احمد بن ابی‌داود: تفاوت میان نسخه‌ها
←جستارهای وابسته
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
به جهت عدم ذکر نام راوی در کتب رجالی، وی از راویان مجهول و یا مهمل به حساب می‌آید، اما به قرینه روایت [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] از او که در [[نقل روایت]] بسیار سخت‌گیر بوده است<ref>مانند: {{عربی|أحمد بن محمد بن خالد...؛ و کان أحمد بن محمد بن عیسی أبعده عن قم ثم أعاده إلیها و اعتذر إلیه. و قال: وجدت کتابا فیه وساطة بین أحمد بن محمد بن عیسی و أحمد بن محمد بن خالد لما توفی مشی أحمد بن محمد بن عیسی فی جنازته حافیاً حاسراً، لیبرئ نفسه مما قذفه به}}؛ [[خلاصة الأقوال]] ([[رجال العلامة الحلی]])، ص۱۴ - ۱۵، ش۷. | به جهت عدم ذکر نام راوی در کتب رجالی، وی از راویان مجهول و یا مهمل به حساب می‌آید، اما به قرینه روایت [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] از او که در [[نقل روایت]] بسیار سخت‌گیر بوده است<ref>مانند: {{عربی|أحمد بن محمد بن خالد...؛ و کان أحمد بن محمد بن عیسی أبعده عن قم ثم أعاده إلیها و اعتذر إلیه. و قال: وجدت کتابا فیه وساطة بین أحمد بن محمد بن عیسی و أحمد بن محمد بن خالد لما توفی مشی أحمد بن محمد بن عیسی فی جنازته حافیاً حاسراً، لیبرئ نفسه مما قذفه به}}؛ [[خلاصة الأقوال]] ([[رجال العلامة الحلی]])، ص۱۴ - ۱۵، ش۷. | ||
و نیز: {{عربی|سهل بن زیاد أبو سعید الآدمی الرازی کان ضعیفاً فی الحدیث، غیر معتمد فیه. و کان أحمد بن محمد بن عیسی یشهد علیه بالغلو و الکذب و أخرجه من قم إلی الری}}؛ [[رجال]] النجاشی، ص۱۸۵.</ref> و قرار گرفتنش در [[اسناد روایات]] کتاب کامل الزیارات<ref>{{متن حدیث|حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَرَ الْجُلَّابِ عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ{{ع}} بِأَبِي وَ أُمِّي الْحُسَيْنَ الْمَقْتُولَ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ وَ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْوُحُوشِ مَادَّةً أَعْنَاقَهَا عَلَى قَبْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْوَحْشِ يَبْكُونَهُ وَ يَرْثُونَهُ لَيْلًا حَتَّى الصَّبَاحِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَإِيَّاكُمْ وَ الْجَفَاءَ}}؛ کامل الزیارات، ص۷۹، ح۲.</ref> و نیز با در نظر گرفتن محتوای روایاتش، [[وثاقت]] و یا حداقل [[حُسن]] حال وی قابل [[اثبات]] است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص۴۲ -۴۳.</ref> | و نیز: {{عربی|سهل بن زیاد أبو سعید الآدمی الرازی کان ضعیفاً فی الحدیث، غیر معتمد فیه. و کان أحمد بن محمد بن عیسی یشهد علیه بالغلو و الکذب و أخرجه من قم إلی الری}}؛ [[رجال]] النجاشی، ص۱۸۵.</ref> و قرار گرفتنش در [[اسناد روایات]] کتاب کامل الزیارات<ref>{{متن حدیث|حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَرَ الْجُلَّابِ عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ{{ع}} بِأَبِي وَ أُمِّي الْحُسَيْنَ الْمَقْتُولَ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ وَ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْوُحُوشِ مَادَّةً أَعْنَاقَهَا عَلَى قَبْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْوَحْشِ يَبْكُونَهُ وَ يَرْثُونَهُ لَيْلًا حَتَّى الصَّبَاحِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَإِيَّاكُمْ وَ الْجَفَاءَ}}؛ کامل الزیارات، ص۷۹، ح۲.</ref> و نیز با در نظر گرفتن محتوای روایاتش، [[وثاقت]] و یا حداقل [[حُسن]] حال وی قابل [[اثبات]] است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص۴۲ -۴۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||