اشرس بن غاضره کندی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اشرس بن غاضره کندی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۴۸.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۳۹.</ref> براساس خبری که از [[اسحاق بن حارث قرشی]] نقل شده، نام او را در شمار [[صحابه]] آوردهاند. بر پایه این خبر، اسحاق بن حارث گوید: [[عمیر بن جابر]] و أشرس بن غاضره کندی، دو [[صحابی پیامبر]] را دیدم که به [[حنا]] و کَتَم ([[گیاه]] و سمه) [[خضاب]] میکردند.{{عربی|"رأيت عمير بن جابر و أشرس بن غاضرة الكندي وكانت لهما صحبة}} این در حالی است که دیگران<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۵۰؛ ابن حبان، ج۳، ص۲۹۹؛ ابن عبد البر، ج۳، ص۲۸۸؛ ابن عساکر، ج۸، ص۱۹۷.</ref> همین [[روایت]] را به صورت دیگری آوردهاند که نشان میدهد أشرس بن غاضره، جد عمیر بن جابر است: {{عربی|"رأيت عمير بن جابر بن أشرس بن غاضرة الكندي وله صحبة}}؛ حتی ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۴، ص۲۰۹۵، به صورت عمیر بن جابر بن غاضرة بن أشرس.</ref>، ابن اثیر<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۷۵.</ref> و ابن حجر <ref>ابن حجر، ج۴، ص۵۹۰.</ref> که خبر یاد شده را در بخش «الف» به صورت اول آوردهاند، در بخش «عین» این خبر را به صورت دوم نیز ذکر کردهاند. با توجه به [[قدمت]] منابعی که خبر را به صورت دوم آوردهاند، روشن است که در بعضی نقلها، واژه «بن» به «و» [[تحریف]] شده و باعث شده صحابهنگاران به [[اشتباه]] تا غاضره را در شمار صحابه آورند.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اشرس بن غاضره کندی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۸۷-۸۸.</ref> | [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۴۸.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۳۹.</ref> براساس خبری که از [[اسحاق بن حارث قرشی]] نقل شده، نام او را در شمار [[صحابه]] آوردهاند. بر پایه این خبر، اسحاق بن حارث گوید: [[عمیر بن جابر]] و أشرس بن غاضره کندی، دو [[صحابی پیامبر]] را دیدم که به [[حنا]] و کَتَم ([[گیاه]] و سمه) [[خضاب]] میکردند.{{عربی|"رأيت عمير بن جابر و أشرس بن غاضرة الكندي وكانت لهما صحبة}} این در حالی است که دیگران<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۵۰؛ ابن حبان، ج۳، ص۲۹۹؛ ابن عبد البر، ج۳، ص۲۸۸؛ ابن عساکر، ج۸، ص۱۹۷.</ref> همین [[روایت]] را به صورت دیگری آوردهاند که نشان میدهد أشرس بن غاضره، جد عمیر بن جابر است: {{عربی|"رأيت عمير بن جابر بن أشرس بن غاضرة الكندي وله صحبة}}؛ حتی ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۴، ص۲۰۹۵، به صورت عمیر بن جابر بن غاضرة بن أشرس.</ref>، ابن اثیر<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۷۵.</ref> و ابن حجر <ref>ابن حجر، ج۴، ص۵۹۰.</ref> که خبر یاد شده را در بخش «الف» به صورت اول آوردهاند، در بخش «عین» این خبر را به صورت دوم نیز ذکر کردهاند. با توجه به [[قدمت]] منابعی که خبر را به صورت دوم آوردهاند، روشن است که در بعضی نقلها، واژه «بن» به «و» [[تحریف]] شده و باعث شده صحابهنگاران به [[اشتباه]] تا غاضره را در شمار صحابه آورند.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اشرس بن غاضره کندی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۸۷-۸۸.</ref> | ||