پرش به محتوا

ازداذ فارسی یمانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۲: خط ۲:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
ازداذ را در برخی منابع، [[یزداذ بن فَسَاءَة فارسی یمانی]]<ref>مزی، ج۱، ص۵۰۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۹۹.</ref>، [[یزداذ بن عیسی]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۱.</ref>، [[أزداد بن قساة]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۳۳.</ref> و نیز [[ازداد بن فسوة]] گویند<ref>ابن راهویه، ج۳، ص۶۲۷.</ref> و وی را مولای [[بَحیر بن ریسان]] معرفی کرده‌اند<ref>مزی، ج۱، ص۵۰۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۹۹.</ref>. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است. برخی وی را صحابی دانسته‌اند<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۱۷۵؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۳۳۶ و ۳۳۷.</ref> و مستند آن، روایتی است که فرزند او عیسی از پدرش أزداذ از [[رسول خدا]]{{صل}} در مورد چگونه استبرا کردن با استنجا نقل کرده است که [[پیامبر]] فرمود: {{متن حدیث|إذا بالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثلاث مَرَّاتٍ}}<ref>احمدبن حنبل، ج۴، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۵۱ و ص۱۵۲.</ref>؛ همچنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث| إِنَّ النَّبِيَّ كَانَ أَ ذَا بَالَ نَتَرَ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرات}}؛ این روایت از [[سیره عملی]] پیامبر [[آگاهی]] می‌دهد که [[حضرت]] این گونه استبرا می‌کردند<ref>بیهقی، ج۱، ص۱۱۳.</ref>.
ازداذ را در برخی منابع، [[یزداذ بن فَسَاءَة فارسی یمانی]]<ref>مزی، ج۱، ص۵۰۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۹۹.</ref>، [[یزداذ بن عیسی]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۱.</ref>، [[أزداد بن قساة]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۳۳.</ref> و نیز [[ازداد بن فسوة]] گویند<ref>ابن راهویه، ج۳، ص۶۲۷.</ref> و وی را مولای [[بَحیر بن ریسان]] معرفی کرده‌اند<ref>مزی، ج۱، ص۵۰۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۹۹.</ref>. در [[صحابی]] بودن وی [[اختلاف]] است. برخی وی را صحابی دانسته‌اند<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۱۷۵؛ ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۳۳۶ و ۳۳۷.</ref> و مستند آن، روایتی است که فرزند او عیسی از پدرش أزداذ از [[رسول خدا]] {{صل}} در مورد چگونه استبرا کردن با استنجا نقل کرده است که [[پیامبر]] فرمود: {{متن حدیث|إذا بالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثلاث مَرَّاتٍ}}<ref>احمدبن حنبل، ج۴، ص۳۴۷؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۵۱ و ص۱۵۲.</ref>؛ همچنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث| إِنَّ النَّبِيَّ كَانَ أَ ذَا بَالَ نَتَرَ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرات}}؛ این روایت از [[سیره عملی]] پیامبر [[آگاهی]] می‌دهد که [[حضرت]] این گونه استبرا می‌کردند<ref>بیهقی، ج۱، ص۱۱۳.</ref>.


برخی حدیثش را مرسل می‌دانند و به همین دلیل وی را صحابی نمی‌شمارند<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۳۳۶ و ۳۳۷، به نقل از بخاری.</ref>. [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۳۳.</ref> می‌گوید: او [[تابعی]] است؛ گرچه حدیثش در برخی مسانید آمده است. ذهبی<ref>ذهبی، ج۱، ص۱۲.</ref> نیز به نظر [[بخاری]] که وی را صحابی نمی‌داند، [[استشهاد]] می‌کند و می‌افزاید: [[ابوحاتم]] حدیثش را مرسل می‌داند. برخی نظیر [[ابوداود]] در مراسیلش و نیز [[ابن ماجه]]، نام وی را «مجازاً» در کتاب‌های خویش وارد کرده‌اند و می‌گویند: او و فرزندش هر دو مجهول‌اند<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۱۷۵؛ ذهبی، ج۲، ص۱۳۳.</ref>.
برخی حدیثش را مرسل می‌دانند و به همین دلیل وی را صحابی نمی‌شمارند<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۹۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۳۳۶ و ۳۳۷، به نقل از بخاری.</ref>. [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۳۳.</ref> می‌گوید: او [[تابعی]] است؛ گرچه حدیثش در برخی مسانید آمده است. ذهبی<ref>ذهبی، ج۱، ص۱۲.</ref> نیز به نظر [[بخاری]] که وی را صحابی نمی‌داند، [[استشهاد]] می‌کند و می‌افزاید: [[ابوحاتم]] حدیثش را مرسل می‌داند. برخی نظیر [[ابوداود]] در مراسیلش و نیز [[ابن ماجه]]، نام وی را «مجازاً» در کتاب‌های خویش وارد کرده‌اند و می‌گویند: او و فرزندش هر دو مجهول‌اند<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱، ص۱۷۵؛ ذهبی، ج۲، ص۱۳۳.</ref>.
خط ۸: خط ۸:
این روایت را از دو طریق [[زکریا بن اسحاق]] و [[زمعة بن صالح]] از [[عیسی بن أزداد]] (یزداد) بن فساءة از پدرش به صورت مرسل نقل کرده‌اند و این شخص، جز به این [[حدیث]]، شناخته شده نیست<ref>ابن عدی، ج۵، ص۲۵۵.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۱، ص۱۷۵.</ref> با نقل سخن [[ابن حبان]] که می‌گوید: من به [[روایات]] و گزارش‌های [[زمعة بن صالح]] [[اعتماد]] ندارم؛ اگر [[زمعه]] در این میان نبود، وی از [[صحابه]] بود، در پاسخ [[ابن حبان]] می‌گوید: طریق زمعه تنها طریق نیست، بلکه این [[روایت]] از طریق [[زکریا]] نیز نقل شده و [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۳۴۷.</ref> هر دو طریق را آورده است. [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۱، ص۱۷۵.</ref> می‌گوید: تقریبا همگی می‌گویند کسی جز عیسی از یزداد روایت نکرده است، ولی او دو [[راوی]] دارد: یکی عیسی و دیگری [[هبیرة بن یریم]]، که همین روایت را نقل کرده‌اند. نیز نظر [[ابواحمد عسکری]] را [[گواه]] می‌آورد که او [[معتقد]] است ازداد، [[پیامبر]] را [[درک]] کرد. آنچه از ابن حجر نقل شد، رد [[ادله]] کسانی بود که وی را [[صحابی]] نمی‌دانستند.
این روایت را از دو طریق [[زکریا بن اسحاق]] و [[زمعة بن صالح]] از [[عیسی بن أزداد]] (یزداد) بن فساءة از پدرش به صورت مرسل نقل کرده‌اند و این شخص، جز به این [[حدیث]]، شناخته شده نیست<ref>ابن عدی، ج۵، ص۲۵۵.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۱، ص۱۷۵.</ref> با نقل سخن [[ابن حبان]] که می‌گوید: من به [[روایات]] و گزارش‌های [[زمعة بن صالح]] [[اعتماد]] ندارم؛ اگر [[زمعه]] در این میان نبود، وی از [[صحابه]] بود، در پاسخ [[ابن حبان]] می‌گوید: طریق زمعه تنها طریق نیست، بلکه این [[روایت]] از طریق [[زکریا]] نیز نقل شده و [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۳۴۷.</ref> هر دو طریق را آورده است. [[ابن حجر]]<ref>تهذیب، ج۱، ص۱۷۵.</ref> می‌گوید: تقریبا همگی می‌گویند کسی جز عیسی از یزداد روایت نکرده است، ولی او دو [[راوی]] دارد: یکی عیسی و دیگری [[هبیرة بن یریم]]، که همین روایت را نقل کرده‌اند. نیز نظر [[ابواحمد عسکری]] را [[گواه]] می‌آورد که او [[معتقد]] است ازداد، [[پیامبر]] را [[درک]] کرد. آنچه از ابن حجر نقل شد، رد [[ادله]] کسانی بود که وی را [[صحابی]] نمی‌دانستند.


افزون بر روایت یادشده، گزارش دیگری هم از او در دست است که به دوران پس از [[رسول خدا]]{{صل}} مربوط می‌شود. [[ابراهیم بن حکم]] از پدرش نقل می‌کند که او، [[عکرمه]] و أزداد بن فسوة نشسته بودند و أزداد گفت: یکی از پسران محمد یا عبدالرحمان، [[پسران]] [[ابو بکر]] که دائم الخمر بود هنگام [[مرگ]] گفت: خداوندا! نه از خاصان و مقربانم، پس عذرم بپذیر ونه [[قوی]] و توانگرم، پس یاری‌ام کن<ref>ابن راهویه، ج۳، ص۶۲۷.</ref><ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدر آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ازداذ فارسی یمانی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۰-۳۱.</ref>
افزون بر روایت یادشده، گزارش دیگری هم از او در دست است که به دوران پس از [[رسول خدا]] {{صل}} مربوط می‌شود. [[ابراهیم بن حکم]] از پدرش نقل می‌کند که او، [[عکرمه]] و أزداد بن فسوة نشسته بودند و أزداد گفت: یکی از پسران محمد یا عبدالرحمان، [[پسران]] [[ابو بکر]] که دائم الخمر بود هنگام [[مرگ]] گفت: خداوندا! نه از خاصان و مقربانم، پس عذرم بپذیر ونه [[قوی]] و توانگرم، پس یاری‌ام کن<ref>ابن راهویه، ج۳، ص۶۲۷.</ref><ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدر آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ازداذ فارسی یمانی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۰-۳۱.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش