اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی: تفاوت میان نسخه‌ها

رجال‌شناسان او را عامی دانسته<ref>خلاصة الاقوال ۱۹۹.</ref> و [[رجالیون]] [[اهل سنت]] از او با [[طعن]] یاد کرده‌اند.<ref>لسان المیزان ۱/۴۰۷.</ref> برخی چون [[ابن غضائری]] هم او را [[ضعیف]] شمرده‌اند که ممکن است علت این [[تضعیف]]، عامی بودن وی باشد، با این حال [[ثقه]] است.<ref>معجم رجال الحدیث ۳/۱۰۶و ۱۰۷.</ref> [[مرحوم مامقانی]] بر این [[باور]] است که او [[شیعه]] بوده، ولی [[تقیه]] می‌‌کرده است،<ref>تنقیح المقال ۱/۱۲۷.</ref> ولی [[مرحوم تستری]] دیدگاه او را مردود می‌‌شمارد.<ref>قاموس الرجال ۲/۲۲.</ref> در هر حال [[شیخ طوسی]] روایات امثال [[سکونی]] را قابل عمل می‌‌داند.<ref>عدة الاصول ۱/۳۸۰.</ref> کتاب النوادر از اوست<ref>الفهرست(طوسی) ۱۳</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص ۱۸۱-۱۸۲.</ref>