ابراهیم صینی: تفاوت میان نسخه‌ها

ابراهیم صینی<ref>ر. ک: الجرح و التعدیل، ج۲، ص۸۵، ش۲۰۳؛ الثقات (ابن حبان)، ج۸، ص۷۸؛ المغنی فی الضعفاء، ج۱، ص۱۶، ش۲۹؛ میزان الاعتدال، ج۱، ص۱۸، ش۳۱؛ توضیح المشتبه، ج۵، ص۴۴۶؛ لسان المیزان، ج۱، ص۳۰، ش۵۱؛ الأنساب، ج۳، ص۵۷۷ - ۵۸۸.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]]، به نقل از [[تفسیر فرات کوفی]] یاد شده: {{متن حدیث|وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ ذَلِيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي الصِّينِيَّ<ref>این روایت در تفسیر فرات کوفی نقل شده و در سند آن آمده است: ... ابراهیم یعنی [ابن اسحاق] الصینی.... (تفسیر فرات الکوفی، ج۱، ص۳۹۱ - ۳۹۲، ح۵۲۳).</ref> عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ {{ع}} عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {{متن قرآن|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>بگو: برای این (رسالت) از شما مزدی نمی‌خواهم جز دوستداری خویشاوندان (خود) را سوره شوری، آیه ۲۳.</ref> قَالَ هِيَ قَرَابَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ مِنْ مُحَمَّدٍ {{صل}}}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۱، ص۵۱۲ به گزارش از تفسیر فرات الکسوفی، ج۱، ص۳۹۱ ۔ ۳۹۲، ح۵۲۳.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۳۳۲.</ref>

گزارش چندانی از حال وی نرسیده است. [[ذهبی]] از ایشان با [[وصف]] «صینی»<ref>الصینی (چینی): سمعانی در الأنساب، ذیل عنوان الصینی می‌نویسد: {{عربی|الصینی: بکسر الصاد المهملة، و سکون الیاء المنقوطة باثنتین من تحتها، و فی آخرها النون. هذه النسبة إلی موضعین: أحدهما: الصین الإقلیم المعروف بأرض المشرق بالحسن و حسن الصنعة... و أما أبوعلی الحسن بن أحمد بن ماهان الصینی فهو منسوب إلی صینیة الحوانیت و هی مدینة بین واسط و الصلیف بالعراق. (الانساب، ج۳، ص۵۷۷ - ۵۷۸) سپس در باره علت ملقب شدن ابراهیم بن اسحاق به الصینی می‌نویسد: و أما إبراهیم بن إسحاق الصینی، کوفی، کان یتجر فی البحر، و رحل إلی الصین، و هو من بلاد المشرق، یروی عن أبی عاتکة، عن أنس، عن النبی {{صل}} قال: اطلبوا العلم ولو بالصین}}. (الانساب، ج۳، ص۵۷۷ - ۵۷۸).</ref> «ضریر»<ref>{{عربی|الضریر}}؛ ([[نابینا]]).

شماری از [[راویان]] و اشخاصی که نابینا بودند، یا بینایی‌شان را از دست داده‌اند، با تعبیر {{عربی|رجل ضریر؛ و کان ضریراً}} معرفی شدند؛ مانند أبوالبلاد ([[رجال]] النجاشی، ص۲۲، ش۳۲: {{عربی|و کان أبوالبلاد ضریراً}}) [[یحیی]] بن القاسم (معجم رجال الحدیث، ج۱۵، ص۱۵۳: {{عربی|فإنه کان ضریرا}}) بشار بن برد الشاعر (الکنی و الالقاب، ج۳ ص۱۷۹: {{عربی|... حکی عن الأصمعی قال قلت: لبشار ما رأیت أذکی منک قط؟ فقال: هذا لأنی ولدت ضریراً اشتغلت عن الخواطر للنظر}}) أبوأحمد بن [[جحش]] {{عربی|أخو زینب بنت جحش زوج النبی}} (قاموس الرجال، ج۱۱، ص۲۰۱، ش۶: {{عربی|قالوا: کان شاعراً ضریراً، و کان یطوف مکة أعلاها و أسفلها بغیر قائد؛ علی بن عبدالحمید (معرفة الثقات للعجلی، ج۲، ص۱۵۶: {{عربی|کوفی ثقة و کان ضریراً}}) [[سوار بن مصعب]] الهمذانی المؤذن ([[الکامل]] فی ضعفاء الرجال، ج۳، ص۴۵۴، ش۸۷۱: {{عربی|و کان ضریراً کوفیا}}) علی بن إبراهیم بن هاشم القمی ([[رجال]] النجاشی، ص۲۶۰، ش۶۸۰: {{عربی|و أضر فی وسط عمره}})؛ و....</ref> یاد کرده است<ref>ر. ک: سیر اعلام النبلاء، ج۱۱، ص۹۶.</ref> و در جای دیگر نوشته است: {{عربی|"و کان صدوقاً ضریراً"}}<ref>تاریخ الإسلام، ج۱۶، ص۵۷، ش۴.</ref><ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۳۳۲-۳۳۴.</ref>

از [[تاریخ]] ولادت ابراهیم صینی اطلاعی در دست نیست؛ ولی [[ذهبی]] [[سال]] وفاتش را ۲۳۰ (ق) ثبت کرده است<ref>{{عربی|سنة ثلاثین و مائتین. و فیها مات... إبراهیم بن إسحاق الصینی}}؛ (سیر أعلام النبلاء، ج۱۰، ص۶۳۸، ش۲۲۲)؛ {{عربی|ورخه مطین سنة ثلاثین. و قال ابن قانع: سنة اثنتین و ثلاثین}}. (تاریخ الاسلام، ج۱۶، ص۵۷، ش۴).</ref>.

[[ابن ابی حاتم]] وی را در [[الجرح و التعدیل (کتاب)|الجرح و التعدیل]]<ref>ر. ک: الجرح و التعدیل، ج۲، ص۸۵، ش۲۰۳.</ref> ذکر کرده؛ ولی درباره‌اش نظر نداده است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۳۳۵-۳۳۶.</ref>