پرش به محتوا

ابومنفعه حنفی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۴: خط ۴:
این [[کنیه]] ساختگی است و به اعتبار نام فرزندش منفعه که در [[سند]] روایتی از پدرش [[روایت]] کرده، برگرفته شده است و به آن [[شهرت]] دارد<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۳۹۸ و ج۶، ص۳۰۲۴.</ref>.
این [[کنیه]] ساختگی است و به اعتبار نام فرزندش منفعه که در [[سند]] روایتی از پدرش [[روایت]] کرده، برگرفته شده است و به آن [[شهرت]] دارد<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۳۹۸ و ج۶، ص۳۰۲۴.</ref>.


[[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۳۹۸.</ref> می‌گوید: نام ابومنفعه، کُلَیب است و فرزندش منفعه [[راوی]] اوست. او در جایی دیگر<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۳۹۹.</ref> می‌گوید: [[کُلَیب بن منفعة بن کُلَیب]]، راوی جدش کلیب است. سپس ابونعیم با ذکر سلسله سندی ادامه می‌دهد: [[یحیی بن عبدالحمید حمّانی]] راوی می‌گوید: کلیب بن منفعه بن کلیب از جدش گوید: از [[رسول خدا]]{{صل}} پرسیدم: "ای رسول خدا{{صل}} به چه کسانی [[نیکی]] کنم؟ فرمود: [[مادر]] و پدرت و [[خواهر]] و برادرت و نزدیکانت از این افراد که این [[حق]] [[واجب]] و [[صله رحم]] است".
[[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۳۹۸.</ref> می‌گوید: نام ابومنفعه، کُلَیب است و فرزندش منفعه [[راوی]] اوست. او در جایی دیگر<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۳۹۹.</ref> می‌گوید: [[کُلَیب بن منفعة بن کُلَیب]]، راوی جدش کلیب است. سپس ابونعیم با ذکر سلسله سندی ادامه می‌دهد: [[یحیی بن عبدالحمید حمّانی]] راوی می‌گوید: کلیب بن منفعه بن کلیب از جدش گوید: از [[رسول خدا]] {{صل}} پرسیدم: "ای رسول خدا {{صل}} به چه کسانی [[نیکی]] کنم؟ فرمود: [[مادر]] و پدرت و [[خواهر]] و برادرت و نزدیکانت از این افراد که این [[حق]] [[واجب]] و [[صله رحم]] است".


ابونعیم با ذکر سند دیگری می‌گوید: کلیب بن منفعه، همین روایت را از پدرش از جدش نقل می‌کند. ناگفته نماند که ابونعیم، این روایت را از طرق مختلفی از ابومنفعه نقل کرده و تنها در یک مورد است که این روایت از غیر طریق ابومنفعه از رسول خدا{{صل}} روایت شده است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۳۹۸-۲۳۹۹.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۶، ص۳۰۲.</ref> همان سلسله سند را که "کلیب بن منفعه" از جدش باشد، از طریق [[ضمضم ب ن عمرو]] [[حنفی]] گزارش کرده است. او می‌افزاید: [[ابوداود]] می‌گوید: کلیب از جدش روایت می‌کند، اما نام جد کلیب بن منفعه را نمی‌برد. در صورتی که [[ابن منده]]، جد وی را کلیب می‌داند و با این حال، ابن حجر می‌افزاید: در جایی ندیدم که منفعه از کلیب روایتی نقل کرده باشد.
ابونعیم با ذکر سند دیگری می‌گوید: کلیب بن منفعه، همین روایت را از پدرش از جدش نقل می‌کند. ناگفته نماند که ابونعیم، این روایت را از طرق مختلفی از ابومنفعه نقل کرده و تنها در یک مورد است که این روایت از غیر طریق ابومنفعه از رسول خدا {{صل}} روایت شده است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۳۹۸-۲۳۹۹.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۶، ص۳۰۲.</ref> همان سلسله سند را که "کلیب بن منفعه" از جدش باشد، از طریق [[ضمضم ب ن عمرو]] [[حنفی]] گزارش کرده است. او می‌افزاید: [[ابوداود]] می‌گوید: کلیب از جدش روایت می‌کند، اما نام جد کلیب بن منفعه را نمی‌برد. در صورتی که [[ابن منده]]، جد وی را کلیب می‌داند و با این حال، ابن حجر می‌افزاید: در جایی ندیدم که منفعه از کلیب روایتی نقل کرده باشد.


این نام در منابع به دو شکل ابومنفعه و ابومنقعه، و همچنین با [[القاب]] حنفی، ثقفی و انماری آمده و اطلاعات مشابهی در مورد اینها گزارش شده است. در کتاب معرفة الصحابه هر دو [[لقب]] حنفی و ثقفی، یکی در متن و دیگری در پاورقی به نقل از نسخه دیگری از آن کتاب آمده است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۳۹۸ و ج۶، ص۳۰۲۴.</ref> و برخی، همین [[روایت]] را از طریق ابومنفعه ثقفی نقل کرده‌اند<ref>ذهبی، ج۲، ص۲۰۶؛ ابن اثیر، ج۵، ص۳۰۷.</ref>.
این نام در منابع به دو شکل ابومنفعه و ابومنقعه، و همچنین با [[القاب]] حنفی، ثقفی و انماری آمده و اطلاعات مشابهی در مورد اینها گزارش شده است. در کتاب معرفة الصحابه هر دو [[لقب]] حنفی و ثقفی، یکی در متن و دیگری در پاورقی به نقل از نسخه دیگری از آن کتاب آمده است<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۳۹۸ و ج۶، ص۳۰۲۴.</ref> و برخی، همین [[روایت]] را از طریق ابومنفعه ثقفی نقل کرده‌اند<ref>ذهبی، ج۲، ص۲۰۶؛ ابن اثیر، ج۵، ص۳۰۷.</ref>.
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش