ابوعبدالرحمان حاضن عایشه: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوعبدالرحمان حاضن عایشه در تراجم و رجال]] - [[ابوعبدالرحمان حاضن عایشه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}

[[صحابه]] نگارانی چون [[دولابی]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.</ref>، [[ابن ابی عاصم]]<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۱.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۲۹۲.</ref>، ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۰۷.</ref>، [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۰۲.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۴۵.</ref>، [[ابوعبدالرحمان]] را به دلیل روایتی در موضوع [[لباس]] [[نمازگزار]]، در شمار صحابه آورده‌اند<ref>طبرانی، ج۶، ص۲۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.</ref>. به گفته منابع، وی حضانت ([[تربیت]] و [[سرپرستی]] پیش از [[بلوغ]]) [[عایشه]] را بر عهده داشته است<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۰.</ref>. عایشه بنا به [[روایات]] مقبول نزد سنیان، در سال چهارم یا پنجم [[بعثت]] زاده شد. [[رسول خدا]]{{صل}} در شش یا هفت سالگی با او [[ازدواج]] کرد و بلوغش در سال اول یا دوم [[هجرت]] روی داد<ref>ابن حجر، ج۸، ص۲۳۱.</ref>. بنابراین، حضانت عایشه در این سال‌ها بوده و از [[روایت]] به دست می‌آید که ابوعبدالرحمان، پس از ازدواج عایشه، عهده دار این کار بوده است، ولی روشن نیست از طرف رسول خدا{{صل}} [[مأمور]] بوده، یا اینکه از پیش، سرپرستی و تربیت عایشه به او محول شده بود. به هر روی، گزارش وهن آلودی که از ابوعبدالرحمان نقل شده چنین است که می‌گوید: رسول خدا{{صل}} و عایشه را در حال [[نماز]] دیده است که مشترکاً یک لباس پوشیده بودند و قسمتی از لباس بر تن [[پیامبر]] و بخشی بر تن عایشه بود؟<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۰؛ طبرانی، ج۶، ص۲۸.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.</ref> به نقل از مطیّن و دولابی، افزون بر روایت بالا، عبارت دیگری هم نقل می‌کند که قسمتی از آن لباس بر تن [[علی]]{{ع}} بوده است. این روایت، گذشته از آنکه تنها یک طریق دارد و [[ابونعیم ضرار بن صرد]] در این طریق [[تضعیف]] شده<ref>هیثمی، ج۵، ص۱۳۵.</ref>، محتوای آن، هم وهن آلود است و هم از نظر [[شرعی]] نمی‌تواند [[صحت]] داشته باشد.