علم مستفاد معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
(←منابع) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*[[علم مستفاد]] همان علمی است که [[سید مرتضی]] "شاگرد برجسته [[شیخ مفید]]" از آن به [[علم محدث|علم مُحدَث]] یاد کرده است. او نیز مشابه [[شیخ مفید]] می‌گوید [[امام]]{{ع}} علم به غیب ندارد و چنین تعبیری در مورد کسی درست است که از خودش این علم را داشته باشد؛ اما کسی که به [[علم محدث|علم مُحدَث]] (علمی که از ابتدا نبوده و سپس ایجاد شده است) این علوم را دارد، عالم به غیب گفته نمی‌شود. (...) | *[[علم مستفاد]] همان علمی است که [[سید مرتضی]] "شاگرد برجسته [[شیخ مفید]]" از آن به [[علم محدث|علم مُحدَث]] یاد کرده است. او نیز مشابه [[شیخ مفید]] می‌گوید [[امام]]{{ع}} علم به غیب ندارد و چنین تعبیری در مورد کسی درست است که از خودش این علم را داشته باشد؛ اما کسی که به [[علم محدث|علم مُحدَث]] (علمی که از ابتدا نبوده و سپس ایجاد شده است) این علوم را دارد، عالم به غیب گفته نمی‌شود. (...) | ||
[[علم مستفاد]] اگر چه اصالتا برای اشاره به [[علم غیر ذاتی معصوم چیست؟ (پرسش)|علوم غیر ذاتی]] به کار می‌رود و معنای آن نفی [[علم غیر ذاتی معصوم چیست؟ (پرسش)|ذاتی بودن علم امام]] است؛ اما به طور ضمنی به [[علم موهوبی و موهبتی یا علم لدنی معصوم چیست؟ (پرسش)|موهوبی بودن این علوم]] نیز اشاره دارد. این عنوان برگرفته از روایات این باب است. در این روایات آمده است که ارواح [[ائمه]]{{عم}} در هر شب جمعه به عرش الهی عروج می‌کند و باز نمی‌گردند، مگر با علمی مستفاد. این علم هرچه باشد و به هر اندازه که باشد، [[علم موهوبی و موهبتی یا علم لدنی معصوم چیست؟ (پرسش)|علمی موهوبی]] است؛ زیرا به روش‌های عادی قابل اکتساب نیست و [[علم ویژه معصوم چیست؟ (پرسش)|مخصوص ائمه]]{{عم}} است<ref>[[سید علی هاشمی ۱|سید علی هاشمی، سید علی]]، [http://fa.imamatpedia.com/index.php?title=%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&action=edit&redlink=1 ویژگی‌های علوم ائمه از دیدگاه علمای امامیه]</ref>. | * [[علم مستفاد]] اگر چه اصالتا برای اشاره به [[علم غیر ذاتی معصوم چیست؟ (پرسش)|علوم غیر ذاتی]] به کار می‌رود و معنای آن نفی [[علم غیر ذاتی معصوم چیست؟ (پرسش)|ذاتی بودن علم امام]] است؛ اما به طور ضمنی به [[علم موهوبی و موهبتی یا علم لدنی معصوم چیست؟ (پرسش)|موهوبی بودن این علوم]] نیز اشاره دارد. این عنوان برگرفته از روایات این باب است. در این روایات آمده است که ارواح [[ائمه]]{{عم}} در هر شب جمعه به عرش الهی عروج می‌کند و باز نمی‌گردند، مگر با علمی مستفاد. این علم هرچه باشد و به هر اندازه که باشد، [[علم موهوبی و موهبتی یا علم لدنی معصوم چیست؟ (پرسش)|علمی موهوبی]] است؛ زیرا به روش‌های عادی قابل اکتساب نیست و [[علم ویژه معصوم چیست؟ (پرسش)|مخصوص ائمه]]{{عم}} است<ref>[[سید علی هاشمی ۱|سید علی هاشمی، سید علی]]، [http://fa.imamatpedia.com/index.php?title=%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&action=edit&redlink=1 ویژگی‌های علوم ائمه از دیدگاه علمای امامیه]</ref>. | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||