پرش به محتوا

انسجام اجتماعی در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
 
خط ۳: خط ۳:
| موضوع مرتبط = انسجام اجتماعی
| موضوع مرتبط = انسجام اجتماعی
| عنوان مدخل  = [[انسجام اجتماعی]]
| عنوان مدخل  = [[انسجام اجتماعی]]
| مداخل مرتبط = [[انسجام اجتماعی در قرآن]] - [[انسجام اجتماعی در حدیث]] - [[انسجام اجتماعی در اخلاق اسلامی]] - [[انسجام اجتماعی در نهج البلاغه]] - [[انسجام اجتماعی در معارف دعا و زیارات]] - [[انسجام اجتماعی در معارف مهدویت]]
| مداخل مرتبط = [[انسجام اجتماعی در قرآن]] - [[انسجام اجتماعی در حدیث]] - [[انسجام اجتماعی در اخلاق اسلامی]] - [[انسجام اجتماعی در نهج البلاغه]] - [[انسجام اجتماعی در معارف دعا و زیارات]] - [[انسجام اجتماعی در معارف مهدویت]]
| پرسش مرتبط  = انسجام اجتماعی (پرسش)
| پرسش مرتبط  = انسجام اجتماعی (پرسش)
}}
}}
==اهمیت روحیۀ [[انسجام]] در [[سلامت روانی]] افراد==
== اهمیت روحیۀ [[انسجام]] در [[سلامت روانی]] افراد ==
*در [[ادبیات]] [[روان‌شناسی]]، از "روحیۀ [[انسجام]] و [[هم‌گرایی]] با [[جامعه]]"، به "احساس تعلّق به گروه" تعبیر شده است. احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در [[جامعه]]، که [[مکتب انتظار]] با اهداف [[جهان]] شمول و ایجاد پیوندهای [[معنوی]] بین افراد آن را تقویت می‌کند، دارای اهمیت زیاد در [[سلامت روانی]] [[انسان]] است<ref>ر.ک. [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.
* در [[ادبیات]] [[روان‌شناسی]]، از "روحیۀ [[انسجام]] و [[هم‌گرایی]] با [[جامعه]]"، به "احساس تعلّق به گروه" تعبیر شده است. احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در [[جامعه]]، که [[مکتب انتظار]] با اهداف [[جهان]] شمول و ایجاد پیوندهای [[معنوی]] بین افراد آن را تقویت می‌کند، دارای اهمیت زیاد در [[سلامت روانی]] [[انسان]] است<ref>ر. ک. [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.
==چیستی [[انسجام]] [[اجتماعی]]==
== چیستی [[انسجام]] [[اجتماعی]] ==
* [[انسجام]] و [[همگرایی]] [[اجتماعی]]، [[احساس مسئولیت]] متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از [[آگاهی]] و [[اراده]] برخوردار باشند و شامل پیوندهای انسانی و [[برادری]] بین [[انسان‌ها]] حتی [[وابستگی]] متقابل حیات و [[منافع]] آنها می‌‌شود. سطح بالای [[انسجام]]، زمانی است که کنش‌های افراد، [[اخلاقی]] و معطوف به یک جمع باشد. در این کنش‌ها [[مسئولیت]] و [[وفاداری]] در قبال دیگران به حد اعلای خود می‌‌رسد. [[انسجام]] [[اجتماعی]]، بر افزایش حجم و فراوانی تعامل و ارتباط متقابل [[اجتماعی]] و [[میزان]] [[اعتماد]] افراد [[جامعه]] نسبت به یکدیگر دلالت دارد و این از مشخصه‌های [[جامعۀ منتظر]] است که در آرزوی رسیدن به جامعۀ [[عصر ظهور]]، راه می‌‌پیماید<ref>ر.ک. [[محسن موحدی|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.
* [[انسجام]] و [[همگرایی]] [[اجتماعی]]، [[احساس مسئولیت]] متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از [[آگاهی]] و [[اراده]] برخوردار باشند و شامل پیوندهای انسانی و [[برادری]] بین [[انسان‌ها]] حتی [[وابستگی]] متقابل حیات و [[منافع]] آنها می‌‌شود. سطح بالای [[انسجام]]، زمانی است که کنش‌های افراد، [[اخلاقی]] و معطوف به یک جمع باشد. در این کنش‌ها [[مسئولیت]] و [[وفاداری]] در قبال دیگران به حد اعلای خود می‌‌رسد. [[انسجام]] [[اجتماعی]]، بر افزایش حجم و فراوانی تعامل و ارتباط متقابل [[اجتماعی]] و [[میزان]] [[اعتماد]] افراد [[جامعه]] نسبت به یکدیگر دلالت دارد و این از مشخصه‌های [[جامعۀ منتظر]] است که در آرزوی رسیدن به جامعۀ [[عصر ظهور]]، راه می‌‌پیماید<ref>ر. ک. [[محسن موحدی|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.


==رابطۀ [[باور]] به [[منجی موعود]] و شکل‌گیری [[انسجام]] [[اجتماعی]]==
== رابطۀ [[باور]] به [[منجی موعود]] و شکل‌گیری [[انسجام]] [[اجتماعی]] ==
*در ایجاد و پیدایش احساس تعلق به گروه که به نظر روان شناسان برای بهداشت و [[سلامت روانی]] افراد مفید است، گاهی عوامل [[عاطفی]] بیرونی، [[انسان‌ها]] را بر انگیخته و افراد بر اساس آن با یکدیگر هم گروه و متحد می‏شوند. در برخی موارد، این عوامل، شامل [[عواطف]] ملی مانند: هم‌وطنی، هم‌زبانی، هم‌نژادی است که تا حدی دل‌های‌ افراد را به هم دیگر نزدیک و مأنوس می‏‌کند، امّا این گونه انس و الفت‌ها خیلی مستحکم و با دوام نیست. آن عاملی که واقعاً افراد را هم‌دل و هم‌روح می‏‌کند [[ایمان]] به [[آرمان]] واحد [[الهی]] است<ref>ر.ک. [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. [[باور]] به منجی‌ موعود‌ را می‌توان یکی از عناصر هویت‎ساز برشمرد که موجب شکل‌گیری [[هویت]] جمعی جهانی خواهد شد؛ به طوری‌ که‌ این‌ [[باور]] می‌تواند، [[هویت]] جهانی و فراملی را در عرصۀ جهانی به وجود آورد؛ زیرا‌ اجتماع‌ همۀ [[پیروان ادیان الهی]] حول محورِ [[باور]] به [[منجی موعود]] (با هر تفسیری که از‌ آن‌ اراده‌ شود)، از نظر جامعه‎شناختی، تعلق خاطر را نسبت به آن به دنبال خواهد‌ داشت‌ و می‌تواند [[هویت]] جهانی و فراملی را شکل دهد و موجب شود تا [[پیروان ادیان]] در‌ سایۀ‌ آن‌ با همدیگر دارای [[زندگی]] مسالمت‎آمیز باشند<ref>ر.ک. [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیش‌درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار]]، ص؟؟.</ref>.
* در ایجاد و پیدایش احساس تعلق به گروه که به نظر روان شناسان برای بهداشت و [[سلامت روانی]] افراد مفید است، گاهی عوامل [[عاطفی]] بیرونی، [[انسان‌ها]] را بر انگیخته و افراد بر اساس آن با یکدیگر هم گروه و متحد می‏شوند. در برخی موارد، این عوامل، شامل [[عواطف]] ملی مانند: هم‌وطنی، هم‌زبانی، هم‌نژادی است که تا حدی دل‌های‌ افراد را به هم دیگر نزدیک و مأنوس می‏‌کند، امّا این گونه انس و الفت‌ها خیلی مستحکم و با دوام نیست. آن عاملی که واقعاً افراد را هم‌دل و هم‌روح می‏‌کند [[ایمان]] به [[آرمان]] واحد [[الهی]] است<ref>ر. ک. [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. [[باور]] به منجی‌ موعود‌ را می‌توان یکی از عناصر هویت‎ساز برشمرد که موجب شکل‌گیری [[هویت]] جمعی جهانی خواهد شد؛ به طوری‌ که‌ این‌ [[باور]] می‌تواند، [[هویت]] جهانی و فراملی را در عرصۀ جهانی به وجود آورد؛ زیرا‌ اجتماع‌ همۀ [[پیروان ادیان الهی]] حول محورِ [[باور]] به [[منجی موعود]] (با هر تفسیری که از‌ آن‌ اراده‌ شود)، از نظر جامعه‎شناختی، تعلق خاطر را نسبت به آن به دنبال خواهد‌ داشت‌ و می‌تواند [[هویت]] جهانی و فراملی را شکل دهد و موجب شود تا [[پیروان ادیان]] در‌ سایۀ‌ آن‌ با همدیگر دارای [[زندگی]] مسالمت‎آمیز باشند<ref>ر. ک. [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیش‌درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار]]، ص؟ ؟.</ref>.


