احمد بن حسین علوی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[احمد بن الحسین العلوی]]<ref>ر.ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۹۶، ش۸۸۶.</ref> تنها در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]]، به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] آمده است: {{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَيْنِ اَلْعَلَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْجَهْمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {{متن قرآن|اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ}}، قَالَ: «يَعْنِي مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ)، يَعْنِي أَنَّ هَؤُلاَءِ اَلَّذِينَ حَوْلَ اَلْعَرْشِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴، به نقل از: تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۹۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۳۴.</ref> | [[احمد بن الحسین العلوی]]<ref>ر. ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۹۶، ش۸۸۶.</ref> تنها در سند یک [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]]، به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] آمده است: {{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَيْنِ اَلْعَلَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْجَهْمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {{متن قرآن|اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ}}، قَالَ: «يَعْنِي مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ)، يَعْنِي أَنَّ هَؤُلاَءِ اَلَّذِينَ حَوْلَ اَلْعَرْشِ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴، به نقل از: تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۹۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۳۴.</ref> | ||
== شرح حال [[راوی]] == | == شرح حال [[راوی]] == | ||
در بعضی اسناد، عنوان «احمد بن الحسین»<ref>{{متن حدیث|فرات بن ابراهیم الکوفی قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [الْعَلَوِيُ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸. و نیز ر.ک: همان، ص۲۴۱، ح۳۲۶؛ شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۵۶، ح۴۸۳.</ref> و یا «احمد بن حسین هاشمی»<ref>{{متن حدیث|فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ [الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ] عَنْ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۵۷۷ - ۵۷۸، ح۷۴۲. و نیز ر.ک: همان، ص۳۲۹، ح۴۴۸.</ref> واقع شده است که با در نظر گرفتن [[اتحاد راوی]] و مروی عنه، [[اتحاد]] و یکسانی آنها استظهار می‌شود؛ در نتیجه راوی مزبور، با دو [[وصف]] «العلوی» و «الهاشمی» متصف است. | در بعضی اسناد، عنوان «احمد بن الحسین»<ref>{{متن حدیث|فرات بن ابراهیم الکوفی قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [الْعَلَوِيُ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸. و نیز ر. ک: همان، ص۲۴۱، ح۳۲۶؛ شواهد التنزیل، ج۱، ص۴۵۶، ح۴۸۳.</ref> و یا «احمد بن حسین هاشمی»<ref>{{متن حدیث|فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ [الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ] عَنْ...}}؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۵۷۷ - ۵۷۸، ح۷۴۲. و نیز ر. ک: همان، ص۳۲۹، ح۴۴۸.</ref> واقع شده است که با در نظر گرفتن [[اتحاد راوی]] و مروی عنه، [[اتحاد]] و یکسانی آنها استظهار می‌شود؛ در نتیجه راوی مزبور، با دو [[وصف]] «العلوی» و «الهاشمی» متصف است. | ||
نام راوی در [[کتب رجالی]] ذکر نشده است؛ بنابراین، هیچ اطلاعی از شرح حال وی نمی‌توان ارائه نمود و از [[راویان]] مجهول به شمار می‌آید و عبارت [[نجاشی]] که در ترجمه [[جعفر بن محمد بن مالک فزاری]] نوشته است: {{عربی|"يروي عن المجاهيل"}}<ref>رجال النجاشی، ص۱۲۲، ش۳۱۳.</ref>، آن را [[تأیید]] می‌کند و در سند محل بحث نیز «فزاری» از او روایت کرده است. | نام راوی در [[کتب رجالی]] ذکر نشده است؛ بنابراین، هیچ اطلاعی از شرح حال وی نمی‌توان ارائه نمود و از [[راویان]] مجهول به شمار می‌آید و عبارت [[نجاشی]] که در ترجمه [[جعفر بن محمد بن مالک فزاری]] نوشته است: {{عربی|"يروي عن المجاهيل"}}<ref>رجال النجاشی، ص۱۲۲، ش۳۱۳.</ref>، آن را [[تأیید]] می‌کند و در سند محل بحث نیز «فزاری» از او روایت کرده است. | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
با توجه به استظهار [[اتحاد]] [[علوی]] و [[هاشمی]]، می‌‌توان گفت وی [[اهل مصر]] بوده است؛ زیرا در یکی از اسناد آمده است: {{عربی|"حدثنا أحمد بن الحسین بن الهاشمی، قدم علینا من مصر، قال حدثنی..."}}<ref>{{متن حدیث|... أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ مِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَنْصُورٍ الْهَمْدَانِيُّ بِدِمَشْقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي طَيْرَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَكِيدَةَ، قَالَ:...}}؛ دلائل الإمامة، ص۱۸۸، ح۱۰۸.</ref>؛ و چون فزاری [[کوفی]] بوده، معلوم می‌شود که احمد بن حسین از مصر به [[شهر کوفه]] آمده و مدتی در آن توقف داشته و [[جعفر بن احمد بن مالک فزاری]] از وی [[حدیث]] شنیده است. | با توجه به استظهار [[اتحاد]] [[علوی]] و [[هاشمی]]، می‌‌توان گفت وی [[اهل مصر]] بوده است؛ زیرا در یکی از اسناد آمده است: {{عربی|"حدثنا أحمد بن الحسین بن الهاشمی، قدم علینا من مصر، قال حدثنی..."}}<ref>{{متن حدیث|... أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ مِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَنْصُورٍ الْهَمْدَانِيُّ بِدِمَشْقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي طَيْرَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَكِيدَةَ، قَالَ:...}}؛ دلائل الإمامة، ص۱۸۸، ح۱۰۸.</ref>؛ و چون فزاری [[کوفی]] بوده، معلوم می‌شود که احمد بن حسین از مصر به [[شهر کوفه]] آمده و مدتی در آن توقف داشته و [[جعفر بن احمد بن مالک فزاری]] از وی [[حدیث]] شنیده است. | ||
و از جهت طبقه، در طبقه هفتم قرار دارد؛ زیرا جعفر بن محمد بن مالک فزاری از طبقه هفتم یا هشتم شمرده شده است<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۸۹؛ همان (طبقات رجال التهذیب)، ج۷، ص۱۹۲.</ref>، و [[محمد بن حاتم]] – که احمد بن الحسین از وی [[روایت]] کرده - به قرینه روایتش از [[راویان]] طبقه پنجم، همچون [[هارون بن جهم]]<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۳۸۱؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۳۷۵، ح۵۰۴؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۹۱.</ref> و [[یونس بن یعقوب]]<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۴۰۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲، ح۲۸.</ref>، در طبقه ششم قرار می‌گیرد؛ بر این اساس، احمد بن حسین علوی (هاشمی)، از طبقه هفتم شمرده می‌شود. | و از جهت طبقه، در طبقه هفتم قرار دارد؛ زیرا جعفر بن محمد بن مالک فزاری از طبقه هفتم یا هشتم شمرده شده است<ref>ر. ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۸۹؛ همان (طبقات رجال التهذیب)، ج۷، ص۱۹۲.</ref>، و [[محمد بن حاتم]] – که احمد بن الحسین از وی [[روایت]] کرده - به قرینه روایتش از [[راویان]] طبقه پنجم، همچون [[هارون بن جهم]]<ref>ر. ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۳۸۱؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۳۷۵، ح۵۰۴؛ تأویل الآیات الظاهرة، ص۶۹۱.</ref> و [[یونس بن یعقوب]]<ref>ر. ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۴۰۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲، ح۲۸.</ref>، در طبقه ششم قرار می‌گیرد؛ بر این اساس، احمد بن حسین علوی (هاشمی)، از طبقه هفتم شمرده می‌شود. | ||
از جمله [[مشایخ حدیثی]] وی در [[اسناد روایات]]، [[محمد بن حاتم]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref> و [[قاسم بن منصور همدانی]]<ref>دلائل الإمامة، ص۷۸.</ref> هستند و تنها [[شاگرد]] وی در اسناد روایات، «جعفر بن محمد بن مالک فزاری» است<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref>. | از جمله [[مشایخ حدیثی]] وی در [[اسناد روایات]]، [[محمد بن حاتم]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref> و [[قاسم بن منصور همدانی]]<ref>دلائل الإمامة، ص۷۸.</ref> هستند و تنها [[شاگرد]] وی در اسناد روایات، «جعفر بن محمد بن مالک فزاری» است<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۴۱۴؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۶۲ - ۶۳، ح۲۸؛ و....</ref>. | ||