انجیل در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

در [[احادیث]] [[ائمه]] [[معصوم]] {{عم}} [[انجیل]] به عنوان کتابی که در [[ماه رمضان]] بر [[عیسی]] {{ع}} نازل گردیده معرفی شده است.<ref>کافی، ج۴،ص۱۵۷؛ من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۱۹۳</ref> و بر خلاف [[قرآن]] که [[آیات]] آن به صورت تدریجی و در غیر [[الواح]] و [[صحف]] نازل شده و به همین دلیل فرقان نامیده می‌‌شود، انجیل یک باره و در ورق نازل شده است<ref>بحارالأنوار، ج۱۴، ص۲۸۴</ref> از دیدگاه [[احادیث]] در کتاب انجیل به مسائلی چون [[اقامه نماز]]، [[امر به معروف]]، [[نهی از منکر]]، [[تحریم]] [[حرام]] و تحلیل [[حلال]]، امر شده و موعظه‌ها و امثال متعددی آمده است؛ با این همه به [[حکم]] [[قصاص]]، حدود [[وارث]]، اشاره ای نشده است.<ref>همان، ص۲۳۴</ref> و در عوض به [[پیروان]] عیسی {{ع}} امر شده که به [[شریعت]] [[تورات]] عمل کنند. مگر قسمت‌هایی که توسط آن [[حضرت]]، [[نسخ]] شده است. {{متن قرآن|نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ}}<ref>«(این) کتاب را که کتاب‌های آسمانی پیش از خود را راست می‌شمارد، به حق بر تو (به تدریج) فرو فرستاد و تورات و انجیل را (یکجا) فرو فرستاد» سوره آل عمران، آیه ۳.</ref> این [[احکام]] نسخ شده، عبارتند از: [[حرمت]] کار کردن در [[روز]] [[شنبه]]، خوردن پیه حیوانات و پرندگان که در [[دین]] عیسی {{ع}} حلال شده‌اند.<ref>بحارالأنوار، ج۱۴، ص۲۴۶</ref>. بر اساس [[احادیث اسلامی]]، انجیل در [[اختیار]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} بود و پس از او در [[اختیار]] [[ائمه معصوم]] {{عم}} قرار گرفت<ref>کافی، ج۱، ص۲۲۴</ref> و به هنگام [[ظهور امام مهدی]] ظاهر خواهد شد.<ref>علل الشرائع، ج۱، ص۱۶۱</ref> با این که از دیدگاه [[احادیث]]، انجیلی که بر [[عیسی]] {{ع}}، نازل شده، غیر از انجیل‌های موجود در [[عهد جدید]] و مورد استناد [[مسیحیان]] می‌‌باشد<ref>الاحتجاج، ج۲، ص۴۱۲و ۴۱۳</ref>؛ ولی در برخی اوقات ائمه معصوم {{عم}} در مناظرات شان با مسیحیان به همین انجیل‌های موجود، استناد کرده و آنان را محکوم کرده‌اند<ref>همان، ص۴۱۱.</ref>.<ref>[[رسول رضوی|رضوی، رسول]]، [[انجیل - رضوی (مقاله)|مقاله «انجیل»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]] ص ۵۰۱.</ref>