جاریة بن مجمع بن جاریه انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
«جاریه» فرزند [[مجمع بن جاریه]]، از تیر بنوضبیعه، از [[قبیله اوس]] است<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب مع والیمن الکبیر، ج۲، ص۹.</ref>. پدرش مُجَمّع و جدش جاریه، در شمار کسانی بودند که در راه [[مخالفت با پیامبر]]، [[مسجد ضرار]] را بنیان نهادند<ref>ابن حبیب بغدادی، المحبر، ص۴۶۸.</ref> و حتی پدرش [[امام جماعت]] آن [[مسجد]] بود<ref>واقدی، المغازی، ج۳، ص۱۰۴۶.</ref>. | «جاریه» فرزند [[مجمع بن جاریه]]، از تیر بنوضبیعه، از [[قبیله اوس]] است<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب مع والیمن الکبیر، ج۲، ص۹.</ref>. پدرش مُجَمّع و جدش جاریه، در شمار کسانی بودند که در راه [[مخالفت با پیامبر]]، [[مسجد ضرار]] را بنیان نهادند<ref>ابن حبیب بغدادی، المحبر، ص۴۶۸.</ref> و حتی پدرش [[امام جماعت]] آن [[مسجد]] بود<ref>واقدی، المغازی، ج۳، ص۱۰۴۶.</ref>. | ||
[[ابوموسی مدینی]]، براساس خبری که [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم | [[ابوموسی مدینی]]، براساس خبری که [[طبرانی]]<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۶۱.</ref> درباره حضور او در میان جمع کنندگان [[قرآن]] آورده، نام او را در شمار [[صحابه]] قرار داده است، اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۰۳.</ref> گوید: در نقل‌های دیگر این خبر تصریح شده که شخص حاضر در میان جمع کنندگان قرآن پدرش، مُجَمّع بوده است. با توجه به اینکه مُجَمّع خود در [[دوران پیامبر]] [[نوجوان]] بوده<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۲، ص۱۶۹؛ ابن عبد البر، الاستیعاب، ج۳، ص۴۱۸.</ref>، از این رو حتی نمی‌توان [[تولد]] جاریه را در [[زمان رسول خدا]] {{صل}} دانست؛ از این رو او [[صحابی]] نیست. با اینکه [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۵۶.</ref> نیز تصریح کرده که [[روایت]] نقل شده درباره جاریه، برای پدرش صحیح می‌باشد، با این حال، به جای اینکه نام جاریه را در قسم چهارم (توهمات)، بیاورد، نام او را در قسم اول (صحابه)، آورده است.<ref>[[رسول قلیچ|قلیچ، رسول]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جاریة بن مجمع بن جاریه انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۵۹.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||