پرش به محتوا

اجتهاد رأی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲
جز
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[اجتهاد رأی در حدیث]] - [[اجتهاد رأی در اخلاق اسلامی]] - [[اجتهاد رأی در معارف دعا و زیارات]] - [[اجتهاد رأی در معارف و سیره سجادی]] - [[اجتهاد رأی در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط  = اجتهاد رأی (پرسش)}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[اجتهاد رأی در حدیث]] - [[اجتهاد رأی در اخلاق اسلامی]] - [[اجتهاد رأی در معارف دعا و زیارات]] - [[اجتهاد رأی در معارف و سیره سجادی]] - [[اجتهاد رأی در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط  = اجتهاد رأی (پرسش)}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[اجتهادی]] که از نظر ما [[ممنوع]] است به معنای تقنین و [[تشریع قانون]] است، یعنی [[مجتهد]] حکمی را که در کتاب و [[سنّت]] نیست، با [[فکر]] خودش و [[رأی]] خودش وضع کند. این را در اصطلاح “اجتهاد رأی” می‌گویند<ref>ده گفتار، ص۹۷.</ref>. همان چیزی که مبتکر آن در [[فقه اسلامی]] [[ابوحنیفه]] بوده است<ref>خاتمیت، ص۱۳۱.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۰.</ref>
[[اجتهادی]] که از نظر ما [[ممنوع]] است به معنای تقنین و [[تشریع قانون]] است، یعنی [[مجتهد]] حکمی را که در کتاب و [[سنّت]] نیست، با [[فکر]] خودش و [[رأی]] خودش وضع کند. این را در اصطلاح “اجتهاد رأی” می‌گویند<ref>ده گفتار، ص۹۷.</ref>. همان چیزی که مبتکر آن در [[فقه اسلامی]] [[ابوحنیفه]] بوده است<ref>خاتمیت، ص۱۳۱.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۰.</ref>


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش