اهمیت اخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[اهمیت اخلاق در قرآن]] - [[اهمیت اخلاق در حدیث]] - [[اهمیت اخلاق در تاریخ اسلامی]] - [[اهمیت اخلاق در کلام اسلامی]] - [[اهمیت اخلاق در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]| پرسش مرتبط  = اهمیت اخلاق (پرسش)}}

فراخوانی گسترده و تأکیدهای مکرر [[قرآن کریم]] به [[سازندگی اخلاقی]] و [[تهذیب نفس]] و ارزش‌های والای [[انسانی]]، بیانگر اهمیت [[اخلاق]] در میان [[اهداف]] قرآن کریم است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۵۰۴-۵۰۵.</ref>. {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}}<ref>«اوست که در میان نانویسندگان (عرب)، پیامبری از خود آنان برانگیخت که بر ایشان آیاتش را می‌خواند و آنها را پاکیزه می‌گرداند و به آنان کتاب (قرآن) و فرزانگی می‌آموزد و به راستی پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند» سوره جمعه، آیه ۲.</ref> در [[آیه]] یاد شده مقدم شدن [[تزکیه]] بر [[تعلیم]]، بیانگر اهمیت [[تربیت اخلاقی]] است که نهایت نیاز همه [[جوامع]] [[مسلمان]] است، همچنین قرآن کریم پس از سوگندهای پیاپی در [[مقام]] اهمیت [[تربیت نفس]] و [[تهذیب]] [[اخلاقی]] برآمده {{متن قرآن|قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}}<ref>«بی‌گمان آنکه جان را پاکیزه داشت رستگار شد * و آنکه آن را بیالود نومیدی یافت» سوره شمس، آیه ۹-۱۰.</ref> و اساس همه مسائل و [[فضائل]] را تهذیب نفس و بنیان [[انحرافات]] را در عدم تهذیب [[نفس انسان]] می‌داند<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۵۰۵-۵۰۶.</ref>.

افزون بر [[آیات]] یاد شده، قرآن کریم در آیات متعددی [[مسلمانان]] را به انواع [[کمالات]] بشری، مانند [[علم]] و [[فضائل اخلاقی]] سوق می‌دهد<ref>آیت‌الله خامنه‌ای، ۲۲/۴/۱۳۶۸.</ref>. [[انسان]] برای رسیدن به [[هدف خلقت]]، که [[هدف بعثت انبیا]] نیز همان بوده<ref>{{متن قرآن|لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}} «بی‌گمان خداوند بر مؤمنان منّت نهاد که از خودشان فرستاده‌ای در میان آنان برانگیخت که آیات وی را بر آنان می‌خواند و آنها را پاکیزه می‌گرداند و به آنها کتاب و فرزانگی می‌آموزد و به راستی پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند» سوره آل عمران، آیه ۱۶۴.</ref>، باید خود را از آلود‌گی‌ها و پستی‌ها و [[مفاسد]] درونی [[پاک]] سازد<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۳۳۵؛ ج۱۴، ص۳۹۳؛ آیت الله خامنه‌ای، ۱۰/۱۱/۱۳۷۴.</ref>. که از جمله مهم‌ترین [[اهداف]] [[ارسال رسل]] و [[انزال کتب]] ایجاد [[وحدت]] و [[انسجام]] در [[جامعه بشری]] و حرکت در مسیر [[تکامل]] بوده است و از آنجا که [[رذائل اخلاقی]] مانند [[غیبت]] مانع از این امر است، [[اسلام]] با آن [[مخالف]] است<ref>امام خمینی، شرح چهل حدیث، ص۳۰۹-۳۱۰.</ref>.

[[اخلاق]] از منظر [[دین]] و [[عالمان دینی]] از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و حکمای پیشین [[علم]] را به نحو [[حقیقی]] تنها بر اخلاق اطلاق می‌کردند و بر این [[باور]] بودند که [[متعلم]] تا زمانی که اخلاق خود را مهذب نسازد دیگر [[علوم]] برای وی سودی دربرندارد؛ زیرا نفسی که از [[رذائل]] اخلاق مهذب نباشد [[آموختن]] علوم جز [[تباهی]] و [[فساد]] را برایش به ارمغان نمی‌آورد<ref>نراقی، محمد مهدی، جامع السعادات، تحقیق سیدمحمد کلانتر، ج۱، ص۵۰.</ref>. از این‌رو [[تهذیب نفس]] و [[تصفیه]] اخلاق از مهم‌ترین [[واجبات عقلی]] به شمار می‌آید<ref>امام خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۶۸.</ref>. اخلاق، اساس کار انسان است و همه [[کمالات]] [[دنیوی]] انسان و [[جامعه اسلامی]] مانند [[رشد]] و تعالی [[اقتصادی]]، [[سیاسی]] و مانند اینها مقدمه [[اخلاق حسنه]] است<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲/۲/۱۳۷۷.</ref>.