حارث ملیکی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | ||
| عنوان مدخل = حارث ملیکی | | عنوان مدخل = حارث ملیکی | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = }} | | پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
وی را با توجه به نسبتش باید به «ملیکه» یعنی [[عبدالله بن ابیملیکه]] منسوب کرد<ref>سمعانی، الأنساب، ج۵، ص۳۸۳.</ref>. تنها خبری که از وی در دست است اینکه از [[یزید بن عبدالله بن حارث ملیکی]]، از پدرش، از جدش از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل شده که فرمود: تمام خیر در پیشانی اسب است (کنایه از استفاده اسب برای [[جهاد در راه خدا]])<ref>ابن عبد البر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۶۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۴۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>. البته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>، در این نام اظهار تردید کرده و تصحیف آن را با «[[یزید بن عبدالله بن غریب]]» احتمال داده است.؛ چراکه [[طبرانی]] همین [[حدیث]] را با همان سند اما به نقل از یزید بن عبدالله بن غریب از پدرش از جدش آورده است<ref>ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>. اگر چنین بود باید ابن حجر این مدخل را در بخش چهارم کتابش (توهمات) میآورد، اما خود پاسخ داده که شاید هر دو صحیح باشد. این حدیث از [[صحابه]] دیگر نیز فراوان نقل شده است<ref>برای نمونه، ر.ک: احمد بن حنبل، مسند، ج۶، ص۴۵۵؛ ابن ماجه، سنن، ج۲، ص۹۳۲؛ ترمذی، سنن، ج۳، ص۱۱۹؛ بیهقی، السنن، ج۶، ص۱۱۲.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث ملیکی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۵۰۳.</ref> | وی را با توجه به نسبتش باید به «ملیکه» یعنی [[عبدالله بن ابیملیکه]] منسوب کرد<ref>سمعانی، الأنساب، ج۵، ص۳۸۳.</ref>. تنها خبری که از وی در دست است اینکه از [[یزید بن عبدالله بن حارث ملیکی]]، از پدرش، از جدش از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل شده که فرمود: تمام خیر در پیشانی اسب است (کنایه از استفاده اسب برای [[جهاد در راه خدا]])<ref>ابن عبد البر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۶۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۴۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>. البته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>، در این نام اظهار تردید کرده و تصحیف آن را با «[[یزید بن عبدالله بن غریب]]» احتمال داده است. ؛ چراکه [[طبرانی]] همین [[حدیث]] را با همان سند اما به نقل از یزید بن عبدالله بن غریب از پدرش از جدش آورده است<ref>ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>. اگر چنین بود باید ابن حجر این مدخل را در بخش چهارم کتابش (توهمات) میآورد، اما خود پاسخ داده که شاید هر دو صحیح باشد. این حدیث از [[صحابه]] دیگر نیز فراوان نقل شده است<ref>برای نمونه، ر. ک: احمد بن حنبل، مسند، ج۶، ص۴۵۵؛ ابن ماجه، سنن، ج۲، ص۹۳۲؛ ترمذی، سنن، ج۳، ص۱۱۹؛ بیهقی، السنن، ج۶، ص۱۱۲.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حارث ملیکی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۵۰۳.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == |