتهی). و مما یرشد إلی تشیعه روایته جملة من مناقب أهل البیت{{عم}}الجلیلة فی مؤلفاته الجمة مثل ما نقل عن کتابه الموضوع لذکر مشاهیر الصحابة علی ما فی روضات الجنات من الروایة المشهورة عن النبی{{صل}} أنه قال: من أراد أن ینظر إلی آدم فی علمه و إلی نوح فی تقواه و إلی إبراهیم فی حلمه و إلی موسی فی هیبته و إلی عیسی فی عبادته فلینظر إلی علی بن أبی طالب{{ع}} فان الکثیرین من غیر الشیعة إذا نظروا إلی مثل هذا الحدیث أو ما هو أقل منه سارعوا إلی تکذیبه و وصف راویه بأنه کذاب و اتهموه بالتشیع"}}<ref>أعیان الشیعة، ج۲، ص۵۶۸، ش۳۷۱۶.</ref>.


حاصل گفتار علامه امین این است که احمد بن حسین بیهقی به [[دلایل]] ذیل، به [[مذهب شیعه]] [[گرایش]] داشته است:
حاصل گفتار علامه امین این است که احمد بن حسین بیهقی به [[دلایل]] ذیل، به [[مذهب شیعه]] [[گرایش]] داشته است:
۱۱۵٬۲۵۷

ویرایش