==راهکارهای [[باور]] به [[منجی موعود]] در‌ ایجاد‌ [[انسجام]] [[اجتماعی]]==
== راهکارهای [[باور]] به [[منجی موعود]] در‌ ایجاد‌ [[انسجام]] [[اجتماعی]] ==
*مهم‌ترین راهکارهای [[باور]] به [[منجی موعود]] در‌ ایجاد‌ [[انسجام]] [[اجتماعی]] میان [[پیروان ادیان]]، تکیه بر [[باور]] مشترک‌ بین الادیانی و ایجاد [[هویت]] مشترک بین‌ پیروان‌ [[ادیان]] و [[مذاهب]] است<ref>[[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت (مقاله)|نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت]]، ص۱۸۰-۱۸۲.</ref>.
* مهم‌ترین راهکارهای [[باور]] به [[منجی موعود]] در‌ ایجاد‌ [[انسجام]] [[اجتماعی]] میان [[پیروان ادیان]]، تکیه بر [[باور]] مشترک‌ بین الادیانی و ایجاد [[هویت]] مشترک بین‌ پیروان‌ [[ادیان]] و [[مذاهب]] است<ref>[[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت (مقاله)|نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت]]، ص۱۸۰-۱۸۲.</ref>.
==رابطۀ [[انسجام]] [[اجتماعی]] با [[اعتقاد]] به حضور و بقاء [[منجی موعود]]==
== رابطۀ [[انسجام]] [[اجتماعی]] با [[اعتقاد]] به حضور و بقاء [[منجی موعود]] ==
*روانشناسان [[اجتماعی]]، [[رهبری]] را فرایندی می‌دانند که طی آن یکی از اعضا برای نیل به اهداف ویژۀ گروه سایر اعضا را تحت تأثیر قرار می‌دهد و معتقدند در فرآیند [[رهبری]]، [[رهبر]] بیشترین تأثیر را بر اعضای گروه دارد. حضور و بقاء [[رهبر]] دارای آثار روانی بسیاری است که نمونۀ بارز آن در جریان [[جنگ]] اُحُد اتفاق افتاد. آن زمان که [[لشکریان]] [[اسلام]] با شنیدن شایعه کشته شدن [[حضرت رسول]]{{صل}} دچار رخوت و [[سستی]] شدند عده‌ای عقب‌نشینی و عده‌ای هم پا به فرار گذاشتند اما با [[تکذیب]] این شایعه [[مسلمین]] از گوشه و کنار کوه [[احد]] دوباره گردهم آمدند و به [[مبارزه]] پرداختند و سرانجام هم به [[پیروزی]] رسیدند. اثر بالندگی [[جامعه]] با حضور [[رهبر]] به حدی است که [[دشمنان اسلام]] سِرّ [[سربلندی]] [[مسلمانان]] را حضور [[رهبری]] ([[امام زمان]]{{ع}}) می‌دانند<ref>ر.ک. [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیش‌درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار]]، ص؟؟.</ref>.
* روانشناسان [[اجتماعی]]، [[رهبری]] را فرایندی می‌دانند که طی آن یکی از اعضا برای نیل به اهداف ویژۀ گروه سایر اعضا را تحت تأثیر قرار می‌دهد و معتقدند در فرآیند [[رهبری]]، [[رهبر]] بیشترین تأثیر را بر اعضای گروه دارد. حضور و بقاء [[رهبر]] دارای آثار روانی بسیاری است که نمونۀ بارز آن در جریان [[جنگ]] اُحُد اتفاق افتاد. آن زمان که [[لشکریان]] [[اسلام]] با شنیدن شایعه کشته شدن [[حضرت رسول]] {{صل}} دچار رخوت و [[سستی]] شدند عده‌ای عقب‌نشینی و عده‌ای هم پا به فرار گذاشتند اما با [[تکذیب]] این شایعه [[مسلمین]] از گوشه و کنار کوه [[احد]] دوباره گردهم آمدند و به [[مبارزه]] پرداختند و سرانجام هم به [[پیروزی]] رسیدند. اثر بالندگی [[جامعه]] با حضور [[رهبر]] به حدی است که [[دشمنان اسلام]] سِرّ [[سربلندی]] [[مسلمانان]] را حضور [[رهبری]] ([[امام زمان]] {{ع}}) می‌دانند<ref>ر. ک. [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیش‌درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار]]، ص؟ ؟.</ref>.
==نتیجه==
== نتیجه ==
*در نتیجه، احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در [[جامعه]]، که [[مکتب انتظار]] با اهداف [[جهان]] شمول و ایجاد پیوندهای [[معنوی]] بین افراد آن را تقویت می‌کند، دارای اهمیت زیاد در [[سلامت روانی]] [[انسان]] است. [[انسجام]]، به معنای [[احساس مسئولیت]] متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از [[آگاهی]] و [[اراده]] برخوردار باشند. [[باور]] به [[منجی موعود]] یکی از عناصر هویت‎ساز است که موجب شکل‌گیری [[انسجام]] [[اجتماعی]] در جامعۀ [[مهدوی]] خواهد شد.
* در نتیجه، احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در [[جامعه]]، که [[مکتب انتظار]] با اهداف [[جهان]] شمول و ایجاد پیوندهای [[معنوی]] بین افراد آن را تقویت می‌کند، دارای اهمیت زیاد در [[سلامت روانی]] [[انسان]] است. [[انسجام]]، به معنای [[احساس مسئولیت]] متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از [[آگاهی]] و [[اراده]] برخوردار باشند. [[باور]] به [[منجی موعود]] یکی از عناصر هویت‎ساز است که موجب شکل‌گیری [[انسجام]] [[اجتماعی]] در جامعۀ [[مهدوی]] خواهد شد.


==پرسش مستقیم==
== پرسش مستقیم ==
* [[انسجام اجتماعی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)]]
* [[انسجام اجتماعی به عنوان یکی از آثار روان‌شناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)]]


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش