جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابومحمد انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابومحمد انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابومحمد انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابومحمد انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
نامهای مختلفی برای او شمردهاند: | نامهای مختلفی برای او شمردهاند: | ||
# [[مسعود بن اوس بن زید بن اصرم]]؛ | # [[مسعود بن اوس بن زید بن اصرم]]؛ | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
# [[قیس بن غنام]]؛ | # [[قیس بن غنام]]؛ | ||
# [[سعد بن اوس]](یا [[سعید بن اوس]])<ref>طبرانی، ج۲۰، ص۳۳۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۶؛ مزی، ج۳۴، ص۲۶۰؛ ابن اثیر، ج۵، ص۱۵۲، ۱۵۵-۱۵۶ و ۱۶۰؛ ابن حجر، ج۵، ص۳۷۵ و ۳۸۸ و ج۷، ص۳۰۳.</ref> | # [[سعد بن اوس]](یا [[سعید بن اوس]])<ref>طبرانی، ج۲۰، ص۳۳۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۱۶؛ مزی، ج۳۴، ص۲۶۰؛ ابن اثیر، ج۵، ص۱۵۲، ۱۵۵-۱۵۶ و ۱۶۰؛ ابن حجر، ج۵، ص۳۷۵ و ۳۸۸ و ج۷، ص۳۰۳.</ref> | ||
از اسامی یاد شده، [[قیس بن عبایه]] و [[قیس بن عامر]] یکی هستند. وی خولانی و از [[قضاعه]] است و بنابراین، مربوط به ابو محمد انصاری نیست و هموست که گفتهاند حلیف بنو حارثه از اوس بوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۰۳؛ ر.ک: مدخل قیس بن عبایه.</ref>. در مورد ششم و هفتم نیز [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۵، ص۳۷۵ و ج۷، ص۳۰۳.</ref> تنها با بیان "قیل" از آن گذشته و هیچ توضیحی نداده است و احتمال تصحیف مسعود به سعد یا سعید نیز میرود. افزون بر این اسامی، [[ابن حبان]]<ref>مشاهیر، ص۹۲.</ref> نقل کرده که نام [[احمد]]<ref>در الثقات، ج۳، ص۳۹۷ به تصحیف: احمر.</ref> برای ابو محمد نیز گفته شده است، ولی این توهمی بیش نیست و در میان [[صحابه]]، کسی به نام احمد وجود ندارد. | از اسامی یاد شده، [[قیس بن عبایه]] و [[قیس بن عامر]] یکی هستند. وی خولانی و از [[قضاعه]] است و بنابراین، مربوط به ابو محمد انصاری نیست و هموست که گفتهاند حلیف بنو حارثه از اوس بوده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۰۳؛ ر. ک: مدخل قیس بن عبایه.</ref>. در مورد ششم و هفتم نیز [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۵، ص۳۷۵ و ج۷، ص۳۰۳.</ref> تنها با بیان "قیل" از آن گذشته و هیچ توضیحی نداده است و احتمال تصحیف مسعود به سعد یا سعید نیز میرود. افزون بر این اسامی، [[ابن حبان]]<ref>مشاهیر، ص۹۲.</ref> نقل کرده که نام [[احمد]]<ref>در الثقات، ج۳، ص۳۹۷ به تصحیف: احمر.</ref> برای ابو محمد نیز گفته شده است، ولی این توهمی بیش نیست و در میان [[صحابه]]، کسی به نام احمد وجود ندارد. | ||
از میان اسامی پیش گفته، دو نام نخست بیشتر مورد توجه قرار گرفته و بر سر اینکه کدام یک متعلق به [[کنیه]] یاد شده است، [[اختلاف]] دیده میشود. نام سوم با توجه به بیان ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۵۰.</ref> و [[ابوموسی]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۶۰.</ref>، به احتمال قریب به [[یقین]] ناشی از تصحیف زید به [[یزید]] است؛ چراکه همان اطلاعات مربوط به ابو محمد انصاری را ذیل این نام آوردهاند و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۶۰.</ref> به [[اتحاد]] هر سه اشاره کرده است. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۶، ص۸۱-۸۲.</ref> نیز مدخلی به نام [[مسعود بن یزید بن سبیع]] اختصاص داده و ظاهر مطالب او نشان میدهد روی این نام را غیر از ابومحمد مورد بحث دانسته است. [[بغوی]]<ref>بغوی، ج۵، ص۴۱۵-۴۱۷.</ref> برای هر سه نام، سه مدخل قرار داده و "ابو محمد انصاری" را [[مسعود بن زید]] دانسته است. [[ابن حبان]]<ref>مشاهیر، ص۹۲؛ صحیح، ج۵، ص۲۲.</ref>، مستغفری و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۶، ص۷۶ و ۷۸.</ref>، نام [[مسعود بن زید بن شبیع]] را ترجیح دادهاند و حتی ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۶.</ref> ادعای [[شهرت]] کرده است. [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۷۵.</ref> از [[أبو سلیمان]] خطابی چنین آورده که گفت: ابو محمد انصاری از بنو نجار، نامش [[مسعود بن زید بن سبیع]] از [[صحابه]] مشهور نزد علماست؛ چنانکه [[ابن یونس]]<ref>ر.ک: ابن یونس، ج۱، ص۴۷۲ و ۵۲۴.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ر.ک: ابونعیم، ج۵، ص۲۵۳۴ و ج۶، ص۳۰۰۶.</ref> بدون اینکه به نام ابو محمد اشارهای کنند، او را غیر از [[مسعود بن اوس بن أصرم]] دانستهاند؛ هر چند ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۵۳۴ و ۲۵۳۷.</ref> حتی میان [[مسعود بن اوس بن أصرم]] و [[مسعود بن اوس بن یزید بن أصرم]] فرق گذاشته و نوه او [[یحیی بن عبدالوهاب بن منده]] و [[ابوموسی]] در ذیلهای خود بر کتاب ابونعیم، از این دو نام برده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۵۲.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۶، ص۲۸۱.</ref> به توهم ابونعیم و [[اتحاد]] آن دو تصریح کردهاند. اما ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref>، [[ابن اسحاق]]<ref>ابن هشام، ج۲، ص۱۷۶ و ۳۵۹.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲۰، ص۳۳۱.</ref> و [[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۹۲.</ref> به نقل از برقی و ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۴۷ و ج۴، ص۳۱۶.</ref>، او را مسعود بن اوس بن زید بن أصرم دانستهاند که به [[کنیه]] ابومحمد انصاری مشهور شده است و اطلاعات مربوط به ابو محمد را ذیل این نام آوردهاند. | از میان اسامی پیش گفته، دو نام نخست بیشتر مورد توجه قرار گرفته و بر سر اینکه کدام یک متعلق به [[کنیه]] یاد شده است، [[اختلاف]] دیده میشود. نام سوم با توجه به بیان ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۵۰.</ref> و [[ابوموسی]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۶۰.</ref>، به احتمال قریب به [[یقین]] ناشی از تصحیف زید به [[یزید]] است؛ چراکه همان اطلاعات مربوط به ابو محمد انصاری را ذیل این نام آوردهاند و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۶۰.</ref> به [[اتحاد]] هر سه اشاره کرده است. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۶، ص۸۱-۸۲.</ref> نیز مدخلی به نام [[مسعود بن یزید بن سبیع]] اختصاص داده و ظاهر مطالب او نشان میدهد روی این نام را غیر از ابومحمد مورد بحث دانسته است. [[بغوی]]<ref>بغوی، ج۵، ص۴۱۵-۴۱۷.</ref> برای هر سه نام، سه مدخل قرار داده و "ابو محمد انصاری" را [[مسعود بن زید]] دانسته است. [[ابن حبان]]<ref>مشاهیر، ص۹۲؛ صحیح، ج۵، ص۲۲.</ref>، مستغفری و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۶، ص۷۶ و ۷۸.</ref>، نام [[مسعود بن زید بن شبیع]] را ترجیح دادهاند و حتی ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۶.</ref> ادعای [[شهرت]] کرده است. [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۷۵.</ref> از [[أبو سلیمان]] خطابی چنین آورده که گفت: ابو محمد انصاری از بنو نجار، نامش [[مسعود بن زید بن سبیع]] از [[صحابه]] مشهور نزد علماست؛ چنانکه [[ابن یونس]]<ref>ر. ک: ابن یونس، ج۱، ص۴۷۲ و ۵۲۴.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ر. ک: ابونعیم، ج۵، ص۲۵۳۴ و ج۶، ص۳۰۰۶.</ref> بدون اینکه به نام ابو محمد اشارهای کنند، او را غیر از [[مسعود بن اوس بن أصرم]] دانستهاند؛ هر چند ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۵۳۴ و ۲۵۳۷.</ref> حتی میان [[مسعود بن اوس بن أصرم]] و [[مسعود بن اوس بن یزید بن أصرم]] فرق گذاشته و نوه او [[یحیی بن عبدالوهاب بن منده]] و [[ابوموسی]] در ذیلهای خود بر کتاب ابونعیم، از این دو نام برده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۵۲.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۶، ص۲۸۱.</ref> به توهم ابونعیم و [[اتحاد]] آن دو تصریح کردهاند. اما ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref>، [[ابن اسحاق]]<ref>ابن هشام، ج۲، ص۱۷۶ و ۳۵۹.</ref>، [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲۰، ص۳۳۱.</ref> و [[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۹۲.</ref> به نقل از برقی و ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۴۷ و ج۴، ص۳۱۶.</ref>، او را مسعود بن اوس بن زید بن أصرم دانستهاند که به [[کنیه]] ابومحمد انصاری مشهور شده است و اطلاعات مربوط به ابو محمد را ذیل این نام آوردهاند. | ||
ابن عساکر<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۷۴-۱۷۹.</ref> اطلاعات دو نام نخست را ذیل ابومحمد انصاری آورده و هر دو نام را [[روایت]] کرده است. ابن اثیر<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۵۵-۱۵۶.</ref> هر دو نام را یکی و همان ابو محمد انصاری دانسته است و احتمال داده که "[[أوس بن أصرم]]" از [[نسب]] [[مسعود بن زید]] حذف شده باشد؛ یعنی [[مسعود بن اوس بن أصرم بن زید]] بوده است. دلیل این [[اتحاد]] اینکه [[موسی بن عقبه]] هر دو را [[بدری]] شمرده است. این بیان [[ابن اثیر]] صحیح نیست و برگرفته از نقل [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۳، ص۳۷۳.</ref> و [[ابن عبد البر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۴۷.</ref> است؛ زیرا در این دو منبع بیان شده که واقدی و [[ابوعماره]]، [[ابو محمد]] را [[مسعود بن اوس بن زید بن اصرم]] دانستهاند، ولی [[ابن اسحاق]] و ابومعشر، او را مسعود بن اوس بن أصرم بن زید نام بردهاند؛ حال آنکه ابن اسحاق<ref>ابن اسحاق، ج۲، ص۱۷۶و ۳۵۹.</ref> همانند واقدی و [[ابن عماره]] [[سخن]] گفته است. افزون بر این، ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۹۶.</ref> در بخش [[زنان صحابی]]، از [[ملیکه]] [[همسر]] [[مسعود بن زید بن سبیع بن خنساء]] نام برده که این مطلب نیز نشان میدهد ابن سعد این دو مسعود را یکی ندانسته است؛ چنانکه ابن عبدالبر نیز آن دو نام را یکی نمیداند. از سوی دیگر، ادامه نسب این دو به هیچ وجه با هم همخوانی ندارد و نمیتواند هر دو نام، ابومحمد انصاری باشد. ادامه نسب مسعود بن اوس چنین است: [[ابن زید بن أصرم بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن نجار]]<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۴۷.</ref>، ولی مسعود بن زید ادامه نسبش چنین است: [[ابن سبیع بن خنساء بن سنان بن عبید بن عدی بن کعب] بن غنم بن کعب بن سلمة انصاری]]<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۵۰.</ref>. | ابن عساکر<ref>ابن عساکر، ج۶۷، ص۱۷۴-۱۷۹.</ref> اطلاعات دو نام نخست را ذیل ابومحمد انصاری آورده و هر دو نام را [[روایت]] کرده است. ابن اثیر<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۱۵۵-۱۵۶.</ref> هر دو نام را یکی و همان ابو محمد انصاری دانسته است و احتمال داده که "[[أوس بن أصرم]]" از [[نسب]] [[مسعود بن زید]] حذف شده باشد؛ یعنی [[مسعود بن اوس بن أصرم بن زید]] بوده است. دلیل این [[اتحاد]] اینکه [[موسی بن عقبه]] هر دو را [[بدری]] شمرده است. این بیان [[ابن اثیر]] صحیح نیست و برگرفته از نقل [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۳، ص۳۷۳.</ref> و [[ابن عبد البر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۴۷.</ref> است؛ زیرا در این دو منبع بیان شده که واقدی و [[ابوعماره]]، [[ابو محمد]] را [[مسعود بن اوس بن زید بن اصرم]] دانستهاند، ولی [[ابن اسحاق]] و ابومعشر، او را مسعود بن اوس بن أصرم بن زید نام بردهاند؛ حال آنکه ابن اسحاق<ref>ابن اسحاق، ج۲، ص۱۷۶و ۳۵۹.</ref> همانند واقدی و [[ابن عماره]] [[سخن]] گفته است. افزون بر این، ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۸، ص۲۹۶.</ref> در بخش [[زنان صحابی]]، از [[ملیکه]] [[همسر]] [[مسعود بن زید بن سبیع بن خنساء]] نام برده که این مطلب نیز نشان میدهد ابن سعد این دو مسعود را یکی ندانسته است؛ چنانکه ابن عبدالبر نیز آن دو نام را یکی نمیداند. از سوی دیگر، ادامه نسب این دو به هیچ وجه با هم همخوانی ندارد و نمیتواند هر دو نام، ابومحمد انصاری باشد. ادامه نسب مسعود بن اوس چنین است: [[ابن زید بن أصرم بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن نجار]]<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۴۷.</ref>، ولی مسعود بن زید ادامه نسبش چنین است: [[ابن سبیع بن خنساء بن سنان بن عبید بن عدی بن کعب] بن غنم بن کعب بن سلمة انصاری]]<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۵۰.</ref>. |