ابوعامر اشعری شامی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوعامر اشعری شامی در تراجم و رجال]] - [[ابوعامر اشعری شامی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}

نام وی را به [[اختلاف]] [[عبدالله بن هانیء]]، [[عبدالله بن وهب]]<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۲۷.</ref>، [[عبدالله بن عمار]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۵.</ref>، [[عبیدالله بن وهب]]<ref>کحلانی، ج۲، ص۸۳.</ref> و [[عبید بن وهب]]<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۲۷؛ شوکانی، ج۲، ص۸۷.</ref> گفته‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۱۱؛ مزی، ج۲، ۳۴، ص۱۲-۱۳.</ref>. او، [[پدر]] [[عامر بن ابی عامر]] است و به فرزندش شناخته می‌شود. وی [[صحابی]]، از [[مهاجران]] و از [[راویان]] [[رسول خدا]]{{صل}} بود و تا دوران [[خلافت]] [[عبدالملک]]<ref>خلیفة بن خیاط، ص۵۵۶.</ref> در [[شام]] می‌زیست و به این دلیل او را شامی می‌نامند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۵؛ کحلانی، ج۲، ص۸۳.</ref>.

عامر، از پدرش ابوعامر روایتی از رسول خدا{{صل}} در باب [[فضیلت]] [[قبایل]] [[أزد]] و [[اشعریون]] نقل کرده است<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۱۲۹ و ۱۶۴؛ ابن ابی عاصم، ج۴، ص۲۷۱؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱۹، ص۳۱۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۵.</ref>. مزی می‌گوید: او تنها همین یک [[حدیث]] را دارد<ref>مزی، ج۳۴، ص۱۳.</ref>، در حالی که [[روایات]] دیگری در برخی موضوعات از وی نقل شده است. از جمله درباره سؤال و جواب [[جبرئیل]] و [[رسول خدا]]{{صل}} درباره معنای [[اسلام]] و [[ایمان]]<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۱۲۹، ۱۶۴ و ۲۰۱.</ref>، [[فضیلت]] [[وضو]]، [[حمد]]، [[تسبیح]] و [[تکبیر]]<ref>طبرانی، مسند الشامیین، ج۲، ص۱۶۴-۱۶۳.</ref> و همچنین روایاتی در باب اشربه، البسه، آلات [[لهو]]، [[نهی]] از [[روزه]] گرفتن در [[روز جمعه]]<ref>سید سابق، ج۱، ص۴۴۶.</ref> و اینکه گروهی از [[امت]] برخی از [[محرمات]] را [[حلال]] خواهند شمرد، از وی گزارش شده است<ref>ابن حزم، ج۹، ص۵۹.</ref>. روزی او آیه‌ای از [[قرآن]] را [[اشتباه]] [[تلاوت]] می‌کرد و رسول خدا{{صل}} آن را [[اصلاح]] کرد<ref> احمدبن حنبل، ج۴، ص۱۲۹.</ref>. [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۲۵، ص۴۳۴.</ref> به نقل از [[ابن سعد]]، وی را در طبقه سوم از [[صحابه]] شمرده، در حالی که ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۴، ص۲۶۴.</ref> وی را در طبقه دوم از صحابه آورده است.

== جستارهای وابسته ==