تفسیر اشاعره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تفسیر اشاعره در علوم قرآنی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تفسیر اشاعره در علوم قرآنی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[تفسیر]] [[اشاعره]] [[تفسیری]] است که [[دانشمندان]] [[اشعری]] با توجه به [[مبانی کلامی]] و [[اعتقادی]] خود نگاشته‌اند. | [[تفسیر]] [[اشاعره]] [[تفسیری]] است که [[دانشمندان]] [[اشعری]] با توجه به [[مبانی کلامی]] و [[اعتقادی]] خود نگاشته‌اند. | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
اشعری برخلاف [[معتزله]] به قِدَم [[قرآن]] [[اعتقاد]] داشت، تفاوت بین ذات و [[صفات خدا]] را پذیرفت و به [[ضرورت]] [[رؤیت خدا]] در [[قیامت]] تأکید می‌ورزید. | اشعری برخلاف [[معتزله]] به قِدَم [[قرآن]] [[اعتقاد]] داشت، تفاوت بین ذات و [[صفات خدا]] را پذیرفت و به [[ضرورت]] [[رؤیت خدا]] در [[قیامت]] تأکید می‌ورزید. | ||
اشاعره در تفسیرهای خود کوشیده‌اند [[آیات قرآنی]] را طبق آرا و نظریات [[فقهی]] و کلامی خود معنا کنند. این تلاش در آیاتی که مسئله رؤیت خدا در قیامت را مطرح می‌کنند، چشمگیرتر است<ref> ابو زهره، | اشاعره در تفسیرهای خود کوشیده‌اند [[آیات قرآنی]] را طبق آرا و نظریات [[فقهی]] و کلامی خود معنا کنند. این تلاش در آیاتی که مسئله رؤیت خدا در قیامت را مطرح می‌کنند، چشمگیرتر است<ref> ابو زهره، محمد، تاریخ مذاهب اسلامی، صفحه (۱۵۱-۱۶۲)؛ شهرستانی، محمد بن عبد الکریم، الملل والنحل، جلد۱،صفحه (۱۱۳-۱۱۴)؛ مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، صفحه (۵۶-۵۹)؛ مادلونگ، ویلفرد، فرقه‌های اسلامی، صفحه ۱۸۳</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۵۸.</ref> | ||
==[[تفاسیر]] [[اشاعره]]== | == [[تفاسیر]] [[اشاعره]] == | ||
تفاسیری را گویند که اشاعره با توجه به [[مبانی فکری]] و [[عقیدتی]] خود نوشته‌اند، از آن جمله‌اند: | تفاسیری را گویند که اشاعره با توجه به [[مبانی فکری]] و [[عقیدتی]] خود نوشته‌اند، از آن جمله‌اند: | ||
# [[التسهیل لعلوم التنزیل (کتاب)|التسهیل لعلوم التنزیل]] معروف به «[[تفسیر ابن جزی]]» تألیف [[ابو القاسم محمد بن احمد بن جزی الکلبی الغرناطی الأندلسی المالکی]]، [[تفسیری]] کامل در دو جلد و به [[زبان عربی]]؛ | # [[التسهیل لعلوم التنزیل (کتاب)|التسهیل لعلوم التنزیل]] معروف به «[[تفسیر ابن جزی]]» تألیف [[ابو القاسم محمد بن احمد بن جزی الکلبی الغرناطی الأندلسی المالکی]]، [[تفسیری]] کامل در دو جلد و به [[زبان عربی]]؛ | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
# [[الجامع لاحکام القرآن (کتاب)|الجامع لاحکام القرآن]] ([[تفسیر قرطبی]])، تألیف [[ابوعبدالله محمد بن احمد بن ابوبکر بن فرح انصاری خزرجی اندلسی]] مشهور به [[محمد بن احمد قرطبی]]؛ تفسیری وسیع و کامل که بیشتر به [[احکام فقهی]] پرداخته است؛ | # [[الجامع لاحکام القرآن (کتاب)|الجامع لاحکام القرآن]] ([[تفسیر قرطبی]])، تألیف [[ابوعبدالله محمد بن احمد بن ابوبکر بن فرح انصاری خزرجی اندلسی]] مشهور به [[محمد بن احمد قرطبی]]؛ تفسیری وسیع و کامل که بیشتر به [[احکام فقهی]] پرداخته است؛ | ||
# [[تفسیر الثعالبی (کتاب)|الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن]] ([[تفسیر ثعالبی]])، تألیف [[عبدالرحمن بن محمد ثعالبى]]؛ که به صورت موجز [[نگارش]] یافته است؛ | # [[تفسیر الثعالبی (کتاب)|الجواهر الحسان فی تفسیر القرآن]] ([[تفسیر ثعالبی]])، تألیف [[عبدالرحمن بن محمد ثعالبى]]؛ که به صورت موجز [[نگارش]] یافته است؛ | ||
# [[روائع البیان فی تفسیر آیات الأحکام من القرآن (کتاب)|روائع البیان فی تفسیر آیات الأحکام من القرآن]] ([[تفسیر صابونی]])، اثر [[محمد علی صابونی]]، تفسیری برگرفته از همه کتاب‌های فقهی بدون [[گرایش]] به مذهبی خاص، در دو جلد و به زبان عربی<ref>ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم | # [[روائع البیان فی تفسیر آیات الأحکام من القرآن (کتاب)|روائع البیان فی تفسیر آیات الأحکام من القرآن]] ([[تفسیر صابونی]])، اثر [[محمد علی صابونی]]، تفسیری برگرفته از همه کتاب‌های فقهی بدون [[گرایش]] به مذهبی خاص، در دو جلد و به زبان عربی<ref>ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم ومنهجهم، صفحه ۴۲۳و(۳۵۷-۴۴۲)و۲۹۳</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۶۸۵.</ref> | ||
==[[مفسّران]] [[اشاعره]]== | == [[مفسّران]] [[اشاعره]] == | ||
اسامی برخی از [[دانشمندان]] [[اشعری]] که با توجه به [[مبانی فکری]]، [[کلامی]] و [[فقهی]] خود در زمینه [[تفسیر]] و [[علوم قرآن]] آثاری پدید آورده‌اند، عبارتند از: | اسامی برخی از [[دانشمندان]] [[اشعری]] که با توجه به [[مبانی فکری]]، [[کلامی]] و [[فقهی]] خود در زمینه [[تفسیر]] و [[علوم قرآن]] آثاری پدید آورده‌اند، عبارتند از: | ||
# [[ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری]] صاحب تفسیر [[لطائف الاشارات (کتاب)|لطائف الاشارات]]؛ | # [[ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری]] صاحب تفسیر [[لطائف الاشارات (کتاب)|لطائف الاشارات]]؛ | ||