آیه لیلة المبیت: تفاوت میان نسخه‌ها

'''[[ادله]] و مدارک [[شأن نزول]]''': [[روایات]] زیادی در منابع مختلف [[تاریخی]]، [[حدیثی]] و [[تفسیری]] [[فریقین]] موافق با همین معنی رسیده است؛ لذا [[علما]] و [[دانشمندان]] فراوانی از [[شیعه]] و [[اهل سنت]] معتقدند که [[آیه]] مورد بحث مربوط به [[حضرت علی]]{{ع}} است و این مطلب را به طور گسترده در کتاب‌های خویش نقل کرده‌اند؛ به گونه‌ای که این داستان به حد [[تواتر]] رسیده است یعنی به قدری زیاد نقل شده است که دیگر جایی برای [[انکار]] وجود ندارد<ref>ر. ک: الحلبی، السیرة الحلبیه، ج۲، ص۱۹۲؛ الهیثمی، مجمع الزوائد و منبع الفوائد، ج۷، ص۱۰۰؛ احمد بن محمد بن حنبل، المستند، ج۵، ص۳۰۱، ج۵، حدیث ۳۲۵۱؛ سبط ابن الجوزی، تذکرة الخواص، ص۳۴؛ المالکی، الفصول المهمة فی معرفة احوال الائمه، ص۴۷؛ الگنجی الشافعی، کفایة الطالب فی مناقب علی بن ابیطالب{{ع}}، ص۲۳۹؛ الرازی، محمد بن عمر، تفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب)، ج۲؛ القرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج۲، ص۲۴؛ الأندلسی، البحر المحیط، ج۲، ص۳۳۴؛ ابن مردویه، مناقب علی بن ابیطالب{{ع}}، ص۲۲۳-۲۲۴؛ الشبلنجی، نور الابصار، ص۱۳۲؛ ابن المنظور، مختصر تاریخ دمشق، ج۲، ص۱۷۴؛ ابن الاثیر الجزری، اسد الغابة فی معرفة الصحابه، ج۴، ص۱۷۴؛ الآلوسی، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی، ج۲، ص۱۶۶؛ الیعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۳۹؛ فیروز آبادی، فضائل الخمسه من الصحاح السته، ج۲، ص۳۴۵ به بعد؛ الاربلی، کشف الغمه فی معرفة الائمه، ج۱، ص۳۱۶؛ الحاکم الحسکانی، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۲۲۸.</ref>.