ابوعبدالله اشعری شامی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعبدالله اشعری شامی در تراجم و رجال]] - [[ابوعبدالله اشعری شامی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعبدالله اشعری شامی در تراجم و رجال]] - [[ابوعبدالله اشعری شامی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
نامش دانسته نیست؛ چنانکه ابوزرعه دمشقی برای وی نامی نشناخته و میگوید کسی را نیز نمیشناسد که نام وی را گفته باشد<ref>ابن عساکر، ج۲۲، ص۴۴۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۴۹.</ref>. [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۵.</ref> وی را از [[اهل]] [[دمشق]] دانسته که علیالقاعده با توجه به [[نسب]] [[اشعری]]، باید از [[مهاجران]] [[یمنی]] به این منطقه باشد. ابوزرعه و [[ابن سمیع]] که [[کتابی]] درباره [[صحابیان]] ساکن [[شام]] داشته است. وی را [[تابعی]] دانستهاند<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۶؛ مزی، ج۳۴، ص۲۲.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۹.</ref> در بخش سوم کتابش - مخضرمین - شرح حال وی را آورده است. | نامش دانسته نیست؛ چنانکه ابوزرعه دمشقی برای وی نامی نشناخته و میگوید کسی را نیز نمیشناسد که نام وی را گفته باشد<ref>ابن عساکر، ج۲۲، ص۴۴۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۴۹.</ref>. [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۵.</ref> وی را از [[اهل]] [[دمشق]] دانسته که علیالقاعده با توجه به [[نسب]] [[اشعری]]، باید از [[مهاجران]] [[یمنی]] به این منطقه باشد. ابوزرعه و [[ابن سمیع]] که [[کتابی]] درباره [[صحابیان]] ساکن [[شام]] داشته است. وی را [[تابعی]] دانستهاند<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۶؛ مزی، ج۳۴، ص۲۲.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۹.</ref> در بخش سوم کتابش - مخضرمین - شرح حال وی را آورده است. | ||
میگویند وی در [[فتوحات]] دوره [[ابوبکر]] و [[عمر]] شرکت کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۸.</ref>. به نظر میرسد منشأ چنین خبری، تنها نقل [[حدیثی]] از [[فرماندهان]] نظامی این دوره است. وی حدیثی را از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل میکرد که آن [[حضرت]] چون نمازگزاری را دید که [[رکوع]] و [[سجده]] نمازش را کامل انجام نمیداد فرمود: "اگر این فرد در این حال بمیرد، بر [[دین]] ([[ملت]]) [[محمد]] نمرده است". [[پیامبر]] چنین فردی را به کسی [[تشبیه]] کرد که یک یا دو خرما بخورد، در حالی که این مقدار [[کفاف]] وی را نخواهد داد. ابوعبدالله اشعری میگفت: این [[حدیث]] را از [[فرماندهان لشکر]] شنیده و سپس نام [[خالد بن ولید]]، [[عمرو بن عاص]] و [[شرحبیل بن حسنه]] را میبرد<ref>طبرانی، ج۴، ص۱۱۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۶.</ref>. او همچنین نقل کرد که رسول خدا{{صل}} فرمود: "[[وضو]] را کامل و تمام بگیرید"<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۱۵۵.</ref>. این حدیث هرچند به همین گونه نقل شده، ادامه حدیث بالاست<ref>ر.ک: متقی هندی، ج۷، ص۵۱۱.</ref>. | میگویند وی در [[فتوحات]] دوره [[ابوبکر]] و [[عمر]] شرکت کرد<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۸.</ref>. به نظر میرسد منشأ چنین خبری، تنها نقل [[حدیثی]] از [[فرماندهان]] نظامی این دوره است. وی حدیثی را از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل میکرد که آن [[حضرت]] چون نمازگزاری را دید که [[رکوع]] و [[سجده]] نمازش را کامل انجام نمیداد فرمود: "اگر این فرد در این حال بمیرد، بر [[دین]] ([[ملت]]) [[محمد]] نمرده است". [[پیامبر]] چنین فردی را به کسی [[تشبیه]] کرد که یک یا دو خرما بخورد، در حالی که این مقدار [[کفاف]] وی را نخواهد داد. ابوعبدالله اشعری میگفت: این [[حدیث]] را از [[فرماندهان لشکر]] شنیده و سپس نام [[خالد بن ولید]]، [[عمرو بن عاص]] و [[شرحبیل بن حسنه]] را میبرد<ref>طبرانی، ج۴، ص۱۱۵؛ ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۶.</ref>. او همچنین نقل کرد که رسول خدا{{صل}} فرمود: "[[وضو]] را کامل و تمام بگیرید"<ref>ابن ماجه، ج۱، ص۱۵۵.</ref>. این حدیث هرچند به همین گونه نقل شده، ادامه حدیث بالاست<ref>ر. ک: متقی هندی، ج۷، ص۵۱۱.</ref>. | ||
او از [[ابوالدرداء]]، [[معاذ بن جبل]]<ref>طبرانی، ج۲۰، ص۱۰۰.</ref>، [[شرحبیل بن حسنه]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۳۷.</ref>، [[خالد بن ولید]]، [[یزید بن ابی سفیان]] و [[عمرو بن عاص]] [[روایت]] میکند<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۵؛ مزی، ج۳۴، ص۲۱؛ ر.ک: ابن حبان، ج۵، ص۵۷۷.</ref>. چنانکه [[ابوصالح اشعری]] و عدهای دیگر از او [[روایت]] نقل میکنند<ref>بخاری، ص۴۸.</ref>. برخی وی را با [[ابوعبدالله]] دیگری که نامش مسلم و مولای [[خزاعه]] بود یکی پنداشتهاند که صحیح نیست<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱۰، ص۱۲۹.</ref>. همچنین [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۱۴.</ref> فرد دیگری با [[کنیه]] [[ابوعبدالله اشعری]] در بخش اول ذکر کرده که وی [[صحابی]] است و هنگام آمدن [[وفد]] اشعریان در میان آنها بوده و [[رسول خدا]]{{صل}} آمدن وی را خبر داده است که با این مدخل [[ارتباط]] ندارد.<ref>[[منصور داداشنژاد|داداشنژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعبدالله اشعری شامی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۲۵.</ref> | او از [[ابوالدرداء]]، [[معاذ بن جبل]]<ref>طبرانی، ج۲۰، ص۱۰۰.</ref>، [[شرحبیل بن حسنه]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۴، ص۳۳۷.</ref>، [[خالد بن ولید]]، [[یزید بن ابی سفیان]] و [[عمرو بن عاص]] [[روایت]] میکند<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۳۵؛ مزی، ج۳۴، ص۲۱؛ ر. ک: ابن حبان، ج۵، ص۵۷۷.</ref>. چنانکه [[ابوصالح اشعری]] و عدهای دیگر از او [[روایت]] نقل میکنند<ref>بخاری، ص۴۸.</ref>. برخی وی را با [[ابوعبدالله]] دیگری که نامش مسلم و مولای [[خزاعه]] بود یکی پنداشتهاند که صحیح نیست<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱۰، ص۱۲۹.</ref>. همچنین [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۲۱۴.</ref> فرد دیگری با [[کنیه]] [[ابوعبدالله اشعری]] در بخش اول ذکر کرده که وی [[صحابی]] است و هنگام آمدن [[وفد]] اشعریان در میان آنها بوده و [[رسول خدا]]{{صل}} آمدن وی را خبر داده است که با این مدخل [[ارتباط]] ندارد.<ref>[[منصور داداشنژاد|داداشنژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعبدالله اشعری شامی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۲۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |