احمد بن ابی‌زهراء در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخه‌ها
←آشنایی اجمالی
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = احمد بن ابی‌زهراء | عنوان مدخل = احمد بن ابی‌زهراء | مداخل مرتبط = احمد بن ابی‌زهراء در تراجم و رجال | پرسش مرتبط = }} ==آشنایی اجمالی== احمد بن أبی زهراء در سند یک روایتی تفسیر کنز الدقائق و به نقل از کتاب الکافی آ...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==آشنایی اجمالی== | ==آشنایی اجمالی== | ||
احمد بن أبی زهراء در سند یک روایتی [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از [[کتاب الکافی]] آمده است: {{متن حدیث|و فی أصول الکافی: محمد بن یحیی، عن أحمد بن أبی زهراء، عن الحسن بن موسی الخشاب، عن علی بن حسان، عن عبدالرحمن بن کثیر، عن أبی عبدالله{{ع}} فی قول الله - عز وجل -: {{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ}}<ref>«آنان که ایمان آورده‌اند و ایمانشان را به هیچ ستمی نیالوده‌اند، امن (و آرامش) دارند و رهیافته‌اند» سوره انعام، آیه ۸۲.</ref>. قال: آمنوا بما جاء به محمد من الولایة، ولم یخلطوها بولایة فلان و فلان فهو الملبس بالظلم}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۳۷۹، به نقل از: الکافی، ج۱، ص۴۱۳، ح۳.</ref>. | [[احمد بن أبی زهراء]] در سند یک روایتی [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از [[کتاب الکافی]] آمده است: {{متن حدیث|و فی أصول الکافی: محمد بن یحیی، عن أحمد بن أبی زهراء، عن الحسن بن موسی الخشاب، عن علی بن حسان، عن عبدالرحمن بن کثیر، عن أبی عبدالله{{ع}} فی قول الله - عز وجل -: {{متن قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ}}<ref>«آنان که ایمان آورده‌اند و ایمانشان را به هیچ ستمی نیالوده‌اند، امن (و آرامش) دارند و رهیافته‌اند» سوره انعام، آیه ۸۲.</ref>. قال: آمنوا بما جاء به محمد من الولایة، ولم یخلطوها بولایة فلان و فلان فهو الملبس بالظلم}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۴، ص۳۷۹، به نقل از: الکافی، ج۱، ص۴۱۳، ح۳.</ref>. | ||
در نام [[راوی]]، تصحیف رخ داده و مقصود احمد بن أبی زاهر است، چنانچه در منبع اصلی، یعنی کتاب [[الکافی]] و در [[تأویل الآیات الظاهرة]] بدین صورت آمده است<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۴۱۳، ح۳؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۱۶۹ - ۱۷۰.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۵۲.</ref> | در نام [[راوی]]، تصحیف رخ داده و مقصود احمد بن أبی زاهر است، چنانچه در منبع اصلی، یعنی کتاب [[الکافی]] و در [[تأویل الآیات الظاهرة]] بدین صورت آمده است<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۴۱۳، ح۳؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۱۶۹ - ۱۷۰.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۵۲.</ref> | ||