ابو جعده اشجعی در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
* او از [[راویان]] [[کوفه]] و از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بوده است<ref>رجال طوسی، ص۶۴، ش۲۷.</ref>. | * او از [[راویان]] [[کوفه]] و از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بوده است<ref>رجال طوسی، ص۶۴، ش۲۷.</ref>. | ||
* او از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} است و [[احادیث]] خود را از [[حضرت علی]]{{ع}} و [[ابن مسعود]] [[روایت]] کرده است. | * او از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} است و [[احادیث]] خود را از [[حضرت علی]] {{ع}} و [[ابن مسعود]] [[روایت]] کرده است. | ||
* از جمله روایاتی که [[نقل]] کرده، این است که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "[[نیکی]] کهنه پذیر نیست و [[گناه]] فراموش شدنی نیست و [[ذنب]] فانی شدنی نیست"<ref>{{متن حدیث|اَلْبِرُّ لاَ يَبْلَى وَ اَلذَّنْبُ لاَ يُنْسَى وَاَلذَّنْبُ لاَ يَفْنَى}}؛ اسد الغابه، ج۵، ص۱۵۹.</ref>. | * از جمله روایاتی که [[نقل]] کرده، این است که [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: "[[نیکی]] کهنه پذیر نیست و [[گناه]] فراموش شدنی نیست و [[ذنب]] فانی شدنی نیست"<ref>{{متن حدیث|اَلْبِرُّ لاَ يَبْلَى وَ اَلذَّنْبُ لاَ يُنْسَى وَاَلذَّنْبُ لاَ يَفْنَى}}؛ اسد الغابه، ج۵، ص۱۵۹.</ref>. | ||
* از وی چند پسر به نام‌های: سالم، عبید و زیاد باقی مانده که هر سه نفرشان از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} گردیدند<ref>رجال طوسی، ص۶۵، ش۴۱.</ref><ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۸۸.</ref> | * از وی چند پسر به نام‌های: سالم، عبید و زیاد باقی مانده که هر سه نفرشان از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} گردیدند<ref>رجال طوسی، ص۶۵، ش۴۱.</ref><ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۸۸.</ref> | ||
== نسب == | == نسب == | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
== منابع رجال و تراجم شیعه == | == منابع رجال و تراجم شیعه == | ||
=== [[اختیار معرفة الرجال (کتاب)|اختیار معرفة الرجال]] ([[محمد بن حسن طوسی]])=== | === [[اختیار معرفة الرجال (کتاب)|اختیار معرفة الرجال]] ([[محمد بن حسن طوسی]]) === | ||
=== [[الرجال (کتاب)|الرجال]] ([[محمد بن حسن طوسی]])=== | === [[الرجال (کتاب)|الرجال]] ([[محمد بن حسن طوسی]]) === | ||
=== [[الفهرست (کتاب)|الفهرست]] ([[محمد بن حسن طوسی]])=== | === [[الفهرست (کتاب)|الفهرست]] ([[محمد بن حسن طوسی]]) === | ||
=== [[فهرست اسماء مصنفی الشیعة (کتاب)|فهرست اسماء مصنفی الشیعة]] ([[احمد بن علی نجاشی]])=== | === [[فهرست اسماء مصنفی الشیعة (کتاب)|فهرست اسماء مصنفی الشیعة]] ([[احمد بن علی نجاشی]]) === | ||
=== [[فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم (کتاب)|فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم]] ([[منتجب‌الدین رازی]])=== | === [[فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم (کتاب)|فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم]] ([[منتجب‌الدین رازی]]) === | ||
=== [[خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (کتاب)|خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال]] ([[علامه حلی]])=== | === [[خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (کتاب)|خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال]] ([[علامه حلی]]) === | ||
=== [[الرجال (کتاب)|الرجال]] ([[ابن‌داوود حلی]])=== | === [[الرجال (کتاب)|الرجال]] ([[ابن‌داوود حلی]]) === | ||
=== [[مجمع الرجال (کتاب)|مجمع الرجال]] ([[عنایت‌الله قهپایی]])=== | === [[مجمع الرجال (کتاب)|مجمع الرجال]] ([[عنایت‌الله قهپایی]]) === | ||
=== [[منهج المقال فی تحقیق احوال الرجال (کتاب)|منهج المقال]] ([[محمد بن علی استرآبادی]])=== | === [[منهج المقال فی تحقیق احوال الرجال (کتاب)|منهج المقال]] ([[محمد بن علی استرآبادی]]) === | ||
=== [[جامع الرواة (کتاب)|جامع الرواة]] ([[محمد بن علی اردبیلی]])=== | === [[جامع الرواة (کتاب)|جامع الرواة]] ([[محمد بن علی اردبیلی]]) === | ||
=== [[نقد الرجال (کتاب)|نقد الرجال]] ([[مصطفی بن حسین تفرشی]])=== | === [[نقد الرجال (کتاب)|نقد الرجال]] ([[مصطفی بن حسین تفرشی]]) === | ||
=== [[تنقیح المقال (کتاب)|تنقیح المقال]] ([[عبدالله مامقانی]])=== | === [[تنقیح المقال (کتاب)|تنقیح المقال]] ([[عبدالله مامقانی]]) === | ||
=== [[معجم رجال الحدیث (کتاب)|معجم رجال الحدیث]] ([[سید ابوالقاسم خوئی]])=== | === [[معجم رجال الحدیث (کتاب)|معجم رجال الحدیث]] ([[سید ابوالقاسم خوئی]]) === | ||
=== [[الجامع فی الرجال (کتاب)|الجامع فی الرجال]] ([[موسی عباسی زنجانی]])=== | === [[الجامع فی الرجال (کتاب)|الجامع فی الرجال]] ([[موسی عباسی زنجانی]]) === | ||
=== [[قاموس الرجال (کتاب)|قاموس الرجال]] ([[محمد تقی شوشتری]])=== | === [[قاموس الرجال (کتاب)|قاموس الرجال]] ([[محمد تقی شوشتری]]) === | ||
== منابع رجال و تراجم اهل سنت == | == منابع رجال و تراجم اهل سنت == | ||
=== [[الاستغناء (کتاب)|الاستغناء]] ([[ابن عبد البر]])=== | === [[الاستغناء (کتاب)|الاستغناء]] ([[ابن عبد البر]]) === | ||
*{{عربی|أبو الجعد الاشجعى، والد سالم بن أبى الجعد، اسمه رافع مولى اشجع ابن ريث بن غطفان، ذكره البغوى في كتابه في الصحابة وقال: إنه أدرك النبى عليه السلام. قال أبو عمر: أكثر روايته عن على وعبد اللَّه، ولا احفظ له حديثا مسندا }} | *{{عربی|أبو الجعد الاشجعى، والد سالم بن أبى الجعد، اسمه رافع مولى اشجع ابن ريث بن غطفان، ذكره البغوى في كتابه في الصحابة وقال: إنه أدرك النبى عليه السلام. قال أبو عمر: أكثر روايته عن على وعبد اللَّه، ولا احفظ له حديثا مسندا }} | ||
=== [[الاستیعاب فی معرفة الاصحاب (کتاب)|الاستیعاب فی معرفة الاصحاب]] ([[ابن عبدالبر]])=== | === [[الاستیعاب فی معرفة الاصحاب (کتاب)|الاستیعاب فی معرفة الاصحاب]] ([[ابن عبدالبر]]) === | ||
*{{عربی|والد سالم بْن أبي الجعد. اسمه رافع مولى أشجع ابن ريث بْن غطفان، كوفي. يقال: إنه أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ذكر ذلك البغوي فِي كتابه فِي الصحابة وَقَالَ: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أبو عُمَرَ: معظم روايته عَنْ علي، وعَبْد اللَّهِ.}}<ref>[http://lib.efatwa.ir/40171/4/1620 ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ج۴، ص۱۶۲۰.]</ref> | *{{عربی|والد سالم بْن أبي الجعد. اسمه رافع مولى أشجع ابن ريث بْن غطفان، كوفي. يقال: إنه أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ذكر ذلك البغوي فِي كتابه فِي الصحابة وَقَالَ: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أبو عُمَرَ: معظم روايته عَنْ علي، وعَبْد اللَّهِ.}}<ref>[http://lib.efatwa.ir/40171/4/1620 ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ج۴، ص۱۶۲۰.]</ref> | ||