ثبات شخصیت: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ثبات شخصیت در قرآن]] - [[ثبات شخصیت در حدیث]] - [[ثبات شخصیت در اخلاق اسلامی]] - [[ثبات شخصیت در نهج البلاغه]] - [[ثبات شخصیت در معارف دعا و زیارات]] - [[ثبات شخصیت در معارف مهدویت]] - [[ثبات شخصیت در روانشناسی اسلامی]]| پرسش مرتبط = ثبات شخصیت (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ثبات شخصیت در قرآن]] - [[ثبات شخصیت در حدیث]] - [[ثبات شخصیت در اخلاق اسلامی]] - [[ثبات شخصیت در نهج البلاغه]] - [[ثبات شخصیت در معارف دعا و زیارات]] - [[ثبات شخصیت در معارف مهدویت]] - [[ثبات شخصیت در روانشناسی اسلامی]]| پرسش مرتبط = ثبات شخصیت (پرسش)}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
* [[بیثباتی شخصیت]]، دلالت بر نوعی شایع از [[اختلال شخصیت]] دارد که مبتلایان به آن از تغییرات دائمی حالات، رفتارها و [[افکار]] [[رنج]] میبرند؛ به نحوی که هر لحظه به رنگی درمیآیند و نغمه جدیدی ساز میکنند. [[اندیشه مهدویت]]، میتواند ایفاگر نقش بسیار مهمی در [[پیشگیری]] و درمان این اختلال عمیق شخصیتی باشد؛ زیرا با عرضه الگوی کامل، مطمئن و [[محبوب]]، شخصیت [[پایداری]] در فرد بنا مینهد و به شیوههای گوناگون، راه را بر اثرپذیری از الگوهای [[سست]] میبندد. | * [[بیثباتی شخصیت]]، دلالت بر نوعی شایع از [[اختلال شخصیت]] دارد که مبتلایان به آن از تغییرات دائمی حالات، رفتارها و [[افکار]] [[رنج]] میبرند؛ به نحوی که هر لحظه به رنگی درمیآیند و نغمه جدیدی ساز میکنند. [[اندیشه مهدویت]]، میتواند ایفاگر نقش بسیار مهمی در [[پیشگیری]] و درمان این اختلال عمیق شخصیتی باشد؛ زیرا با عرضه الگوی کامل، مطمئن و [[محبوب]]، شخصیت [[پایداری]] در فرد بنا مینهد و به شیوههای گوناگون، راه را بر اثرپذیری از الگوهای [[سست]] میبندد. | ||
* [[وحدت شخصیت]]، بستر مناسبی برای [[شکوفایی]] فراهم میآورد و [[آدمی]] را برای آشنایی با مراحل عالیتر هوشیار و توانا میسازد. نقش "[[الگو]]" در [[کمالات انسانی]] این است که جوینده آن میفهمد، وصول به این [[هدف]]، همچنان که برای او میسر شد، برای من نیز ممکن است و نیز از [[باب]] "ره چنان رو که رهروان رفتند"، او را از تردید و سرگردانی در [[انتخاب]] مناسبترین و نزدیکترین راه وصول بدان مرتبه، نجات میدهد و موانع و پیچ و خمهای دشوار راه و رموز موفقیت [[اسوه]] و مجموعه تجربههای راهگشای او را در [[اختیار]] میگیرد و پیشروی خود قرار میدهد؛ بنابراین هر کس، در هر رشته و فنی که دنبال آن است، اگر بخواهد رشد کند و مقامهایی به دست آورد، [[انتخاب]] [[الگو]] در آن رشته برای او، امری اجتنابناپذیر و ضروری است. | * [[وحدت شخصیت]]، بستر مناسبی برای [[شکوفایی]] فراهم میآورد و [[آدمی]] را برای آشنایی با مراحل عالیتر هوشیار و توانا میسازد. نقش "[[الگو]]" در [[کمالات انسانی]] این است که جوینده آن میفهمد، وصول به این [[هدف]]، همچنان که برای او میسر شد، برای من نیز ممکن است و نیز از [[باب]] "ره چنان رو که رهروان رفتند"، او را از تردید و سرگردانی در [[انتخاب]] مناسبترین و نزدیکترین راه وصول بدان مرتبه، نجات میدهد و موانع و پیچ و خمهای دشوار راه و رموز موفقیت [[اسوه]] و مجموعه تجربههای راهگشای او را در [[اختیار]] میگیرد و پیشروی خود قرار میدهد؛ بنابراین هر کس، در هر رشته و فنی که دنبال آن است، اگر بخواهد رشد کند و مقامهایی به دست آورد، [[انتخاب]] [[الگو]] در آن رشته برای او، امری اجتنابناپذیر و ضروری است. | ||
خط ۸: | خط ۸: | ||
* [[خداوند]] در [[قرآن کریم]]، [[پیامبر]] خود را به یادآوری الگوها فرا میخواند: {{متن قرآن|وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا}}<ref> و در این کتاب از ابراهیم یاد کن که او پیامبری بسیار راستگو بود؛ سوره مریم، آیه: ۴۱.</ref>؛ در جای دیگر میفرماید: {{متن قرآن|وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا}}<ref> و در این کتاب از موسی یاد کن که ناب و فرستادهای پیامبر بود؛ سوره مریم، آیه:۵۱.</ref>؛ و نیز میفرماید: {{متن قرآن| وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا}}<ref> و در این کتاب، ادریس را یاد کن که پیامبری بسیار راستگو بود؛ سوره مریم، آیه: ۵۶.</ref>؛ بدین جهت، [[دین]] با ارائه الگوهای انسانی [[برتر]]، کام تشنگان را با زمزم گوارای خویش سیراب میسازد و با [[هدایت]] فرد در این مسیر، از پراکندگی شخصیت بازمیدارد»<ref>[[محمد سبحانینیا|سبحانینیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ص۸۲-۸۳.</ref>. | * [[خداوند]] در [[قرآن کریم]]، [[پیامبر]] خود را به یادآوری الگوها فرا میخواند: {{متن قرآن|وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا}}<ref> و در این کتاب از ابراهیم یاد کن که او پیامبری بسیار راستگو بود؛ سوره مریم، آیه: ۴۱.</ref>؛ در جای دیگر میفرماید: {{متن قرآن|وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا}}<ref> و در این کتاب از موسی یاد کن که ناب و فرستادهای پیامبر بود؛ سوره مریم، آیه:۵۱.</ref>؛ و نیز میفرماید: {{متن قرآن| وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا}}<ref> و در این کتاب، ادریس را یاد کن که پیامبری بسیار راستگو بود؛ سوره مریم، آیه: ۵۶.</ref>؛ بدین جهت، [[دین]] با ارائه الگوهای انسانی [[برتر]]، کام تشنگان را با زمزم گوارای خویش سیراب میسازد و با [[هدایت]] فرد در این مسیر، از پراکندگی شخصیت بازمیدارد»<ref>[[محمد سبحانینیا|سبحانینیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ص۸۲-۸۳.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[ثبات شخصیت به عنوان یکی از آثار روانشناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)]] | * [[ثبات شخصیت به عنوان یکی از آثار روانشناختی انتظار در بعد ارتقای بهداشت روانی به چه معناست؟ (پرسش)]] | ||