پرش به محتوا

آثال بن نعمان بن مسلمه حنفی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[اثال بن نعمان بن مسلمه حنفی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[اثال بن نعمان بن مسلمه حنفی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
به اثال بن نعمان بن مسلمه حنفی، [[اَثال حُجر]] نیز گفته شده است<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۳۸۸.</ref>. این وجه تسمیه بدان جهت است که «حُجر» اسم شهری در یمامه و محل سکونت [[بنی حنیفه]] بود<ref> یاقوت حموی، ج۲، ص۲۲۲.</ref> و در [[حقیقت]] شخص را به محل سکونت خویش نسبت داده‌اند، [[ابن حبیب]]<ref>ابن حبیب، ص۲۵۰.</ref> نام اَثال را در ردیف کسانی آورده که در [[زمان جاهلیت]] شراب را [[حرام]] می‌دانستند.
به اثال بن نعمان بن مسلمه حنفی، [[اَثال حُجر]] نیز گفته شده است<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۳۸۸.</ref>. این وجه تسمیه بدان جهت است که «حُجر» اسم شهری در یمامه و محل سکونت [[بنی حنیفه]] بود<ref> یاقوت حموی، ج۲، ص۲۲۲.</ref> و در [[حقیقت]] شخص را به محل سکونت خویش نسبت داده‌اند، [[ابن حبیب]]<ref>ابن حبیب، ص۲۵۰.</ref> نام اَثال را در ردیف کسانی آورده که در [[زمان جاهلیت]] شراب را [[حرام]] می‌دانستند.


خط ۹: خط ۹:


به نظر می‌رسد ابن فتحون درست گفته و ابن حجر دچار [[اشتباه]] شده باشد، به جهت اینکه:
به نظر می‌رسد ابن فتحون درست گفته و ابن حجر دچار [[اشتباه]] شده باشد، به جهت اینکه:
#ابن حجر نیز مانند دیگران [[نسب]] ثمامه را چنین آورده است: [[ثمامة بن اَثال بن نعمان بن مسلمة بن عتبة بن ثعلبة بن یربوع بن ثعلبة بن دول بن حنیفه حنفی]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۵۲۵؛ ابن سعد، ج۵، ص۵۵۰؛ ابن شبه نمیری، ج۲، ص۴۳۴؛ طوسی، خلاف، ج۴، ص۱۹۲.</ref>، که تفاوتی با نسب اَثال ندارد مگر اینکه در نسب اَثال، بعد از [[مسلمه]]، [[عبید]] است<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۳۸۸.</ref>، اما در نسب ثمامه، بعد از مسلمه [[عتبه]] است، که عبید به عتبه تصحیف شده است.
# ابن حجر نیز مانند دیگران [[نسب]] ثمامه را چنین آورده است: [[ثمامة بن اَثال بن نعمان بن مسلمة بن عتبة بن ثعلبة بن یربوع بن ثعلبة بن دول بن حنیفه حنفی]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۵۲۵؛ ابن سعد، ج۵، ص۵۵۰؛ ابن شبه نمیری، ج۲، ص۴۳۴؛ طوسی، خلاف، ج۴، ص۱۹۲.</ref>، که تفاوتی با نسب اَثال ندارد مگر اینکه در نسب اَثال، بعد از [[مسلمه]]، [[عبید]] است<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۳۸۸.</ref>، اما در نسب ثمامه، بعد از مسلمه [[عتبه]] است، که عبید به عتبه تصحیف شده است.
# [[ابن حجر]] با [[استشهاد]] به [[عامر بن سلمة بن عبید]] که عموی اَثال است، گوید: کسی که در [[جنگ]] یمامه بود، [[ثمامة بن أثال بن سلمه]] است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۴.</ref>، در حالی که اینجا نیز مانند موارد مشابه<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۱۲.</ref> اَثال به جدش سلمه منسوب شده و سلمه نیز تصحیف [[مسلمه]] است، دلیل آن نیز این است که [[نسب]] هر دو بعد از سلمه و مسلمه یکسان است<ref>ابن حجر، ج۳، ص۴۷۱.</ref><ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اثال بن نعمان بن مسلمه حنفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱.</ref>
# [[ابن حجر]] با [[استشهاد]] به [[عامر بن سلمة بن عبید]] که عموی اَثال است، گوید: کسی که در [[جنگ]] یمامه بود، [[ثمامة بن أثال بن سلمه]] است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۴.</ref>، در حالی که اینجا نیز مانند موارد مشابه<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۱۲.</ref> اَثال به جدش سلمه منسوب شده و سلمه نیز تصحیف [[مسلمه]] است، دلیل آن نیز این است که [[نسب]] هر دو بعد از سلمه و مسلمه یکسان است<ref>ابن حجر، ج۳، ص۴۷۱.</ref><ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اثال بن نعمان بن مسلمه حنفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱.</ref>


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش