پرش به محتوا

ابوسلیمان بن جبیر بن مطعم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوسلیمان بن جبیر بن مطعم در تراجم و رجال]] - [[ابوسلیمان بن جبیر بن مطعم در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوسلیمان بن جبیر بن مطعم در تراجم و رجال]] - [[ابوسلیمان بن جبیر بن مطعم در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[ابن حجر]] در دو عنوان شرح حال او را آورده است: یک بار در عنوان [[ابوسلیمان]] من [[آل]] [[جبیر بن مطعم]]»<ref>الاصابه، ج۷، ص۱۷۰.</ref> و بار دیگر در عنوان "[[سلیمان]]، ابوعثمان"<ref>الاصابه، ج۳، ص۲۴۰.</ref>. در هر دو عنوان، اشتباهاتی روی داده است. در عنوان اول، وی از آل جبیر بن مطعم دانسته شده که صحیح نیست؛ زیرا وی فرزند جبیر بن مطعم است، چنانکه تصریح صحابه‌نویسان و توجه در [[اسناد روایات]]، بدین موضوع رهمنون است <ref>ر.ک: ابن هشام، ج۱، ص۱۳۲؛ احمد بن حنبل، ج۲، ص۲۵؛ ابونعیم، ج۲، ص۱۵۲؛ ابن کثیر، ج۱، ص۷۳.</ref>. بنابراین، در این عنوان، "بن" به [[اشتباه]] به "من" تبدیل و کلمه "آل" نیز به تبع آن افزوده شده است. عنوان دوم (سلیمان، ابوعثمان) نیز که اطلاعات ارائه شده در آن اشترکاتی با عنوان اول دارد، اشتباه است؛ زیرا [[کنیه]] وی ابوسلیمان است و کنیه ابوعثمان، ساخته ابن حجر است که با توجه به نام فرزندش برای وی درست شده است. ضمن آنکه ابن حجر، نام [[پدر]] وی را [[محمد بن جبیر بن مطعم]] دانسته که صحیح نیست و با تصریح شرح حال نویسان که وی را فرزند جبیر بن مطعم دانسته‌اند، ناسازگار است. بَغَوی او را [[صحابی]] ساکن [[مدینه]] دانسته، ولی دیگر [[صحابه]] نویسان این مطلب را نپذیرفته و منشأ این توهم را، بی‌توجهی به حذف واسطه‌ها در اسناد قلمداد کرده‌اند؛ چنانکه ابن سکن و [[دارقطنی]]، [[روایت]] او را مستقیم از [[رسول خدا]]{{صل}} نمی‌دانند، بلکه جبیر بن مطعم را واسطه بعدی [[حدیث]] شمرده‌اند<ref>ر.ک: ابن هشام، ج۱، ص۱۳۲؛ احمد بن حنبل، ج۲، ص۲۵؛ ابونعیم، ج۲، ص۱۵۲؛ ابن کثیر، ج۱، ص۷۳.</ref>. دارقطنی نیز که ابوسلیمان را فرزند جبیر بن مطعم دانسته، وی را صحابی نمی‌داند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۷۰.</ref>. ابوسلیمان [[ثقه]] دانسته شد<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۸۰.</ref>. و واسطه [[نقل روایات]] قابل توجهی درباره [[رسول]] خداست که آنها را از [[جبیر بن مطعم]] یا [[نافع بن جبیر]] نقل می‌کند<ref>عبدالرزاق صنعانی، ج۲، ص۱۸؛ ابن ابی شیبه، ج۷، ص۴۱؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۲۷۴؛ نسائی، ج۸، ص۲۸۲؛ طبرانی، ج۲، ص۱۳۷.</ref>. وی فرزندانی داشت که از جمله آنها، [[عثمان بن ابوسلیمان بن جبیر بن مطعم|عثمان]]<ref>ابن سعد، ج۶، ص۳۳؛ ابن شبه، ج۳، ص۹۷۸؛ ابن شاهین، ص۱۴۰.</ref> و [[جبیر بن ابوسلیمان بن جبیر بن مطعم|جبیر]]<ref>ابن معین، ص۸۶؛ بخاری، ج۲، ص۲۲۵؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۵۱۳.</ref> [[ثقه]] و [[راوی]] روایاتی هستند.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسلیمان بن جبیر بن مطعم»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۶۰-۳۶۱.</ref>
[[ابن حجر]] در دو عنوان شرح حال او را آورده است: یک بار در عنوان [[ابوسلیمان]] من [[آل]] [[جبیر بن مطعم]]»<ref>الاصابه، ج۷، ص۱۷۰.</ref> و بار دیگر در عنوان "[[سلیمان]]، ابوعثمان"<ref>الاصابه، ج۳، ص۲۴۰.</ref>. در هر دو عنوان، اشتباهاتی روی داده است. در عنوان اول، وی از آل جبیر بن مطعم دانسته شده که صحیح نیست؛ زیرا وی فرزند جبیر بن مطعم است، چنانکه تصریح صحابه‌نویسان و توجه در [[اسناد روایات]]، بدین موضوع رهمنون است <ref>ر. ک: ابن هشام، ج۱، ص۱۳۲؛ احمد بن حنبل، ج۲، ص۲۵؛ ابونعیم، ج۲، ص۱۵۲؛ ابن کثیر، ج۱، ص۷۳.</ref>. بنابراین، در این عنوان، "بن" به [[اشتباه]] به "من" تبدیل و کلمه "آل" نیز به تبع آن افزوده شده است. عنوان دوم (سلیمان، ابوعثمان) نیز که اطلاعات ارائه شده در آن اشترکاتی با عنوان اول دارد، اشتباه است؛ زیرا [[کنیه]] وی ابوسلیمان است و کنیه ابوعثمان، ساخته ابن حجر است که با توجه به نام فرزندش برای وی درست شده است. ضمن آنکه ابن حجر، نام [[پدر]] وی را [[محمد بن جبیر بن مطعم]] دانسته که صحیح نیست و با تصریح شرح حال نویسان که وی را فرزند جبیر بن مطعم دانسته‌اند، ناسازگار است. بَغَوی او را [[صحابی]] ساکن [[مدینه]] دانسته، ولی دیگر [[صحابه]] نویسان این مطلب را نپذیرفته و منشأ این توهم را، بی‌توجهی به حذف واسطه‌ها در اسناد قلمداد کرده‌اند؛ چنانکه ابن سکن و [[دارقطنی]]، [[روایت]] او را مستقیم از [[رسول خدا]]{{صل}} نمی‌دانند، بلکه جبیر بن مطعم را واسطه بعدی [[حدیث]] شمرده‌اند<ref>ر. ک: ابن هشام، ج۱، ص۱۳۲؛ احمد بن حنبل، ج۲، ص۲۵؛ ابونعیم، ج۲، ص۱۵۲؛ ابن کثیر، ج۱، ص۷۳.</ref>. دارقطنی نیز که ابوسلیمان را فرزند جبیر بن مطعم دانسته، وی را صحابی نمی‌داند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۷۰.</ref>. ابوسلیمان [[ثقه]] دانسته شد<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۸۰.</ref>. و واسطه [[نقل روایات]] قابل توجهی درباره [[رسول]] خداست که آنها را از [[جبیر بن مطعم]] یا [[نافع بن جبیر]] نقل می‌کند<ref>عبدالرزاق صنعانی، ج۲، ص۱۸؛ ابن ابی شیبه، ج۷، ص۴۱؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۲۷۴؛ نسائی، ج۸، ص۲۸۲؛ طبرانی، ج۲، ص۱۳۷.</ref>. وی فرزندانی داشت که از جمله آنها، [[عثمان بن ابوسلیمان بن جبیر بن مطعم|عثمان]]<ref>ابن سعد، ج۶، ص۳۳؛ ابن شبه، ج۳، ص۹۷۸؛ ابن شاهین، ص۱۴۰.</ref> و [[جبیر بن ابوسلیمان بن جبیر بن مطعم|جبیر]]<ref>ابن معین، ص۸۶؛ بخاری، ج۲، ص۲۲۵؛ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۵۱۳.</ref> [[ثقه]] و [[راوی]] روایاتی هستند.<ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسلیمان بن جبیر بن مطعم»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۶۰-۳۶۱.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش