ارمینیه: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
==ارمینیه در موعودنامه== | == ارمینیه در موعودنامه == | ||
*ارمینیه در آسیای صغیر و محدود به کوههای آرارات، قفقاز، ایران، ترکیه و رود فرات میباشد و روزگاری حکومتی مستقل داشت و پس از انقراض امپراتوری بیزانس، این سرزمین بین ایران، روس و عثمانیها تقسیم شد<ref>المنجد، ص ۲۵. </ref>. [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}} درباره گشودن ارمینیه به دست [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} میفرماید: "... [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} به حرکت خود ادامه میدهد تا به ارمینیه میرسد. چون مردم آن سرزمین او را میبینند، یکی از راهبان دانشمند را برای مذاکره، خدمت حضرت میفرستند. راهب به امام میگوید: آیا مهدی تو هستی؟ حضرت میفرماید: آری، منم؛ آنکه نامم در انجیل آمده است و بشارت داده شده که در [[آخرالزمان]] ظهور میکنم. او پرسشهایی را مطرح میکند و امام پاسخ میدهد. راهب مسیحی، [[اسلام]] میآورد، ولی ساکنان ارمینیه، تمرّد میکنند. پس از آن، سپاهیان حضرت وارد شهر میشوند و پانصد هزار نفر از نیروهای مسیحی را نابود میسازند. . . پادشاه ارمینیه از ترس میگریزد و به اطرافیانش نیز دستور میدهد به پناهگاهی بروند. در بین راه، شیری راه را بر آنان میبندد و آنان هراسان، سلاحها و اموالی را که به همراه دارند، میاندازند. . . "<ref>الشیعة و الرجعة، ج ۱، ص ۱۶۲ (به نقل از چشماندازى به حکومت [[امام مهدی|مهدى]] {{ع}}، طبسى، ص ۱۲۶). </ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۹۱.</ref>. | * ارمینیه در آسیای صغیر و محدود به کوههای آرارات، قفقاز، ایران، ترکیه و رود فرات میباشد و روزگاری حکومتی مستقل داشت و پس از انقراض امپراتوری بیزانس، این سرزمین بین ایران، روس و عثمانیها تقسیم شد<ref>المنجد، ص ۲۵. </ref>. [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}} درباره گشودن ارمینیه به دست [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} میفرماید: "... [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} به حرکت خود ادامه میدهد تا به ارمینیه میرسد. چون مردم آن سرزمین او را میبینند، یکی از راهبان دانشمند را برای مذاکره، خدمت حضرت میفرستند. راهب به امام میگوید: آیا مهدی تو هستی؟ حضرت میفرماید: آری، منم؛ آنکه نامم در انجیل آمده است و بشارت داده شده که در [[آخرالزمان]] ظهور میکنم. او پرسشهایی را مطرح میکند و امام پاسخ میدهد. راهب مسیحی، [[اسلام]] میآورد، ولی ساکنان ارمینیه، تمرّد میکنند. پس از آن، سپاهیان حضرت وارد شهر میشوند و پانصد هزار نفر از نیروهای مسیحی را نابود میسازند. . . پادشاه ارمینیه از ترس میگریزد و به اطرافیانش نیز دستور میدهد به پناهگاهی بروند. در بین راه، شیری راه را بر آنان میبندد و آنان هراسان، سلاحها و اموالی را که به همراه دارند، میاندازند. . . "<ref>الشیعة و الرجعة، ج ۱، ص ۱۶۲ (به نقل از چشماندازى به حکومت [[امام مهدی|مهدى]] {{ع}}، طبسى، ص ۱۲۶). </ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۹۱.</ref>. | ||
==ارمینیه در فرهنگنامه آخرالزمان== | == ارمینیه در فرهنگنامه آخرالزمان == | ||
ارمنیه یا [[ارمینیه]] منطقهای کوهستانی است که در [[غرب]] [[آسیا]] بین کوههای [[ترکیه]] و [[ایران]] و منطقه قفقاز قرار دارد در زمان [[جنگهای صلیبی]] و بعد از آن در [[جنگ]] بین [[ایران]] و عثمانیها و بین روسها و عثمانیها، بسیار ویران شد و اکنون بین سه [[کشور]] و [[ترکیه]] و ارمنستان تقسیم شده است<ref>المنجد.</ref>. | ارمنیه یا [[ارمینیه]] منطقهای کوهستانی است که در [[غرب]] [[آسیا]] بین کوههای [[ترکیه]] و [[ایران]] و منطقه قفقاز قرار دارد در زمان [[جنگهای صلیبی]] و بعد از آن در [[جنگ]] بین [[ایران]] و عثمانیها و بین روسها و عثمانیها، بسیار ویران شد و اکنون بین سه [[کشور]] و [[ترکیه]] و ارمنستان تقسیم شده است<ref>المنجد.</ref>. | ||
تا وقتی که ارمنیه خراب نشده، منطقه جزیره از ویرانی مصون است؛ و تا زمان ویران شدن جزیره، [[مصر]] از خرابی در [[امان]] است؛ و [[کوفه]] ویران نخواهد شد تا زمانی که [[مصر]] خراب شود<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۸.</ref>. | تا وقتی که ارمنیه خراب نشده، منطقه جزیره از ویرانی مصون است؛ و تا زمان ویران شدن جزیره، [[مصر]] از خرابی در [[امان]] است؛ و [[کوفه]] ویران نخواهد شد تا زمانی که [[مصر]] خراب شود<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۲۸.</ref>. | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
ما نمیدانیم که معلق شدن [[شهر]] میان [[زمین]] و [[آسمان]] به چه معناست. اما به صرف اینکه توجیهی برای آن نداشته باشیم نمیتوانیم آن را [[انکار]] کنیم، چون بسیاری از [[احادیث]] آخرالزمان قبل از وقوع آن خیلی بعید به نظر خواهند رسید. علاوه بر اینکه [[دوران ظهور]] دورانی خاص است. دورهای است که از ابتدای [[خلقت]] نبوده و پدیدهای [[جدید]] خواهد بود، با ویژگیهای نو. قدرتهای فوقالعاده در آن به کار خواهد رفت. مثلاً اگر سیصد سال پیش کسی میگفت در یک ساعت میشود فاصلهای را که ماهها با شتر میپیمایند، طی نمود، احتمالاً گوینده را شخصی دیوانه میپنداشتند؛ یا اگر کسی اظهار میکرد [[انسان]] میتواند با مشتی آهن به سوی ماه پرواز کند او را عاری از [[عقل]] مینامیدند. ما امروزه میدانیم که این نوع [[کارها]] و کارهایی بسیار خارقالعادهتر از آن بسیار عادی تلقی میشود. بنابراین اگر اخباری به ما برسد که با [[علم]] امروزی توجیهی برای آن نداشته باشیم، ممکن است در سالهای [[آینده]] عادی و توجیهپذیر باشد<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۶۱.</ref>. | ما نمیدانیم که معلق شدن [[شهر]] میان [[زمین]] و [[آسمان]] به چه معناست. اما به صرف اینکه توجیهی برای آن نداشته باشیم نمیتوانیم آن را [[انکار]] کنیم، چون بسیاری از [[احادیث]] آخرالزمان قبل از وقوع آن خیلی بعید به نظر خواهند رسید. علاوه بر اینکه [[دوران ظهور]] دورانی خاص است. دورهای است که از ابتدای [[خلقت]] نبوده و پدیدهای [[جدید]] خواهد بود، با ویژگیهای نو. قدرتهای فوقالعاده در آن به کار خواهد رفت. مثلاً اگر سیصد سال پیش کسی میگفت در یک ساعت میشود فاصلهای را که ماهها با شتر میپیمایند، طی نمود، احتمالاً گوینده را شخصی دیوانه میپنداشتند؛ یا اگر کسی اظهار میکرد [[انسان]] میتواند با مشتی آهن به سوی ماه پرواز کند او را عاری از [[عقل]] مینامیدند. ما امروزه میدانیم که این نوع [[کارها]] و کارهایی بسیار خارقالعادهتر از آن بسیار عادی تلقی میشود. بنابراین اگر اخباری به ما برسد که با [[علم]] امروزی توجیهی برای آن نداشته باشیم، ممکن است در سالهای [[آینده]] عادی و توجیهپذیر باشد<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۶۱.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[امام مهدی چگونه شهر ارمینیه را به تصرف خود در میآورد؟ (پرسش)]] | * [[امام مهدی چگونه شهر ارمینیه را به تصرف خود در میآورد؟ (پرسش)]] | ||