تغییر قبله در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

به [[آیه]] ۱۴۴ [[سوره بقره]]، آیه که '''[[تغییر قبله]]''' از [[بیت‌المقدس]] به [[کعبه]] را اعلام داشته، [[آیه قبله]] یا [[آیه تحویل قبله]] یا [[آیه توجه]] می‌گویند که هفده ماه پس از [[هجرت]] [[رسول اکرم]]{{صل}} به [[مدینه]] و در پی [[شماتت]] [[یهودیان]] روی داد.

==آیه تحویل قبله==

در [[شأن نزول]] این آیه آمده است: [[پیغمبر]]{{صل}} تا هفده ماه پس از [[هجرت]]، به سوی [[مسجدالاقصی]] [[نماز]] می‌خواند. [[یهودیان]] می‌گفتند: [[محمد]] قبله‌ای نداشت تا آنکه ما به او آموختیم و از اینکه [[مسلمانان]] قبله‌ای نداشتند، آنان را [[سرزنش]] می‌کردند. [[رسول خدا]]{{صل}} از این موضوع آزرده خاطر بود؛ به طوری که در [[تاریکی]] [[شب]] بیرون می‌آمد و سر به سوی [[آسمان]] می‌کرد و [[انتظار]] [[نزول وحی]] در این باره را داشت. [[روز]] سوم [[شعبان]] [[سال دوم هجرت]] وقتی که آن حضرت]] با [[اصحاب]] در [[مسجد]] بنی‌سلمه مشغول [[نماز ظهر]] بود، این آیه در بین نماز نازل شد و در همان حال نماز، [[پیامبر]] از بیت المقدس روی به جانب [[بیت الله]] برگرداند و این مسجد به ذوقبلتین [[شهرت]] یافت<ref>تفسیر اثنی عشری، ج ۱، ص ۲۷۹؛ الصافی، ج ۱، ص ۱۹۹.</ref>.<ref>[[علی خراسانی|خراسانی، علی]]، [[آیه تحویل قبله (مقاله)|مقاله «آیه تحویل قبله»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱؛ [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۳۵۱؛ [[محمود سرمدی|سرمدی، محمود]]، [[آیه تحویل قبله (مقاله)|مقاله «آیه تحویل قبله»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

[[براء بن عازب]] گوید: پیامبر در مدینه شش ماه به سوی بیت المقدس نماز گزارد آنگاه به سوی [[کعبه]] نماز خواند. نیز گفته شده است تحویل قبله در [[ماه رجب]] بعد از زوال [[آفتاب]] و دو ماه پیش از [[جنگ بدر]] صورت پذیرفت. در روایتی آمده است که [[جبرئیل]] در اثنای نماز بازوی پیامبر{{صل}} را گرفت و به سوی کعبه برگرداند و در صف [[جماعت]]، جای [[زنان]] و مردان جابه جا شد. چون در این نقطه یک [[نماز]] با دو [[قبله]] به جا آورده شد، آن [[مسجد]] را ذو قبلتین نامیدند<ref>اسباب النزول، ج۱، ص۲۳؛ الصافی، ج۱، ص۱۹۹؛ الکشاف، ج۱، ص۲۳۹؛ تهذیب الاحکام، ج۱، ص۱۴۶.</ref>.<ref> [[محمود سرمدی|سرمدی، محمود]]، [[آیه تحویل قبله (مقاله)|مقاله «آیه تحویل قبله»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

==زمان نزول آیه قبله==

برخی [[مورخان]] تنها [[نزول]] [[حکم]] و تحویل قبله را ذکر کرده‌اند، بدون آنکه بیان کنند در اثنای نماز بود یا جز آن<ref>تاریخ الطبری، ج۲، ص۱۲۸.</ref>. [[ابن کثیر]] از قول [[نسائی]] می‌نویسد: این حکم در وقت [[نماز ظهر]] نازل شد، سپس [[پیامبر]]{{صل}} برای [[مردم]] [[سخنرانی]] کرد و آن را اعلام نمود. این حکم بعد از نماز ظهر و قبل از [[اقامه نماز]] عصر نازل شد؛ این سخن را به [[مجاهد]] نسبت می‌دهد و می‌گوید: در دو کتاب [[روایی]] [[صحیح بخاری]] و [[صحیح مسلم]] روایاتی در [[تأیید]] این قول وجود دارد<ref>البدایة والنهایه، ج۳، ۲۵۳.</ref>.  

#وسط نماز ظهر؛

#قبل از اقامه نماز ظهر؛

#بعد از نماز ظهر و قبل از [[نماز عصر]].

اگر بپذیریم که حکم در وسط نماز نازل شده است، همین که پیامبر{{صل}} رویش را از [[بیت المقدس]] به [[مسجد الحرام]] برگرداند، [[مسلمانان]]، احتمالاً با اشاره دست پیامبر{{صل}} فهمیدند و به [[پیروی]] از ایشان [[تغییر]] [[جهت]] دادند و تقریباً به قدر نصف دایره به سمت چپ حرکت کردند<ref>[[محمود سرمدی|سرمدی، محمود]]، [[آیه تحویل قبله (مقاله)|مقاله «آیه تحویل قبله»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>.

==علت تغییر قبله==

[[پیامبر اکرم]]{{صل}} و اصحابش در مدت سیزده سال پس از [[بعثت]] در [[مکه]] و ۱۷ ماه بعد از [[هجرت]] در [[مدینه]] به امر [[خداوند متعال]] به سوی بیت المقدس (زادگاه [[حضرت عیسی]] و قبله [[یهود]] و [[نصارا]] [[عبادت]] می‌کردند و نماز می‌خواندند در حالی که مردم و اهالی [[شهر]] مکه در آن زمان برای [[کعبه]] اهمیت زیادی قائل می‌شدند و آنجا را بت‌خانه خود قرار داده بودند. آن حضرت هنگامی که در مکه به سوی بیت المقدس نماز می‌خواند [[خانه کعبه]] را بین خود و بیت المقدس قرار می‌داد، ولی این عمل در [[مدینه]] میسر نبود، زیرا اگر کسی در مدینه مواجه [[مکه]] باشد، ناچار باید [[بیت المقدس]] را پشت سر قرار دهد. و بالعکس، اما در مکه می‌تواند در طرف جنوب [[خانه کعبه]]، هم به سوی [[کعبه]] باشد و هم به سوی بیت المقدس. هنگامی که [[پیامبر]] به مدینه آمد و به طرف بیت المقدس [[نماز]] خواند، [[یهودیان]] ساکن در مدینه شروع به [[سرزنش]] و [[اعتراض]] و [[تبلیغ]] علیه [[مسلمین]] کردند مبنی بر اینکه اینان از خود [[استقلال]] ندارند، [[محمد]] [[دین]] ما را قبول ندارد، اما به طرف [[قبله]] ما نماز می‌خواند، پس این دلیل بر [[حقانیت]] ماست، زیرا [[محمد]] و پیروانش نمی‌دانستند قبله‌شان کجاست و ما ایشان را [[راهنمایی]] کردیم. این‌گونه مسائل، باعث [[حزن]] و [[اندوه پیامبر]] می‌شد و از این رو، گاه و بی‌گاه رو به [[آسمان]] می‌کرد و [[منتظر]] [[وحی]] و [[دستور]] دیگری بود. در این باره گزارش کرده‌اند که وی به [[جبرئیل]] فرمود: دوست دارم که [[خداوند]] مرا از قبله [[یهود]] به قبله دیگری برگرداند و جبرئیل از وی خواست به درگاه [[پروردگار]] [[دعا]] کند و از او بخواهد.

در مورد علت [[تغییر قبله]] گفته‌اند چون پیامبر{{صل}} از قبله بیت المقدس [[کراهت]] داشت و مایل به قبله کعبه بود و [[ادب]] [[پیامبری]] [[حکم]] می‌کرد که آن را در دلش نگه دارد، خداوند [[فرمان]] داد که از بیت المقدس به سمت کعبه برگردد، چرا که کعبه، قبله پدرش [[ابراهیم]] و [[پدران]] وی بوده است. این موضوع از خود [[آیه]] نیز بر می‌آید، زیرا به پیامبر می‌فرماید: {{متن قرآن|فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا}}<ref>«پس رؤیت را به قبله‌ای که می‌پسندی خواهیم گرداند» سوره بقره، آیه ۱۴۴.</ref>.

علت اینکه خداوند از همان ابتدای ورود به مدینه، چنین فرمانی نداد و اجازه داد به همان قبله پیشین نماز بگذارند، این بود که طبق مفاد آیه {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ}}<ref>«و بدین گونه شما را امّتی میانه کرده‌ایم تا گواه بر مردم باشید و پیامبر بر شما گواه باشد؛ و قبله‌ای که بر سوی آن بودی بر نگرداندیم مگر بدین روی که معلوم داریم چه کسی از پیامبر پیروی می‌کند و چه کسی واپس می‌گراید ، و بی‌گمان آن جز بر آنان که خداوند رهنمونشان شد، گران بود و خداوند بر آن نیست که ایمانتان را تباه گرداند که خداوند با مردم، به راستی مهربانی است بخشاینده» سوره بقره، آیه ۱۴۳.</ref>، [[مؤمنان]] را بیازماید و ببیند چه کسی تابع [[رسول]] است و چه کسی از [[دین]] دست می‌کشد و به [[تعصب جاهلی]] باز می‌گردد؛ زیرا این [[پیروی]] برای برخی بسیار سخت و گران بود. همچنین [[خداوند]] ایشان را [[دلداری]] می‌دهد که نگران [[عبادات]] و نمازهایی که به سوی [[بیت المقدس]] گزاردند نباشند، چرا که همه آنها محفوظ است: {{متن قرآن|وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ}}<ref>«و خداوند بر آن نیست که ایمانتان را تباه گرداند» سوره بقره، آیه ۱۴۳.</ref>.<ref>المیزان، ج۱، ص۳۲۸؛ جامع البیان، ج۲، ص۴؛ مجمع البیان، ج۲، ص۲۲۷.</ref>.<ref>[[محمود سرمدی|سرمدی، محمود]]، [[آیه تحویل قبله (مقاله)|مقاله «آیه تحویل قبله»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

==[[پیامبر خاتم]] {{صل}} و تغییر قبله==

===نکات===

#توجه [[پیامبر]] به [[آسمان]]، برای [[دریافت وحی]]، جهت [[تغییر قبله]]: {{متن قرآن|قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا}}؛

#تلاش [[اهل کتاب]] برای بازگشت [[پیامبر]] و [[مسلمانان]]، از [[کعبه]] به [[قبله]] خویش: {{متن قرآن|وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ}}؛

#دشوار و گران بودن [[تغییر قبله]] از [[بیت المقدس]] به [[کعبه]] برای مدعیان [[اطاعت از پیامبر]]: {{متن قرآن|وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ}}؛