پرش به محتوا

جهیش بن یزید: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۵: خط ۵:
| پرسش مرتبط  =  
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}
==آشنایی اجمالی==
== آشنایی اجمالی ==
وی [[جهیش بن یزید بن مالک بن عبد الله بن حارث]]<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب قد والیمن الکبیر، ج۱، ص۳۰۲؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۶۲؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> از [[خاندان]] [[بنی بکر بن مالک]] از [[نخع]] شاخه‌ای از [[قبیله]] بزرگ [[مذحج]] در [[یمن]] است<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۲۶۰.</ref>. نام او را «جمیس» و «جهبس» و نام پدرش را «اوس» و «اویس» نیز خوانده‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۱۸۹ و ۵۷۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۵.</ref> که می‌تواند تصحیف باشد. برخی از حضور جهیش در کنار [[ارطاة بن شراحیل]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۱۸۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۹۶.</ref> به عنوان یکی از [[نمایندگان]] نخع برای [[بیعت]] با [[پیامبر]] یاد کرده و آورده‌اند که این [[وفد]] ضمن [[ابلاغ]] [[مسلمان]] شدن [[قوم]] نخع [[پذیرش اسلام]] را مشروط به واگذاری [[زمین‌ها]]، مراتع و درختان [[قبیله نخع]] به خود آنان کرده و با آن [[حضرت]] بیعت کردند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۲۶۰.</ref>. [[رسول خدا]]{{صل}} از وضع ظاهری و [[رفتار]] آنان خوشحال شد و پرسید: آیا در [[سرزمین]] شما کسان دیگری به مانند شما هستند؟ نمایندگان پاسخ دادند که هفتاد نفر [[برتر]] از ما وجود دارند. پیامبر در [[حق]] آنان چنین [[دعا]] کرد: بار خدایا، انبوهی [[جمعیت]] و [[سروری]] را بر [[مردم]] نخع و سرزمین آنان [[مبارک]] گردان. سپس رسول خدا{{صل}} نامه‌ای در چگونگی [[پرداخت زکات]] برای آنان نوشت <ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۱۸۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۹۶.</ref>. برخی از [[صحابه]] نگاران برای جهیش دو مدخل اختصاص داده و (بدون دلیل روشنی قائل به تفاوت میان جهیش بدون انتساب به کسی) و جهیش بن یزید شده‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> در حالی که تمام اطلاعات هر دو یکی است و هیچ نشانی از تفاوت دو مدخل دیده نمی‌شود!.<ref>[[سید محمود سامانی|سامانی، سید محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جهیش بن یزید»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۳۸.</ref>
وی [[جهیش بن یزید بن مالک بن عبد الله بن حارث]]<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، نسب قد والیمن الکبیر، ج۱، ص۳۰۲؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۶۲؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> از [[خاندان]] [[بنی بکر بن مالک]] از [[نخع]] شاخه‌ای از [[قبیله]] بزرگ [[مذحج]] در [[یمن]] است<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۲۶۰.</ref>. نام او را «جمیس» و «جهبس» و نام پدرش را «اوس» و «اویس» نیز خوانده‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۱۸۹ و ۵۷۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۵.</ref> که می‌تواند تصحیف باشد. برخی از حضور جهیش در کنار [[ارطاة بن شراحیل]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۱۸۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۹۶.</ref> به عنوان یکی از [[نمایندگان]] نخع برای [[بیعت]] با [[پیامبر]] یاد کرده و آورده‌اند که این [[وفد]] ضمن [[ابلاغ]] [[مسلمان]] شدن [[قوم]] نخع [[پذیرش اسلام]] را مشروط به واگذاری [[زمین‌ها]]، مراتع و درختان [[قبیله نخع]] به خود آنان کرده و با آن [[حضرت]] بیعت کردند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۲۶۰.</ref>. [[رسول خدا]] {{صل}} از وضع ظاهری و [[رفتار]] آنان خوشحال شد و پرسید: آیا در [[سرزمین]] شما کسان دیگری به مانند شما هستند؟ نمایندگان پاسخ دادند که هفتاد نفر [[برتر]] از ما وجود دارند. پیامبر در [[حق]] آنان چنین [[دعا]] کرد: بار خدایا، انبوهی [[جمعیت]] و [[سروری]] را بر [[مردم]] نخع و سرزمین آنان [[مبارک]] گردان. سپس رسول خدا {{صل}} نامه‌ای در چگونگی [[پرداخت زکات]] برای آنان نوشت <ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۱۸۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۹۶.</ref>. برخی از [[صحابه]] نگاران برای جهیش دو مدخل اختصاص داده و (بدون دلیل روشنی قائل به تفاوت میان جهیش بدون انتساب به کسی) و جهیش بن یزید شده‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۲۶.</ref> در حالی که تمام اطلاعات هر دو یکی است و هیچ نشانی از تفاوت دو مدخل دیده نمی‌شود!.<ref>[[سید محمود سامانی|سامانی، سید محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جهیش بن یزید»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۳۸.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش